对情节发展起到了十分重要的推动作用。正是谢双鬟出色的美貌，才使得其有接近安禄山的机会，为其日后设计刺杀安禄山父子剿灭安氏势力起到了辅助作用。作者雅雨堂，清乾隆年间过常宝论史记的‚太史公曰‛和‚互见法‛唐都学刊，蒋小平‚才女‛与‚文人‛的双向建构略论晚明传奇中才女形象的‚文人化‛戏曲研究，吕贤平金兆燕文化心理之积淀兼论金兆燕诗文中的人格人伦人道明清文学与文献第辑，郭英德明清传奇史南京江苏古籍出版社，韦庆远重读清代文字狱档读书，陆学莉明清文人心态与唐侠女形象的嬗变文艺研究，王方好，黄文奇金兆燕旗亭记中女性形象探析河南工程学院学报社会科学版，。金兆燕旗亭记中的谢双鬟身上所展现的‚才‛是立体化与多方面的。这种‚才‛不仅仅表现在能够作诗填词唱曲这种文才上，更表现在能够手段的定型化，股文成为文人读书做官的唯道路，许多文人穷其生都在科场上颠簸。因此，部分知识分子在创作时借用古代‚侠女‛替天行道的行径来抒发内心的愤懑。有学者指出‚理想型侠女嬗变模式以慧眼妇德英雄为特点，体现出明清文人实践教化思想的积极探索，即在和平岁月里，女侠则回归传统女性特点。文人极力塑造侠女貌美如仙女红伶俐，且有智慧才能，即重点刻画‚慧眼女德‛当自身有冤仇尤其是国难当头时，女侠则改柔弱本性，要么手刃仇人报仇雪恨，要么冲锋陷阵杀敌报国。‛金兆燕旗亭记笔下的谢双鬟在定程度上具备侠女的特质，作品的后半部分，谢双鬟依靠自己的才智与勇气将造赏析戏曲家金兆燕旗亭记中的女性形象语言文学论文谢双鬟的英勇初步展示在观众面前。在第十出诛逆中，李猪儿在刺杀安禄山的关键时刻畏畏缩缩，谢双鬟便说道‚与你干大事，怎么这样筒胆儿。‛在谢双鬟的谋划下，两人成功将安禄山制服，并且拿到安禄山的头颅，将谢双鬟作为女性的英勇充分刻画了出来。第十出除孽中，又是谢双鬟设计将安禄山之子安庆绪成功铲除。金兆燕旗亭记笔下的谢双鬟所具备的侠女特质成为其最为独特的形象特征。金兆燕旗亭记中的谢双鬟身上所展现的‚才‛是立体化与多方面的。这种‚才‛不仅仅表现在能够作诗填词唱曲这种文才上，更表现在能够谋生有胆略的武才上。金兆燕的旗亭记除了重点突出谢双鬟的才智，对谢双双鬟的容貌之美。再如第出订盟中，作者又借王之涣的口对谢双鬟的容貌进行了描绘‚我看此女风姿秀异，皎若天人，岂是风尘中物。‛第十出搜山写被哥舒翰等人搜到后，又通过崔乾佑的口再次突出双鬟之貌‚这个美貌女子，进到宫中必然宠眷。‛在金兆燕的旗亭记中，谢双鬟的容貌成为重要的叙事媒介，对情节发展起到了十分重要的推动作用。正是谢双鬟出色的美貌，才使得其有接近安禄山的机会，为其日后设计刺杀安禄山父子剿灭安氏势力起到了辅助作用。作者在作品之中除对谢双鬟的才与貌进行细致的刻画外，对谢双鬟的‚勇‛也进行了十分深入的刻画。剧中的谢双鬟具有古代‚侠女‛所具备的精生旦之间的爱情故事线索。金兆燕旗亭记共十出，是部传奇作品。传奇鸿篇巨制的基本形式，使得旗亭记的故事情节更为丰富。金兆燕主要活动于清乾隆年间，这时期的传奇开始走向衰落，即戏曲史上传奇创作的余势期。这时期传奇创作具有明显‚诗文化‛的特点，出现了大量宣扬教化的戏曲作品。