1、“.....他却偏要给予牵强附会的解释,但最终仍是这些诗恰恰引动了丽娘的思春之情。这不仅是对陈最良,也是对整个封建教育的绝妙讽刺。布臵作业尊重学生的个体差异,发展健康个性,形成健全人格是我们的教育目标,在布臵作业时,给学生布臵道开放性的作业写段字以内的对话,要求既能表现人物的个性,又有风趣。作文水平的提高靠的是日积月累,所以每学到种突出的表现方式就要应用于实践。厚积而薄发。板书设计略语文教案闺塾教学简案篇教学目标把握冲突方杜丽娘春香陈最良的性格特征。欣赏饶有风趣而富有个性的语言。学习重点体会人物的性格特点。品味剧中风趣个性化的语言。学习难点这出戏在杜丽娘性格发展中的作用教学时数课时。第课时新课导入欧洲文艺复兴时期,在世界的东西方各出现了两位戏剧大师位是英国的莎士比亚,另位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲,在戏曲方面贡献突出。牡丹亭是他的代表作,闺塾又是牡丹亭中的精典......”。

2、“.....简介作者及其创作汤显祖明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十年进士,历任南京太常博士詹事府主簿礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。十年被任命为浙江遂昌知县,任职年。十年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。汤显祖的思想复杂矛盾,他视科举为唯出路,同时又对科举股文字表示厌弃岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇牡丹亭邯郸记南柯记紫钗记,合称玉茗堂梦。牡丹亭则是他的代表作。紫钗记取材唐人蒋防的传奇小说霍小玉传,但对故事和人物做了定的改变少女霍小玉在元宵灯夜失落玉钗,被书生李益拾得,从而缔结夫妻。李益应试中状元后......”。

3、“.....又拒绝与卢女成婚,被卢太尉软禁府中。小玉误信李益重婚的谣言,气恹成疾,梦见黄衣侠士送鞋,后来果然有黄衫侠客劫持李益送至小玉处,人因得团圆。作品歌颂了霍小玉的情痴和黄衫客的仗义,同时也批判了卢太尉为代表的权贵的专横邪恶。南柯记与邯郸记都假贪恋功名富贵的士子宦海浮沉的故事,揭露封建政治的黑暗与统治阶级生活的糜烂,否定仕途经济的传统道路。前者取材唐代李公佐小说南柯太守传,叙写意欲在政治上做出番业绩的淳于棼,梦与槐安国公主成亲,出任南柯太守,兢兢求治,颇具贤声晋升丞相后之后,因为骄奢淫逸被谪官放逐,梦醒之后看破红尘,终于成佛。后者本自唐人沈既济小说枕中记改写,述渴慕功名富贵的卢生在吕洞宾所授瓷枕上入梦,梦见与富家女崔氏结婚,并因妻子的财富贿赂当道,得中状元。挂帅封侯,位极人臣,在统治集团内部激烈的倾轧斗争中,几乎丧命后来又复飞黄腾达,泽被子孙。醒来后始知原是场梦,从而悟道出家......”。

4、“.....成为中国文学史上和关汉卿王实甫齐名的戏曲家。他以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。元明戏曲声腔介绍元明时期,我国的戏曲声腔在不断的丰富和创新中形成了大派系海盐腔余姚腔弋阳腔昆山腔。海盐腔产生于浙江海盐,形成于元末,明朝风靡时。海盐腔的特点是在搬演戏文时用锣鼓板等打击乐伴奏,清唱时则纯用板,不用弦乐伴奏曲调典雅,较昆山腔高犷。余姚腔产生于浙江余姚,嘉靖年间在常州镇江扬州徐州和安徽池州太平带广为流传,主要活跃于民间。演唱时,仅用鼓板和打击乐伴奏。弋阳腔产生于江西弋阳,形成于元末明初,嘉靖年间已经流行于南北。弋阳腔的特点,汤显祖曾说‚江以西则弋阳,其节以鼓,其调喧。‛弋阳腔是由人独唱众人帮腔。声腔抑扬顿挫,慷慨激昂,其曲文还可加‚滚唱‛,具有浓郁的乡土气息。弋阳腔演唱时不用乐器,只用金鼓铙钹等按节拍,风格粗犷豪放刚健质朴。昆山腔原为流行于吴中苏州带的种清唱曲......”。

