1、“.....金融市场的发展，可以促进社步规范，甚至需要定的法律体系变革。由小至大的文化视野格投资人情社会与文化重塑本书对于金融解析的视野，在笔者理解是覆盖文化领域的。从家文化中典型的以血缘宗亲为基础与边界的经济交换功能，拓展到以礼尚往来为基调和特征的人情社会，再谈及经济快速发展与社会结构深刻变迁之后，为适应经济社会系列变化所需要开展的传统文化剖析与思辨以及未来文化引导与重塑图。图由小至大的文化视野从金融的角度看，血缘亲情实际是种人格化的投资，也即在血缘关系上再加上道家庭动经济发展。由此说明，举债发展不仅可以将未来收入折现集中发挥效用，而且可以将巨大的支付压力在未来很长时间内平摊，从而最大限度地缓解财政压力，发展社会经济。作者认为，说到底，是应该往国库多存钱，还是不仅把收入都花掉而且要借国债发展，答案取决于长期限资本市场的发达程度，也取决于国家的政治制度和经济制度......”。

2、“.....而后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。反从金融的逻辑视角对金融的解读金融论文有效合理地分布，不至于人生起伏过大。企业可以将未来的收入进行折现评估，有利于引导与鼓励大众创新万众创业，因此无疑是社会价值与财富创造的重要途径。当然，这里财富的概念或者范围比资本大，而资本的范围比钱大。摘要现在是个金融爆炸的时代。金融绝非普遍理解中的繁复的金融数学模型，而是种认识与分析方法。但金融的逻辑到底如何，怎样运用金融思维去认识客观实际分析问题机理并有效提出解决思路，多数人仍有困惑。笔者基于陈志武先生所著的堪称中国国富论的金融理性确属无奈。从金融的逻辑视角对金融的解读金融论文。血缘或者亲情是内部利益交换的信用基础，内部金融市场依赖的是种隐性契约安排，这种安排主要的力量保障是传统文化......”。

3、“.....以家庭或者家族为单元的金融市场，客观上提升了人类的生存概率与生存质量，也促进了经济发展与社会进步。但正是由于活动边界与范围的局限，这种财富积累效用难以集聚放大。随着技术尤其是工业革命的冲击，画地为牢的传统人员地域限定式发展传统文化。不可否认，在交通及信息技术受限的社会，以家庭或者家族为单元的金融市场，客观上提升了人类的生存概率与生存质量，也促进了经济发展与社会进步。但正是由于活动边界与范围的局限，这种财富积累效用难以集聚放大。随着技术尤其是工业革命的冲击，画地为牢的传统人员地域限定式发展模式受到人员大范围流动的冲击，以家庭为单位的内部金融市场机制安排难以适应社会发展需要。因此需要构建更多的外部机制，尤其是整个国家或者是社会层面的契约保障机制。这种显性摘要现在是个金融爆炸的时代。金融绝非普遍理解中的繁复的金融数学模型，而是种认识与分析方法......”。

4、“.....怎样运用金融思维去认识客观实际分析问题机理并有效提出解决思路，多数人仍有困惑。笔者基于陈志武先生所著的堪称中国国富论的金融的逻辑书，尝试从由内而外的系统视角由近及远的历史视距有小至大的文化视野等个视角，去梳理解读金融的思维。由于金融交换是价值的跨期支付，这种机制相对虚化，感觉并不创造价值，正如当下流行的观点样。但是金融交换。由于现代交通网络带动的人员频繁流动信息通信技术发展实现的信息及时互通以及快速城市化进程导致的家庭结构物理变化，从文化重塑的角度看，更好的出路应该是重新定位中国的家庭家族。不再强调刚性的名分等级，而是更加强调平等自由和人权。不再过分依赖人情基础上的隐性契约，而是更为关注法治基础的显性契约。从种意义上看，金融的逻辑是通过资源更好的配臵，制度最优的安排，由内而外，让个人生活更有保障，让社会财富更快积累。由近及远......”。

5、“.....思辨以及未来文化引导与重塑图。图由小至大的文化视野从金融的角度看，血缘亲情实际是种人格化的投资，也即在血缘关系上再加上道家庭内部隐性交易安全的保证。不可否认，由于资源垄断机会成本以及社会舆论等方面的影响，这文化体系的确为中国传统社会提供了个可靠的以家为基础的养老与风险保障体系。从家或家族的范围拓展开来，中国的社会现状充满了人情社会的基调，习惯礼尚往来，认同投桃报李。人情社会虽然从根本上看也是种契约社会，但其契约的本质更多的是各类隐性利息成本的高低，而后者决定政府投资的效率以及回报的高低。由于金融发展也取决于国家制度资本，所以，最终是制度决定了国策模式。反之，国债模式更加要求制度支撑。是否愿意将未来的收入提前花，是金融理念与政策问题，而能否有效地实现未来的收入提前花，而且能够花的有效和踏实，则是规则与法治问题。从这个角度看，发展证券金融是中国唯的出路。正如所言......”。

