，空间格局较小，观演空园声景体验与分析建筑与文化，唐洪流，张格，王波解读园冶中的声景营造城市建筑，廖庆霞论中国古典园林的声景类型住宅与房地产，陈星，杨豪中园林中声景元素的基本特质及互动关系研究西安建筑科技大学学报自然科学版，严敏园冶之声景研究新建筑，韩晓慧，林婷婷，杨利田，等以声传情从李清照词分析中国古典园林声景意境山东林业科技，谢辉，程语，葛煜喆，等中古典园林水声景的空间营造手法探析南京林业大学学报自然科学版，赵乃君日本古典园林主要声景类型园林，。自然气象声包含风霜雪雨，可与植物建筑物构筑物等结合发声，声调丰富多变。气象声的声压级会随着风速与降雨强度的增加而增大。气象结合植物可发声，植物构造影响气象之声，上文已有叙述。陆生植物可用于营造风声景，陆生与水生植物可创造雨声景。植物的种植布局也可影响气象声，以获得充分的声音响度，针叶树通常采用群落状布臵，而阔叶树叶片因易于相互摩擦摆动而发声，常作点景式布臵。雨声的声考与进步，经偶然触发点的启示，便形成了合于个性的处理。而这高出常人格的玩赏之趣，也影响到了普通市井文人的赏声趣味，最终化为稳定的古时中国人听音习惯的形式美品味，并在造园实践中与园林造景法则不断融会贯通，形成了中国古典园林有声有色有味的景观营造体系。结束语及研究展望本文通过对前人古典园林声景观研究的梳理，加深了对古典园林声景营造的认识。前人的研究较为完善，已从单纯的挖掘其中的声源要素发展到了对声景空间及背后文化内涵的研究，并且指出，声源的原生环境亟待保护。但仍存在些不足。较为欠缺的是对于各类古典园林声景的辨析，如地域文化国别文化的不同，园林的声景营造不定完全相同，应在今后的研究中进步完善细分各类古典园林声景营造思想的不同点及其背后深层次的社会等原因。此外，不仅要通过分析古典园林的声景，对于现代声景营造具给予启示与指导，更应进步在现代声景营造手法中分析中国古典园林声景设计手法，包括声音遮蔽声音借用声音强化声音中国古典园林声景观的研究进展分析建筑设计论文感知度与愉悦程度。虚实交错的声色联想，既有韵律极佳如乐的实景，又有记忆浮想的虚景，声音的虚虚实实通过高高低低，开开合合的景观得以实现。声景的诗画文化与社会机制中国古典园林的营造体系的形成背后有着深刻的诗画文化与社会机制，作为其中的声景设计更是如此。声音作为增添野趣，营造意境的重要因素，成为传统绘画的对象。严敏指出，以园林为题材的绘画作品，启发了传统园林的营造，其中也包含声音的刻画，丰富了传统园林声音的美学内涵。中国古代流传至今的诗词歌赋文学典故不少于几十万，其中，直接或间接以声音美为依托为比兴用典为背景为脉络来抒发意境提景点名的，可谓比比皆是。诗画文化唤起了听者潜在的情感体验，将园林的声景及其命名与历史记忆中的文学经典诗歌绘画相联系。同时，在古诗词当中常用的通感写作手法也运用到了古典园林的营造中，如上文所述听觉与视觉嗅觉的相互转换与影响。中国古典园林的声景思想背后有着与西方现代声景理论的文化美学与技术逻辑，与之相反，密闭的空间听到的声音相对较为局限。开敞空间多用于欣赏鸟声钟声等，而封闭空间多用来欣赏戏曲声。由开阔到封闭，空间的变化也会引起人们声景感知的变化。若从园林建筑中的室内走向室外，空间会由封闭到开阔，视觉由暗到明，声音体验会由静到闹，视觉的明暗对比造也影响到了听觉感受。除空间围合程度塑造声景感知，空间围合方式也影响了独特的声音体验，有整个声景点被围合声源被围合以及接收点被围合种。声景点被围合时，声源的空间范围小且固定，声音也主要在相对封闭的空间内传播。例如苏州听枫园内的听枫仙馆图的枫直达声由于南北两侧内院围绕，可传入听枫仙馆内。由建筑与廊道围合出较小的声景空间尺度，使得声能在传播过程中的损耗较小，同时创造出较强的次反射声，提高了音质的效果。声源被围合的方式是为欣赏节奏韵律感强的声景特别而设，通常将接收点正对声源布臵，利于接收直达声。例如上文提到的扬州个园的冬山风音洞图，即为建造者借鉴乐器发声的原理，使建筑的开合更加方便与灵活，又有利于增加声音的接受面，改变声音传播的路径，使声音与不同的实体发生作用，增加了人们欣赏声景观的乐趣。处于接收点的人有着各自不同的社会阶层文化背景心情内心状态等主观条件，加之光线温湿度可见度等场景变化的影响，使得人们即使身处同样的接收点，也会形成各自独特的听觉感受。例如，鸿儒所听所见所感，必然与白丁不尽相同。接收点建筑中，较为突出的是设高台以接收演奏声景。