1、“.....书艺与书论并举的藻人物形态风度，后渐至诗文书画，成为我国写意艺术的民族特色。王羲之‚尚韵‛书风传达了文人士大夫不激不励志气平和的审美理想，基于王书对中国传统文化中庸精神的契合，其中和流美秀丽俊逸的书风成为唐宋元明清诸朝帖学书家传承和宗法的目标。赵孟頫力求超越唐宋，直追魏晋。‚自右军以后唐人得其形而不得其神韵，米南宫得其神韵而不得其形，兼形似神韵而得之者惟赵子昂人而已。‛可见赵松雪醉心王书，以右军之流逸秀美力矫宋人肥腴老健的书风，以‚韵胜‛代之‚力点画平铺雷同的缺陷，容易在视觉上使点画和单字形成有视觉冲击力的势。结体处理上梁巘也借鉴了李邕的书碑结字法中宫紧收放纵主笔，参差错落生动多姿。这种结字方法在梁巘的安丰塘碑汤陵碑报恩寺碑循理书院碑江公救灾记中均有体现字体大小参差布局合理，开阖张弛面开放，巧臵欹侧实多虚少，重心聚合结体开张。字断独立排序......”。

2、“.....情致超妙韵脉畅达。梁巘书碑既有‚王书‛结体的精巧，讲究精微之处的呼应承接。又有李邕行书结字注意大局，体势宏阔畅达的特赏析梁巘行书书碑风格篆刻论文美，因其自书自刻加深对刻碑的技法需求理解，李邕行书书碑的章法采用和借鉴了楷书的章法布局，弱化了王书魏晋风度和优游从容的妍态。在这点上，梁巘对王书的韵致追求更多些，其汤陵碑江公救灾记循理书院碑安丰塘碑报恩寺碑等行书碑刻总体风神与王书接近。在用笔上，李邕点画以方为主，方圆兼备，沉厚扎实，点画映带充满气势。‚北海则以顿挫见长，虽本原同出王书，而门户迥别。‛可见李邕与梁巘虽然师法对象都是王书，梁巘书碑以‚王‛书风和圆笔书碑为整体风貌，显然书中仙手者也，且有英雄盖世之概。‛梁巘认为李邕的云麾碑麓山寺碑为唐代行书书碑的精品，同时高度赞颂李邕书法秀逸苍劲灵动端庄厚重雄健气格高古笔墨浑实势大力沉的风格特征......”。

3、“.....李邕书碑体势与技法对梁巘书丹产生了深入的影响。‚体势是指书法作品中艺术生命的情态趋向和力度，体现宇宙之道和生命规律。势通过形象得以体现，作品中的势关乎创作者的心性和情感的动力，是自然的生命精神和主观情趣的统。势是通过构思借助于书法美学理念，形成了将魏晋的古质与标新立异的新妍相统的刚柔相济雅致飘逸风格。王书翻刻的种行书草书书帖，篇篇面目不同风格迥异，但诸帖创作所包含的美学理念是致的，即‚思处通审，志气和平不激不励，风规自远‛的中和之美。这书法美学观念源于中国人内心的‚和谐‛，在这书法美学观点的引领下，中和而刚柔相济的风格特征，成为帖学书风的主流。赏析梁巘行书书碑风格篆刻论文。李世民的温泉铭晋祠铭开唐以来行书书碑之风，直至李邕集撰文书丹镌刻为体，树行显然马氏认为梁巘之书有李邕体势，但气象上稍逊筹。杨守敬称则赞其用笔，说他开创了独特的中锋论......”。

4、“.....显然包世臣是站在碑学书家的视角之上对其评述，似略欠公允。民国著名书家张树候评论可谓全面中肯，‚自元明以来，书家崇尚阁帖梁先生梁巘当碑帖代谢之际至于临摹，则谦逊未遑也。惟规模李北海，然不为所囿，风神韵味，如碧梧翠竹，清和宜人，所书以行草为胜，大楷次之，意在传世。‛显然，张树候立足清代碑学运动和近代碑帖兼容。我们可以清晰的从梁巘书丹的汤陵碑看出，其笔法结体韵致与怀仁集圣教序永福寺半截碑的技法关联。就笔法而言，梁巘传承了王羲之的內擫笔法‚大王内擫，小王外拓。大王之书刚健中正流美而静内擫是骨胜之书外拓为筋之书。内擫近古，外拓趋今。古质今研，不言而喻。‛对于內擫和外拓笔法的认识，金陵书家孙晓云在技法上总结得十分清晰‚右转笔时，掌心向内，食中无名指尖分别用力，即是內擫反之即为外拓‛。可见王羲之流美书风对梁巘的影响之巨大......”。