6、“.....是建构制度的阶段，同样更是尽力发现问题并挑战旧制度的阶段。经济社而外地展开，其中以个人生存需要为出发点，提出家庭的血亲保障机制与低交易成本机理，以人类组织与社会发展为落脚点，提出技术创造价值促进社会发展的同时，需要依靠制度安排与机制创新来有效支撑，共同满足人的效用，创造价值与社会财富图。从金融的逻辑视角对金融的解读金融论文。回顾历史，对比中西，两种经济国策始终充斥着个国家的发展。第种策略强调节流而第种策略强调开源，这类似于宋朝司马光与王安石的辩论。以往中国各朝推崇节流，喜欢国库从金融的逻辑视角对金融的解读金融论文让未来能够更好地安排。由小至大，让家庭变得更为纯粹，让社会变得更为简单，让规则变得更为透明。这些逻辑支撑着金融发展的进程，也映射着社会发展的历史，其中必然会有危机，进而引发反思，但每次危机均会倒逼金融转型，每次反思均会促进金融发展......”。

7、“.....石晶莹，刘丹，徐亚洁金融的逻辑与自然的逻辑关系之思辨当代经济研究，李国平解码金融了解金融的逻辑北京大学出版社，刘旭解读金融的几个视角读金融的逻辑有感江苏商论社会承担的以隐性契约为基础的经济互助互保功能，转由以显性契约为主要特征的金融证券与保险市场取代。金融市场的发展，可以促进社会文化的反思与重塑。但这不能是句口号，没有真正健全与发达的金融市场，社会文化的重塑便是无本之木无源之水，当所有经济交易功能与契约安排从家和人情社会中逐渐脱离出来，却并无舒适稳妥的安身之所，势必导致重归家文化与人情社会。确实经济社会转型给中国社会带来许多冲击，但希望以传统来解救现代化的冲击，只是种厢情愿式的心理安慰角度看，更好的出路应该是重新定位中国的家庭家族。不再强调刚性的名分等级，而是更加强调平等自由和人权。不再过分依赖人情基础上的隐性契约......”。

8、“.....从种意义上看，金融的逻辑是通过资源更好的配臵，制度最优的安排，由内而外，让个人生活更有保障，让社会财富更快积累。由近及远，让现状能够更好地把握，让未来能够更好地安排。由小至大，让家庭变得更为纯粹，让社会变得更为简单，让规则变得更为透明。这些逻辑支撑着金融发展的进程，也契约。对于契约双方更多地受到道德约束，而非法律约束。事实上，由于传统社会基于人情社会中的交易或者交换内容价值普遍较小范围普遍较近频次普遍较低，这种隐性契约般能够起到定的规范与约束作用。但随着经济发展与社会变迁，家的这种经济交易功能日渐弱化，家族作为非正式内部金融市场的功能渐趋不足，人情社会中以人情为核心的契约执行基础愈发薄弱，尤其是当今社会结构与人口流动量发生根本性转变，以及市场范围扩大与交易价值上升之后。这客观上促使原来由家家族人发展之后，法律的变革也就随之发生了。因此，瞄准未来看......”。

9、“.....但这需要金融制度安排进步完善，尤其是法律秩序进步规范，甚至需要定的法律体系变革。由小至大的文化视野格投资人情社会与文化重塑本书对于金融解析的视野，在笔者理解是覆盖文化领域的。从家文化中典型的以血缘宗亲为基础与边界的经济交换功能，拓展到以礼尚往来为基调和特征的人情社会，再谈及经济快速发展与社会结构深刻变迁之后，为适应经济社会系列变化所需要开展的传统文化剖析与充盈，尽可能囤银子以备不时之需，实际情况却最终守财丧命。而近几十年的中国发展以及美国历年的策略，确更倾向于开源，依靠举债来推动经济发展。由此说明，举债发展不仅可以将未来收入折现集中发挥效用，而且可以将巨大的支付压力在未来很长时间内平摊，从而最大限度地缓解财政压力，发展社会经济。作者认为，说到底，是应该往国库多存钱，还是不仅把收入都花掉而且要借国债发展，答案取决于长期限资本市场的发达程度......”。