当举行宗教民俗仪式或文化娱乐时，常需布臵固定场所用以演出，戏台便是提供此类用处极为重要的场所，而戏台的建筑样式根据表演目的的需要与受众人群的不同有较大差异。如颐和园听鹂馆图图整体为院落式空间，空间格局较小，观演空间被周建筑围合，隔绝了外部的嘈杂人声。戏台有上下两层，下层为演戏空间，台口有两木柱，伸出式舞台使得发出声源的演出者更加接近听众，使观众获得短距离传播的直达声。供皇家成员听戏的场所与民间戏场往往不同，听戏者往往人数较少，摘要中国古典园林中不仅包含独具特色的视觉体验，也蕴含着丰富的听觉要素。文章通过整理前人对古典园林声景的探讨，得出古典园林声景研究的个方面，包括声源要素声景营造法则声景塑造手法及声景的诗画文化与社会机制，以期为今后古典园林的研究提供参考。关键词中国古典园林声景文化声景观建筑景观空间营造中国古典园林是我国灿烂的文化遗产，融合了历史先民对美好生活含义的体悟与诸多的造园智慧，是对天地自然与人自身定位的深度理解。园林空间是建筑与景观的综合，将天地微缩于咫尺，在局部空间中充分体现了人与自然和谐相处与交互，具有传统的诗意之美。声景观是在给定场景下，个体群体或社区所感知体验或理解的声环境，与传统的声音环境不同，主要研究人听觉声环境与社会之间的相互关系。中国古典园林声景思想通过将天人合的宇宙观念与儒释道哲学思想相结合，借由诗画艺术的提炼与建园实践的经验凝结升华。古典园林声景核心并非声音物理量的控制，而是穿过声音表达内在心灵化性的呈现，不是纯粹的游赏审美，而是哲理的体悟记忆的联想情感的共鸣。包括日常吟诗作对赏词歌赋时的饮酒声吟咏诵读声歌声器乐声，以及园外寺庙中悠远的宗教梵音与钟声等。由人文历史衍生出的戏曲文化更是悠久流长。有学者指出，中国古典园林艺术中，有个集萃式的综合艺术系统，以静者为主的园林，以动者为主的戏曲。戏曲中频繁吟唱园林场景，园林中搭台唱戏，者相伴相生，融会贯通。古典园林中的声景营造法则宜因地制宜古典园林在最初选址时就遵从相地原则，城市喧卑，必择居邻闲逸。即使相地选址居于城市，也要避开繁华喧闹之地。不同的环境下拥有不同的声景元素，而欣赏声景应在适宜的空间，才能实现良好的声景艺术效果。古典园林中环境多样，既有地形多变的自然山水风光，又有人工建筑院落等，建筑又可位于园中开阔处园林角，高处等。山水中有利用天然泉源发出涌泉之声的听泉山房，利用自然地势高差，发出落水撞击之声的音涧等跌水声景点。与此有异曲同工之妙有日本园林当烈论中国园林的动物造景艺术上古建园林技术，黄龙妹，金荷仙，李胜男，等论避暑山庄声景营造中国园林，吴硕贤径中的声景观建筑学报，邵妙聲中国古典园林声景观的营造手法简述住宅与房地产，雪凡传统园林的声环境研究苏州拙政园声景体验与分析建筑与文化，唐洪流，张格，王波解读园冶中的声景营造城市建筑，廖庆霞论中国古典园林的声景类型住宅与房地产，陈星，杨豪中园林中声景元素的基本特质及互动关系研究西安建筑科技大学学报自然科学版，严敏园冶之声景研究新建筑，韩晓慧，林婷婷，杨利田，等以声传情从李清照词分析中国古典园林声景意境山东林业科技，谢辉，程语，葛煜喆，等中古典园林水声景的空间营造手法探析南京林业大学学报自然科学版，赵乃君日本古典园林主要声景类型园林，。摘要中国古典园林中不仅包含独具特色的视觉体验，也蕴含着丰富的听觉要素。文章通过整理前人对古典园林声景的探讨，得出古典园林声景研究的个方面，包括声源要素的表现规律与技法。造园者针对听音的时机，如季节早晚等，地点，声源类别以及听音环境的审美等问题已经形成了独到的见解与成就。方面蕴藏着合乎目的又遵循自然规律的把握，另方面，每个造园者自身的生活经验与经历促进着其造园品味的思考与进步，经偶然触发点的启示，便形成了合于个性的处理。而这高出常人格的玩赏之趣，也影响到了普通市井文人的赏声趣味，最终化为稳定的古时中国人听音习惯的形式美品味，并在造园实践中与园林造景法则不断融会贯通，形成了中国古典园林有声有色有味的景观营造体系。结束语及研究展望本文通过对前人古典园林声景观研究的梳理，加深了对古典园林声景营造的认识。前人的研究较为完善，已从单纯的挖掘其中的声源要素发展到了对声景空间及背后文化内涵的研究，并且指出，声源的原生环境亟待保护。但仍存在些不足。较为欠缺的是对于各类古典园林声景的辨析，如地域文化国别文化的不同，园林的声景营造不定完全相同，应在今后的研究中进步完善细分各物理实空间是由建筑院墙将院落分离而