节精读买山海经节，即语段，思考并讨论下列问题。当阿长来问山海经是怎么回事时，‚我‛是怎么想的这种想法表现了‚我‛的什么心理‚我‛想‚她并非学者，说了也无益。‛之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道山海经是怎样的部书，更何况她向似乎并不善于关心‚我‛，因此她也不会理解‚我‛渴慕得到山海经的心情。这表明‚我‛对阿长心存隔膜乃至轻视。当阿长说‚哥儿，有画儿的哼经，我给你买来了,‛‚我‛有什么反映表现出怎样的心情当阿长买来山海经时，我的反应是‚我似乎遇着了个霹雳，全体都震悚起来‛，说明‚我‛听到以后很震惊，很激动，也因此对她‚发生新的敬意了‛。‚这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。‛为什么说‚她确有伟大的神力‛因为这件事‚别人不肯做‛，谁也没有阿长那样知‚我‛心，谁也没有阿长那样热心别人也‚不能做‛，有画的山海经很难找，谁能像阿长这么给‚我‛操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长‚确有伟大的神力‛。‚这本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。‛为什么这么说这本书虽然很粗拙，但却是由个谁也想不到的人给‚我‛买来的，当时给了‚我‛非常大的震惊，让‚我‛产生感激和‚新的敬意‛。探究情感变化学生默读课文，小组合作探究下列问题。文章中‚我‛对长妈妈的感情是始终如的吗如果不是，说说前后有何变化。憎恶讨厌不耐烦空前的敬意敬意淡薄完全消失产生新的敬意感激不尽。文章就是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。课文前半部分，作者大写他如何‚恶‛‚讨厌‛阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情课文前半部分，作者写她‚憎恶‛‚讨厌‛阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的‚伟大的神力‛和买回‚我‛渴慕的山海经而敬她，抒发出种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。这情感的宣泄集中体现在哪句上最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后句‚仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵,‛这正是作者深沉怀念的真实写照。表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。精读课文，用以下句式说话‚读文章片断，我认识到长妈妈是个的劳动妇女。‛根据你对课文的理解，可以从人物外貌身份细节性格等方面说。阿长是个黄胖而矮的人阿长是个连姓名都没有的人阿长是个喜欢切切察察的人阿长是个不许我走动的人阿长是个迷信的人阿长是个善良的人阿长是个具有伟大神力的人。课堂小结文章自始至终就直在刻画长妈妈对孩子的关心爱护的品质从她‚不许我走动‛到吃福橘的祝福和‚晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的‛道理及后来买山海经都充分体现出来。所以她虽然饶舌多事有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心乐于助人关心爱护孩子有无知可笑愚昧落后的缺点，但更有着淳朴善良仁慈的美德。总观全文，作者先是‚不大佩服‛，后来发生‚新的敬意‛，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了个淳朴热情善良仁慈关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬感激和思念之情及深深的怀念。板书设计饶舌多事善良不拘小节真诚迷信淳朴欲扬先抑无知热情乐于助人厌烦喜爱感激崇敬阿长与山海经教案篇教学目标掌握课文的生字生词，整体感知课文。准确把握阿长是个怎样的人，体会作者‚不虚美不隐恶‛真实写人的主张。领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。学习用两件事真实生动传神地写熟悉的人物。重点目标目标难点目标课时安排两课时。第课时完成目标第课时完成目标课后完成目标。第课时导入有谁记得从百草园到味书屋中美女蛇的故事记得这故事是谁讲的吗我们今天学习篇什么文章板书课题阿长与山海经。今天我们学习这篇课文就可以较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复习遍生字生词。出示小黑板或投影这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚善良淳朴关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢提问文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情有感情地朗读出来。