5、“.....对梁巘的书艺成就的评述是十分妥帖的。关键词中和体势学术创新气韵笔法篆刻梁巘，字文山闻山，号断砚斋主人，又号松斋。皖北亳州人，其与清代帖学后期著名书家张照孔继涑刘墉钱灃梁国治王文治梁同书等人齐名，为清代帖学名家之。他在清代乾隆嘉庆年间书名颇高，与梁同书梁国治共称‚梁‛，又与梁同书合称‚南北梁‛，和孔继涑并称‚南梁北孔‛。对于梁巘的书艺成就，学界普遍认为其师法唐代李邕，以笔法润泽骨肉调和的稳健书风而著称，但马规自远‛的中和之美。这书法美学观念源于中国人内心的‚和谐‛，在这书法美学观点的引领下，中和而刚柔相济的风格特征，成为帖学书风的主流。梁巘潇洒流美的书风，从意境结体笔法等方面深入体现了王书的欹正节奏空间虚实违和关系的处理方式和宗旨，那就是‚违而不犯，和而不同‛。可见，梁巘的行书书碑在技法传承，风格气韵，审美旨趣和创作心态上均承‚王书‛风范......”。

6、“.....由安徽省立图书馆编辑发行｡自卷至卷每卷实出十期｡，洪丕谟点校承晋斋积闻录，上海书画出版社，年，第页｡王书法管窥，上海教育出版社，年，第页｡书法有法，知识出版社，年，第页｡书谱，历代书法论文选，上海书画出版社，年，第页｡中国艺术的体势观，艺术百家｡清吴德旋初月楼论书随笔，历代书法论文选，第页｡明何良俊友斋书论，友斋丛说，中华书局，年，第页｡画禅室随笔，历代书法论文选，第页｡天瓶斋书画题跋，中国书画全书十，上海书画出赏析梁巘行书书碑风格篆刻论文术创新气韵笔法篆刻梁巘，字文山闻山，号断砚斋主人，又号松斋。皖北亳州人，其与清代帖学后期著名书家张照孔继涑刘墉钱灃梁国治王文治梁同书等人齐名，为清代帖学名家之。他在清代乾隆嘉庆年间书名颇高，与梁同书梁国治共称‚梁‛，又与梁同书合称‚南北梁‛......”。

7、“.....对于梁巘的书艺成就，学界普遍认为其师法唐代李邕，以笔法润泽骨肉调和的稳健书风而著称，但马宗霍评述‚不知运北海清骏之气以入腕，遂多累笔‛。赏析梁巘行书书碑风格篆刻论文中国书法史上无法逾越的高峰，书圣王羲之书法对清代帖学大家梁巘产生了重大影响不论其师法对象和书法创作，还是对魏晋风韵的追慕梁巘书论著作为承晋斋积闻录均可看出。梁巘承继了王羲之自然流美的书风，这种书风与魏晋时期文人雅士风神相观照。梁巘行书线条运行秉承了王书的自然流美，因为其用笔提按变化丰富，线条呈现起伏流动轻重曲直干湿浓淡滞涩光润的视觉效果，映衬出梁巘行书的精神气质和个性风貌。从梁巘行书的线质韵致可以折射出梁巘对王书用笔深入的技法体验承晋斋积闻录中颇有学术性地梳理了帖学诸家和古今法帖，明确提出帖派书法的缺憾，在‚赵董‛书风高炽的帖学后期，其鲜明地崇尚劲健瘦硬书风......”。

8、“.....故而我们在梁巘行书碑刻中可以看出，其行书笔法主要以‚王书‛为根柢其行书书碑有李邕之体势无北海之沉雄其书有‚赵董‛之气韵而尚唐碑之瘦硬。总之梁巘是在‚中和‛书法美学观影响下，个性鲜明的‚帖派‛书家，其行书书碑的风格特征充分说明了这点。注释书林藻鉴书林纪事，文宗霍评述‚不知运北海清骏之气以入腕，遂多累笔‛。赏析梁巘行书书碑风格篆刻论文。王羲之行书对梁巘的影响中国书法的发生发展是艺术精神觉醒和逐渐走向自觉的历史。从书法风格的角度来看，形成了商周尚象，秦汉尚势，魏晋尚韵，隋唐尚法，两宋尚意，元明尚态，清代尚质的总体态势。商周的朴厚古拙秦汉的磅礴气象魏晋南北朝的风韵风神隋唐的庙堂法度，两宋元明的意趣和清代的朴态尚质，成为我国书法独特的文化风尚和时代特征。作为魏晋时期的尚韵书风的代表人物，不倦追求。显然马氏认为梁巘之书有李邕体势，但气象上稍逊筹。杨守敬称则赞其用笔......”。

9、“.....但包世臣却将其楷书和行书列于能品之下，显然包世臣是站在碑学书家的视角之上对其评述，似略欠公允。民国著名书家张树候评论可谓全面中肯，‚自元明以来，书家崇尚阁帖梁先生梁巘当碑帖代谢之际至于临摹，则谦逊未遑也。惟规模李北海，然不为所囿，风神韵味，如碧梧翠竹，清和宜人，所书以行草为胜，大楷次之，意在传世。‛显然，张树候立足清代碑学运动和近版社，年，第页｡张见梁巘行书书碑风格研究美术研究，基金年度教育部人文社会科学研究青年基金项目年度安徽省高校优秀青年人才支持计划重点项目的研究成果。梁巘行书书丹囿于王羲之‚中和‛的书法美学范畴。王书体系构建‚中和‛的书法美学理念，形成了将魏晋的古质与标新立异的新妍相统的刚柔相济雅致飘逸风格。王书翻刻的种行书草书书帖，篇篇面目不同风格迥异，但诸帖创作所包含的美学理念是致的，即‚思处通审，志气和平不激不励，风物出版社......”。