而金兆燕的旗亭记则举打破了传奇作品‚道德化‛的倾向，作者采用传统的才子佳人故事作为故事的主要题材。旗亭记的核心情节是唐代诗人王之涣王昌龄高适人旗亭沽酒听歌妓唱诗画壁，评判优胜的故事，在这个核心情节之外，又增加了条线索，即王之涣与歌妓谢双鬟的爱情线，且这条线索在整部作品中所占的在旗亭宴中，主要角色性格基本定型，为日后剧作家的再创作提供了重要的素材。但需要注意的是，张龙文杂剧旗亭宴属于明代中后期兴起的文人题材剧的种，主要抒发文人内心的愤懑与不平。正如邹式金在编辑杂剧集时所说‚北曲南词，如车舟各有所习南词调短而节缓，柔靡倾听，难协丝弦又全部宏编，意在搬演，不重修词。临川而外，佳者寥寥。不若杂剧足以极时之致。‛这段话讲述了文人偏爱杂剧的深层文化心理，杂剧更容易作为抒发个人情感的工具。在旗亭宴中，作者并没有花太多的笔墨描写生旦之间的爱情，作品中的女性大多是作为种功能化的人物而存在，这与整个明代杂剧创作的大环境有关涣的才气所吸引。精通诗词音律的谢双鬟正是古代才女的典范。旗亭记题材源流历史上有关‚旗亭画壁‛这故事最早记载于唐代薛用弱集异记中，但记载较为粗略，主要讲述了唐玄宗开元年间诗风日盛，诗人王之涣王昌龄高适在东都游学，他们互相倾慕对方，在雪天共赴旗亭小饮，其间聆听歌妓唱诗画壁的故事。集异记简略交代了故事发生的时间背景主要人物，其核心情节相对较为简单，即‚旗亭画壁‛，对于故事之中的歌妓伶人的姓名，作者没有提及。集异记简略的记载为后世的戏曲家提供了敷演故事的主要素材。明清两代出现了多部根据‚旗亭画壁‛创作的戏曲作品，有张龙文创作的杂剧旗亭宴恒居士单，就是‚旗亭画壁‛才子品评诗才的故事。赏析戏曲家金兆燕旗亭记中的女性形象语言文学论文。如上所述，谢双鬟这形象的定名最早出现在裘琏的杂剧旗亭馆中。通过细读文本不难发现，双鬟是位生活在行院里的妓女，身份卑微，平时喜欢阅读诗词，不过始终处于被动的状态，当其遇到心中的才子王之涣之后，并没有能够主动追求幸福，只是味地感慨命运，最后高适出钱，令其伺候王之涣。裘琏笔下的双鬟是位可悲的烟花女子。金兆燕旗亭记中旦扮演的谢双鬟成为剧中十分重要的女性人物。旗亭记总共十出，谢双鬟出场的有十出，即第出晓妆第出教歌第出画壁第出订盟第十出劝逃第十出叹月第扮演双鬟的母亲张又华，丑扮演双鬟的侍女翠筠，老旦扮演酒媪邹氏莫氏，两个小旦分别扮演杨国忠的夫人裴氏与皇后张氏，这个女性角色呈现出迥异多样的人物形象。旗亭记题材源流历史上有关‚旗亭画壁‛这故事最早记载于唐代薛用弱集异记中，但记载较为粗略，主要讲述了唐玄宗开元年间诗风日盛，诗人王之涣王昌龄高适在东都游学，他们互相倾慕对方，在雪天共赴旗亭小饮，其间聆听歌妓唱诗画壁的故事。集异记简略交代了故事发生的时间背景主要人物，其核心情节相对较为简单，即‚旗亭画壁‛，对于故事之中的歌妓伶人的姓名，作者没有提及。集异记简略的记载为后世的戏曲家提供了敷演故事程中自然而然受到了明代文人杂剧的影响。裘琏创作的旗亭馆是其杂剧集韵事系列的部，依然有着十分强烈的主体性。清康熙裘氏绛云居刻本明翠湖亭韵事种第部旗亭馆共折，主要讲述的依然是王之涣高适王昌龄人旗亭赌诗的故事。