明确最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后句仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵,这正是作者深沉怀念的真实写照。请你说说长妈妈是个什么样的人小结本文的记叙线索是什么本文是以作者的思想变化为线索的。为什么文题是阿长与山海经，而文中却写了几件似和山海经无直接联系的事记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的我不大佩服阿长的件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。作业字词注释谋死谋杀。隐鼠在地上走动，只有拇指那么大，不是很畏惧人的小老鼠。切切察察现在多写作嘁嘁喳喳，形容细碎的说话声音。絮说絮絮叨叨地说。顺顺流流即顺顺溜溜，顺当。元旦这里指农历正月初。辟头开头。长毛太平天国的军队恢复留发的传统，用以对抗清朝剃发留辫的律令，所以当时被称为长毛。洪秀全，太平天国农民革命运动的领袖。远房的叔祖指周兆兰，字玉田，是个秀才。制艺和试帖诗都是科举考试规定的公式化诗文，这里指当时书坊刊印的股文和试帖诗的范本。陆玑的毛诗草木鸟兽虫鱼疏陆玑，国时吴国吴郡人。毛诗草木鸟兽虫鱼疏是解释毛诗中动植物名称的书。毛诗即诗经，现在的版本相传为西汉毛亨毛苌所传，故称毛诗。花镜即秘传花镜，清代杭州人陈淏子著，是部讲述园圃花木的书。全体全身。震悚身体因恐惧或过度兴奋而颤动。这里是震惊的意思。深不可测形容极其深奥。执干戚拿着盾斧。干，盾牌。戚，种像斧的古代兵器。刑天山海经中的神话人物。尔雅音图宋人注明字音并加插图的种尔雅版本。尔雅是我国古代的辞书，作者不详，大概是汉初的著作。毛诗品物图考把毛诗中动植物画出图像并加明考证的书。日本冈元凤作，共卷。疏懒懒散而不惯受拘束。聚族而居同家族聚在同处居住。阿长与山海经教案篇学习目标安排材料详略得当的写作特点。，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。教学设计在‚我‛的眼里，阿长是个怎样的人题目是‚阿长与山海经，文中又写了另外几件事，这是否离题文中共写了阿长几件事是如何安排详略的，为什么这样安排本文的记叙线索是什么文中运用了哪些表现手法来刻画阿长重点与难点索是什么散文的‚神不散‛说的是主题集中。写散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约，所以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。全文线索清晰，结构上决不平铺直叙，是经过精心构思的。作者欲扬先抑，写知道阿长谋害了‚我‛的隐鼠时，感情上是‚憎恶‛她对于阿长的平常举动，‚我实在不大佩服她‛对于阿长所懂得的许多规矩，‚我‛也是‚不耐烦的‛尽管在阿长给‚我‛讲长毛的故事时，‚我‛也曾‚发生过空前的敬意‛，但那后来也‚逐渐淡漠‛了是因为阿长给‚我‛买山海经，才真正‚使我发生新的敬意了‛，甚至连‚谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了‛。文章最后以‚仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵‛结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。‚阿长与山海经‛，而文中却写了几件似和山海经无直接联系的事记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。文中详写了件事。阿长让‚我‛过元旦时吃福橘的做法，令‚我‛感到‚古怪‛。讲阿长的故事时说到她的作用，令‚我‛惊异‚她还有这样伟大的神力‛。阿长买山海经，更使‚我‛相信‚她确有伟大的神力‛。阿长以其‚深不可测‛的神秘影响了‚我‛，激发了‚我‛强烈的好奇心。同样，‚我‛渴慕山海经也是因为书的内容不同般，有‚人面的兽，头的蛇，脚的鸟厖‛其神秘怪异的内容激发了‚我‛强烈的好奇心。阿长与山海经以及‚我‛印象深刻的件事都是统在表现儿童对未知神秘事物有着强烈的好奇心这中心之内的。过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是连接段落层次之间的纽带。般来说，内容上的转折叙述中的总分行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句，如文中‚但是她懂得许多规矩‛，‚然而我有时也对她发生过空前的敬意‛，‚但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，面又在渴慕着绘图的山海经了‛等。也有过渡性段落‚这种敬意，我惧惮她什么呢,‛这些过渡使文章能够很自然地由件事写到另件事，行文紧凑，结构严谨，浑然体。照应，是指文章有些内容前后呼应，前面讲了，后面也有着落。如文中在开头写道‚也终于不知道她姓什么‛，后文是这样照应的，‚我终于不知道她的姓名，她的经历仅知道有个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀‛。通过照应强调了阿长的不被人重视，地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复，而是对前文内容的补充，前后映衬，加深读者的印象。问题与方法记叙文的详略安排