迹。另外，王氏的交游圈都是晚清以来取得功名的文人士大夫或达官显贵，如端方廉泉与吴芝瑛夫妇陶湘郑文焯袁克文等，可谓‚谈笑有鸿儒，往来无白丁‛，但除了王大炘的印谱上有这些人的跋语外，也基本上找不到其他相关著录。王大炘治印亦，不作任何修补。偶见切刀，也尽量不留刀痕。其篆刻线条简洁明快，多见苍润。如概括王大炘篆刻的艺术风格，用‚浑厚古穆‛或最是恰当。从篆刻艺术发展历程看，研习两周金文及古玺等文字，是篆刻家识篆写篆的重要过程。王大炘在这方面下了很大功夫。关于此，从其印跋中可以得到些许线索。如王氏曾刻有‚墨林星凤‛印。廉泉南湖曾印跋云右封泥，犹今之‚钤红‛，所谓‚紫泥封诏‛是也。冰铁王先生仿制此印，为南湖得澄清堂之纪念。且曰万柳夫人所书十跋，亦当代之‚墨林星凤‛也。自今以往夫人书钤此印，可无愧色，岂独贺‚澄清堂‛哉，戏书其语以付百年公论且志嘉貺。冰铁，吴人，名大炘，字巏山，治斯冰学，故以自号。著有匋斋吉金录考释卷金石文字综百卷缪篆分室名‚冰铁戡‛‚思惠斋‛‚南齐石斋‛等。江苏吴县人今苏州，少居苏州萧家巷，十余岁始移家海上。精岐黄之术，曾以悬壶为业，于金石之学有癖嗜。其性孝谨，笃友谊，然天不假年，‚晚年误好神仙丹药之术，恒如凝如呆，竟以病痫死，年十余耳‛，民国十年卒。孙揆均曾赠诗有云‚海上浮沉十秋，琅邪冰铁擅雕锼。忽闻肘后奇方出，为有囊中药时收。丹灶道人新活计，乌衣公子旧风流。何当万笏同镌印，屹屹簠斋第楼。‛可见其生活斑。王氏生前曾于光绪庚子由顾麟士辑冰铁等人印成汉玉钩室印存册。王氏殁后，其好友章钰廉泉及夫人吴芝瑛俞复等共同为其奔波，集王大炘生前所刻印拓及相关印跋，于民国十年由文明书局初版印行王冰铁印存。礼冠山对王大炘篆刻艺术的研究篆礼冠山对王大炘篆刻艺术的研究篆刻论文王大炘殁后印名渐隐，以致今人大都不识。年西泠印社成立之时，依王大炘的成就及与首任社长吴昌硕的私交，应有其席之地，然而史料却无明确记载，这或许与王氏的孤傲清高的性格有关。广印人传中也未载其生平，亦令人生怪。民国初年，王氏曾在苏杭沪宁等地游艺很久，然其府志亦未著录其相关行迹。著名的文化学者郑逸梅，常以‚补白大王‛著称，素以掌故轶事闻名。他曾度与居住在苏州萧家巷的王大炘结为邻居，但其文集中也仅仅记载王大炘为其治印两方，方‚敦古‛白文，方‚高阳‛朱文，其他事迹无蛛丝马迹。另外，王氏的交游圈都是晚清以来取得功名的文人士大夫或达官显贵，如端方廉泉与吴芝瑛夫妇陶湘郑文焯袁克文等，可谓‚谈笑有鸿儒，往来无白丁‛，但除了王大周易卦辞‚元亨利贞‛编为前卷，题为‚元编‛‚亨编‛‚利编‛‚贞编‛。第，王氏殁后，俞复等老友念其旧谊，集合朋友力量为其编纂印谱出版发行。本来是只付印原有册底稿，但俞复想起王大炘在世时，曾嘱咐他把大鹤山人郑文焯跋识的印拓数十页照印留存，以备他日采集使用，故又把这些郑氏所跋的印拓集为册，题为‚补编‛，是为第册。第，此王冰铁印存，中华书局于民国十年有再版，但原题为‚元编‛‚亨编‛‚利编‛‚贞编‛‚补编‛字样已删去，代以‚‛。上海书画出版社于年所出版的王大炘印谱，其底稿为王冰铁印存，合为册编。