相较于张龙文的旗亭宴，裘琏在旗亭馆中增加了王之涣与歌妓之间的爱情这条线索。‚这部杂剧只增加了段儿女风情，将唱王之涣诗的歌妓定名于双鬟，倾慕王之涣的才名，番相逢之后，两人顺理成章倾心钟情，得高适襄助成其好事。‛清人裘琏在创作这个故事时将旦的姓名定为‚双鬟‛，并且第次增加了生旦之间的爱情故事线索。金兆燕旗亭记共十出，是部传奇作品。传奇鸿篇赏析戏曲家金兆燕旗亭记中的女性形象语言文学论文的杂剧喝采获名姬裘琏的杂剧旗亭馆唐英的杂剧旗亭及金兆燕的传奇旗亭记。徐子方在晚明杂剧题文考证出明人恒居士的杂剧喝采获名姬与清人唐英的杂剧旗亭都已散佚，仅存旗亭宴旗亭馆与旗亭记部作品。杂剧旗亭宴收录于明末清初邹式金所辑的杂剧集之中，作品开头交代作者‚掌霖张龙文著‛，整部作品共两折，主要敷演的是‚旗亭画壁‛的故事。作品对主要角色进行了交代，比如生扮演王之涣外扮演王昌龄小生扮演高适末扮演李龟年旦扮演李十娘老旦扮演潘昭贴扮演张云容等。整个故事情节较为简单，就是‚旗亭画壁‛才子品评诗才的故事。赏析戏曲家金兆燕旗亭记中的女性形象语言文学论文双鬟的才气首先体现为诗书之才。第出晓妆中的段宾白‚奴家谢氏，长安人也，偶因爱梳了髻，因此名唤双鬟。今年十岁，谪从仙侣生小读灵光之赋，最爱词华，闲时效柳絮之篇，遂工吟咏。‛作为歌妓的双鬟从小颇通诗词，这在定程度上为其日后与王之涣的相遇奠定了基础。李龟年带来了几位名士的诗作，交给双鬟阅读。谢双鬟仔细阅读李龟年留下的诗集，从王杨卢骆读到沈宋再到李白和杜甫，这读便读到了王之涣的凉州词，双鬟彻底被王之涣的才气吸引。第出教歌支针线箱曲子唱出了双鬟对于王之涣的欣赏‚我知你，块垒满胸难写酒杯儿。‛正是因为谢双鬟如此精通诗书，所以才能够慧眼识才，被王之谢双鬟的美貌吸引，欲纳其入后宫。面对安禄山的这想法，谢双鬟做好了赴死的准备。‚今日已戴颈血而来，只求死后，埋我旗亭之侧。‛将谢双鬟的英勇初步展示在观众面前。在第十出诛逆中，李猪儿在刺杀安禄山的关键时刻畏畏缩缩，谢双鬟便说道‚与你干大事，怎么这样筒胆儿。‛在谢双鬟的谋划下，两人成功将安禄山制服，并且拿到安禄山的头颅，将谢双鬟作为女性的英勇充分刻画了出来。第十出除孽中，又是谢双鬟设计将安禄山之子安庆绪成功铲除。金兆燕旗亭记笔下的谢双鬟所具备的侠女特质成为其最为独特的形象特征。在旗亭宴中，主要角色性格基本定型，为日后剧作家的再创作提供了重要十出谋遁第十出搜山第十出羁贞第十出友说第十出诛逆第十出除孽第十出清宫第十出荣觐第十出上头第十出合卺第十出亭圆。虽然谢双鬟出场的次数不如王之涣王昌龄高适等人出场的次数多，但其形象具有独特意义。金兆燕的旗亭记开始以生旦为主角，用了不少笔墨描绘王之涣和谢双鬟的爱情故事，这条线索被作为主要线索加以呈现。作品细致描写了王之涣谢双鬟从旗亭画壁到私订终身及得罪国舅后王之涣出逃安史之乱谢双鬟出逃被捕制服奸贼最终生旦团圆的悲欢离合的全过程。谢双鬟才貌双全的‚勇士‛谢双鬟是金兆燕在旗亭记中塑造的最为成功的女性人物，作者在剧本之中多次描写了谢双鬟的才气。谢的主要素材。明清两代出现了多部根据