会生活当中的种精神，想想，我们生活当中还有哪些物，人们经常赋予他种思想情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己的情感。请同学展开想像，搜索下自己的记忆，自由发言。小草，她，坚韧顽强执着。‚野火烧不尽，春风吹又生。‛蜡烛，明知道自己会烧光，却仍然要点着。也有句古诗，可以说明这点‚春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干‛还有蜜蜂，辛勤采蜜，为人类服务，自己的寿命却很短暂。‚采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜‛还有牛，辛苦地耕田，为农民服务，很勤奋，能吃苦。鲁迅先生曾这样说牛‚吃的草，挤出来的是奶‛路灯，孤独寂寞，却给别人方便。找找思考人生，主题升华行道树，蜡烛，牛蜜蜂路灯他们的这种牺牲精神是什么精神的体现象征了什么样的人你能举例子说明吗学生举例如清洁工人，白衣天使，教师科学家航天英雄士兵公安干警等。拓展延伸分钟播放好大棵树，要求在认真欣赏完这首歌曲后，请同学联系课文谈谈自己的感受。引导从无私奉献这点来谈作业多媒体展示课堂练习仿写练习例如果我是棵小草，就要为自然增添分春色如果我是如果我是行道树第次真好导学设计篇行道树是篇借物喻人托物言志的散文，作者借‚行道树‛的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突显，容易把握。所以我尽量把读书的权利表达的权利让给学生当然这种读包括课前的习读以及课上的演读，鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存在的价值，以及如何在奉献中体现自己的价值。进而激发学生的求知欲望，使学生具有发现问题并能解决问题的成就感。这样通过师生互动，生生互动，初步感知文章的内涵。新课程标准提出，教育在于培养人，而不仅是人力在于促进人的进步，培养人的智慧，发扬人性，提升人的精神，促进人的价值体现。为实现这宗旨，我积极引领同学思考奉献者是伟大的，又为什么说神圣的事业总是痛苦的，‚行道树‛有哪些痛苦啊进而回顾，它的家原来在山上，现在被人为的安放在道路两旁，从身抖不落的灰尘到夜晚的孤独寂寥苦熬，以及所能承受的种种有关痛苦的设想，并就‚行道树‛的遭遇想到人生，当人处于这种不可选择的人生境遇时，当个人利益与集体利益发生矛盾时，让学生认识到自己的生命是存在于整个时代中的，个人对时代有责任，有义务，有机遇，也有挑战。像石缝间的生命，砖缝里的香瓜子以及悬崖间的奇松怪柏样，珍惜自己的生命，珍爱自己生命的价值。而人生最大的价值就是能为别人创造价值。并及时引入铺路石乞丐和露珠两篇文章，让学生进步感觉到不是我们每个人都能做巍峨的高山，腾飞的巨龙，就像‚行道树‛样，无论我们个体生命多么渺小普通，我们也应最大限度地实现自己的人生价值，要让自己的人生过得更有意义，确立正确的人生观及价值观。并要善于观察，不断感悟，学写托物言志的文章。整个教学过程环环相扣，层层深入，将个对初学生来说非常抽象的人生话题，非常清晰明了地展示出来，体现了教育既教书又育人的思想，让他们小小年纪就开始树立正确的人生信念，不要好高骛远，更不要妄自菲薄。教学方法上采用自主合作探究的学习模式，通过讨论交流，共享他人的探究资源，启迪自己的思维。语文外延的广博性决定语文教学决不单纯是记两个生词，学篇文章的问题，教师要引领学生走入更广阔的视野，切实感受到生活处处是语文的观念。要让学生感悟语文是大海，而教材只是大海中的滴水。每篇文章只是个鲜活的例子，以捧住教材啃住教材为主的语文课该是多么单调苍白，对课外丰富鲜活的语文素材的扩充才是探究主动学习有良好效果的基础和前提。有人把语文与生活的关系比作树与土的关系，只有根深扎于土，方能枝繁叶茂。基于这点，我采用多种方式创设教学情境。如类文品读讲名人说名言作仿写拟广告进行个人创作等，内容涉及古今中外，链接自然社会及人生等诸多话题，引领学生主动探索，积极思考，合作探究。让他们体悟学语文不单单是学知识，而是学习感悟作家是如何个性化地感受事物体察自然社会人情及如何创造性地表达人生的。我在教学上追求的是感动，感化，共鸣。在教学过程中，多鼓励，少指责，多赞美，少否定。例如教师说你很有见解你分析得如此透彻你真令老师感动，这么小就有这么深刻的思想同学生的掌声就是对你最高的评价等等。甚至对有些回答并不令人满意的同学，你都可以赞美几句，比如你非常有勇气，敢于发表不同的见解你的语言非常流畅你的个词拿捏得特别准确。教师要有从沙堆中找金子的智慧，让学生从老师的赞赏教师的微笑中感到温暖，真正在课堂上敢说敢问敢辩。探究式学习的热情得以激发，标新立异的心理得以张扬，新观点见解就会不断涌现，这样，将丰富的文化知识，内化为人格，积淀为素养。堂课不仅仅完成了知识的积累，它的影响更是无比深远的。总之，学无止境，教无止境，教学没有轻车熟路，我们要常教常新，真正把学生培养成我要学爱学会学能学的学习主体。将次次的收获变做语文教学改革的奔流长河。行道树第次真好导学设计篇汤原县第中学曲红梅师上课,生知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好,师同学们好,请坐。今天我们来共同研究探讨下中国台湾著名散文作家张晓风的行道树，请看两幅图片。屏幕显示两幅行道树图片师行道树是指什么生齐道路两旁的树。师张晓风以散文成名，岁就被评为‚中国当代十大散文家‛，著名作家余光中称她是第代散文名家之，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢又给我们带来什么思索呢下面请位同学朗读课文。