但编辑此书时，编者不知出于何种原因，没有将原书的诸多当时名人题诗跋语，如廉泉的‚集梦东师语题冰铁印存首‛等载录，是为遗憾。又响。时任文明书局经理俞复曾跋云冰铁先生廿年老友，虽同处沪渎，然不常见。以余理印刷事见时，辄以印存出版事见约，余重诺之。阅数年以印存匡格见委，曰将以粘印成本也。又阅数年，以大鹤山人跋识之印存数十叶，属为照印留，曰将备他日采集用之今已辑入附编，意即郑氏前序中所云为曾侯攫去者。又阅数年，先生已抱病，犹忆其处太夫人之丧，委余题像赞。迨治丧毕，先生沉疴日竺笃，精神隤废，已无力治印矣。不数月而先生竟不起。迄廉先生南湖与诸友为料理沪寓存物，老友陈先生仲英为余将存石检还，则去信尚并存在也。先生笃友谊，重报施，其情之诚，至今思之殊可感顾。先生往矣，而先生之印存迄未流布。余既重诺于前，而不为死友负其责，其何以对逝者况先生之印图澹戡图兰泉图兰泉字涉园图求是王大炘活动在中国印学史上又高潮之时，大家辈出，名家纷纭，流派众多，王氏游弋其间不可能不受时风影响。以我们今天的眼光探究，其印谱中的仿源流之作很多，上至文彭何震，下有丁敬黄易蒋仁，延至陈鸿寿邓石如徐庚等，王氏虽绝不言仿谁之作，但究其面目终不出其左右。归纳其风格，大致不出如下几人。比如，近吴昌硕风格者。王氏与吴缶老交情甚笃，圈中有‚江南铁‛之美誉。清光绪辛卯，王大炘曾刊‚安吉吴昌石武进赵仲穆肖山任立凡吴县王冠山元和顾鹿笙同勒于汉玉钩室‛印。印文中所列人物皆时篆刻界俊彦。其时，吴昌硕的影响已非同凡响，书法绘画与篆刻都已擎旗。‚铁‛相交相知甚久，故印风相差不多也为自然。如‚小万柳堂‛图，王大炘印谱上海上海书画出版社，刘天琪铁笔能者礼冠山略论王大炘篆刻艺术渤海大学学报哲学社会科学版，。清代小学家桂馥在续十举中云‚王兆云曰秦汉印章传之于今，不啻钟王法帖，何者法帖犹借工人临石，非真手迹。至若印章，悉从古人手出，刀法章法字法，灿然俱在，真足袭藏者也。‛秦汉印在印人的心中，如学书者对钟王法帖的顶礼膜拜，知秦汉印方可入流，已是其时学印最基本的规矩。从王大炘的篆刻艺术上看，他以秦汉印格调治印时，不但注重彼时的传统形式，也更注重线条质量。如‚阿兰那行‛印图，风格是仿秦之作，界框边，秦印特征明显。其印笔划细劲，字里行间透出闲散与雍容。‚傅增湘印‛图‚兰泉长寿‛图‚陶湘金石文字‛图等，以汉印风格为之，同工，以上足以证明时人对王大炘的深刻影响。清代小学家桂馥在续十举中云‚王兆云曰秦汉印章传之于今，不啻钟王法帖，何者法帖犹借工人临石，非真手迹。至若印章，悉从古人手出，刀法章法字法，灿然俱在，真足袭藏者也。‛秦汉印在印人的心中，如学书者对钟王法帖的顶礼膜拜，知秦汉印方可入流，已是其时学印最基本的规矩。从王大炘的篆刻艺术上看，他以秦汉印格调治印时，不但注重彼时的传统形式，也更注重线条质量。如‚阿兰那行‛印图，风格是仿秦之作，界框边，秦印特征明显。其印笔划细劲，字里行间透出闲散与雍容。‚傅增湘印‛图‚兰泉长寿‛图‚陶湘金石文字‛图等，以汉印风格为之，气象浑穆，格调古拙，别有丰采。‚澹戡‛图印，别具急就之风，结字‚民国公子‛之的袁克文所刻的肖像印拓枚。图澹戡图兰泉图兰泉字涉园图求是王大炘活动在中国印学史上又高潮之时，大家辈出，名家纷纭，流派众多，王氏游弋其间不可能不受时风影响。以我们今天的眼光探究，其印谱中的仿源流之作很多，上至文彭何震，下有丁敬黄易蒋仁，延至陈鸿寿邓石如徐庚等，王氏虽绝不言仿谁之作，但究其面目终不出其左右。归纳其风格，大致不出如下几人。比如，近吴昌硕风格者。王氏与吴缶老交情甚笃，圈中有‚江南铁‛之美誉。清光绪辛卯，王大炘曾刊‚安吉吴昌石武进赵仲穆肖山任立凡吴县王冠山元和顾鹿笙同勒于汉玉钩室‛印。印文中所列人物皆时篆刻界俊彦。其时，吴昌硕的影响已非同凡响，书法绘画与篆刻都已擎旗。‚铁‛相交相知甚久，册，付印既蒇，适又检得首印大鹤山人跋识之残纸，即为订入附编，盖亦本诸先生之意所欲存者也。而南湖前贻印鉴小册，除已见前册者外，所印尚不少，多可存者。又从寒厓孙先生征得若干印，暨丁先生云轩数印汇为册。盖先生治印，每于灯下闲坐对客剧谈时，兴至奏刀既成，即授其人，并不留印底，其于南湖诸印类若是。然则先生所治印，其可采存当更有倍蓗。于是今姑就余所见者为补辑编既，以竟余对于死友之诺，丧而亦以见余宝爱先生之手泽为靡有已耳。丙寅月晦。从以上俞复的跋中，我们可以还原如下相关史实第，俞复等所印王冰铁印存其底本为王大炘自编的冰铁戡印印，原题签为‚冰铁戡印印‛，共册，以周易卦辞‚元亨利贞‛编为前卷，题为‚元编‛‚亨编‛‚利编‛‚贞礼冠山对王大炘篆刻艺术的研究篆刻论文气象浑穆，格调古拙，别有丰采。‚澹戡‛图印，别具急就之风，结字运刀都暗蕴秦诏版遗风。其刀法沉凝，印文法书朴厚，线条苍劲，气息古穆，不失大家风范。图阿兰那行图傅增湘印图兰泉长寿图陶湘金石文字此外，仿瓦当封泥之作，也是王氏治印的形式之。如‚兰泉‛图印，王大炘依瓦形而就势，附之边线界格，有如汉瓦之再造，自生妙意。‚兰泉字涉园‛图，为仿封泥之作，其丝条如银钩虿尾，并以大片边界构型，形象生动，别具格，可与近年西安出土的秦封泥较。此外，王大炘亦能作花押印。虽印谱上所辑的花押之作不多，但都为王氏得意之作。如‚求是‛图印，‚求‛字与‚是‛字以体刻出，有如草书‚爱‛字，浑然体，戛戛独特。礼冠山对王大炘篆刻艺术的研究篆刻论文印人的地位。面对强大的儒士名流集团，他固然清高傲慢，其印也不得不迎合他人口味，以求生存。他的清高与孤傲，看似是个性，却也是他不得已而为之之举。这种夹缝式的生活造成王大炘印名虽高，却作为不大。从艺术上看，王大炘可谓是‚全能型‛篆刻选手，这为其在达官显贵与名流遗老中游艺创造了条件，却也是害了他的艺术。王氏的篆刻艺术，看似哪个门类都精通，却因为频繁的应制之作，最终葬送了王大炘的艺术生命。王氏生前不曾传有弟子，殁后也是香火无闻，而‚海上铁‛之的苦铁吴昌硕，近百年来直是门庭若市，桃李天下。王大炘的艺术人生给我们诸多的思考。参考文献马国权近代印人传上海上海书画出版社，桂馥续十举黄宾虹，邓实美术丛书南京江苏古籍出版社家巷，十余岁始移家海上。精岐黄之术，曾以悬壶为业，于金石之学有癖嗜。其性孝谨，笃友谊，然天不假年，‚晚年误好神仙丹药之术，恒如凝如呆，竟以病痫死，年十余耳‛，