生男朗读部分。师好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请位女同学。生女朗读到结束。师真让老师欣慰，可以说不分高下。生齐无法改变。师由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办生齐应勇敢战胜它。师勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有生马上说砖缝里的香瓜子。生县崖峭壁上的奇松怪柏。师谁都渴望生长在片肥沃的土地上，有人呵护培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗生海伦凯勒。生霍金。生张海迪。师好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益生齐集体利益为重。师我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的崇高的事业。现在老师有个问题要和大家探讨下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗生不是的，应该是既是痛苦又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。师回答得多么精彩。你能举例加以说明吗生雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调生非典线的白衣天使们。生抗洪前线的解放军。师他们永远受到人们的关心和爱戴。生中央电视台节目主持人白岩松写本痛并快乐着，生活中有很多事都是喜忧参半为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。师你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛。生举手站起老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说‚我们的存在只是种悲凉的点缀‛师善于发现问题，敢于提出问题，好,谁来谈谈生因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是种悲凉的点缀。师这句和文中的哪句相照应生‚我们是列忧愁而又快乐的树。‛师行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是种可贵。作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看看它能给我们什么启示呢屏幕显示乞丐和露珠铺路石生它们和行道树样都代表着生活中的普通人。生它们同样采用了借物喻人托物言志的象征手法。师无论我们个体生命多么渺小普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。运用以上所学的知识，我们来做几道习题。屏幕显示分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪组完成的数量最多，质量最高。请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为‚生命‛的喻体展开叙写，构成组排比假如生命是株小草，我愿为春天献上抹嫩绿。，。让自己的生命为别人开朵花次无偿的献血是朵花句关切的问候是朵花能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。假设你是自然中的处景物古桥山泉小溪，你与游人互诉心声，你将会说什么呢试试看，相信你能说得很好。例古桥说‚当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐,‛山泉小溪说师暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看精彩夺魁学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出句精神格言或回想句名人名言。生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗生阐述。师这节课你有哪些收获生无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。生学了种借物喻人托物言志的象征手法。作业写篇托物言志的小短文。字左右师生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察感悟，做生活的有心人。师让我们像行道树样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。附课外阅读乞丐与露珠个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹下手上灰尘时，颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。乞丐看了会儿，把手掌递到唇边，对露珠说‚你知道我将干什么呢‛‚你将把我吞下去。‛‚看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。‛‚你错了，我还