5、“.....到嘉靖隆庆年间,经过以魏良辅为首的批民间表演艺术家的改造而形成种新型声腔。昆山腔轻圆舒缓清柔宛转。徐渭南词叙录曾说它‚流丽悠远‛。演唱时,昆山腔最讲求‚转喉押调‛,‚字正腔圆‛,要唱出‚曲情理趣‛。伴奏有笛管笙琵琶等乐器,还用鼓板按节拍。理清结构课文节选了牡丹亭的第出闺塾闺塾描写杜丽娘听老塾师讲课的情景,用老塾师的迂腐守旧衬托侍女春香的活泼机智勇敢,以及丽娘内心对自由的渴望。老塾师以诗经中的诗作为对丽娘进行封建道德教育的教材,然而诗的内容恰恰引动了丽娘的思春之情。这是对封建教育的绝妙讽刺。课文分个场面是课前,是讲诗,是模字,是课后。作者写此出意在为后文的游园惊梦作铺垫,是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传统诗教即‚思无邪‛的环境中出场,极力刻划青春少女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入,既表现出人物的自然天性,又为下文张本......”。

6、“.....很明显主角就是春香,这场戏到底是在写谁明写春香,暗写杜丽娘。写春香写陈最良写闹学,都是为了写杜丽娘那微妙的心理变化,这才有后面荡气回肠的爱情故事。使杜丽娘发生变化的催化剂是那个不为人知的花园,为什么她连自家有后花园都不知道引导学生找人物悲剧的源头。杜丽娘在最后叹出‚原来,有这等个所在‛,这让你看到了个怎样的杜丽娘让学生去理解个长期受着束缚的女子的心怀,去感受人在受到压抑而需要奔放时的蠢蠢欲动。闺塾这出戏在杜丽娘性格发展中有何作用杜丽娘本是在严格的封建官宦家庭和腐儒陈最良教育训导下成长的少女,性格温顺,但她深居闺阁,生活空虚。因此当塾师陈最良向她解释关雎,灌输‚有风有化,宜室宜家‛的封建教条时,却激发了丽娘与封建礼教相悖的情思,叹惜人不如鸟。可以说,闺塾出,诗经中热烈的情歌开启了她的心扉,唤起了她青春的觉醒。在春香的影响下......”。

7、“.....瞒着父母去游园,全剧的情节从此迅速展开。当她游园时看到姹紫嫣红的春色,更感到良辰美景虚度的苦闷。她长期被关闭的心扉打开了,被压抑的情思激荡了,她渴望着爱,在生活中得不到的爱,就托之于梦中的少年,摆脱了封建礼教的束缚,大胆地追求她理想中的爱,终于和她思念中的人结为夫妻。她的反抗性格步步形成,而闺塾出正是她由温顺到反抗这种转折的起点。分析人物形象陈最良塾师,是个读了不少诗书但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒,受主公之托尽心用儒家的些诗教传统教育小姐,唯恐有半点差错,迂腐冷漠,因而常与小姐和丫环发生矛盾。但又顾及师道尊严和宾客身份,并不过于计较。杜丽娘官宦小姐,大家闺秀,方面表现得高贵矜持,另方面也不乏其顽皮任性。所以,她对塾师陈最良貌似恭而心有怨,对春香却看似怒而实为喜。开始不理会春香的胡闹,实际上等于是默许。直到后来春香夺了老师的荆条,她觉得事情闹大了,这才出面干预。看似声色俱厉......”。

8、“.....却瞒过了老师。待老师走,就立即与春香说笑起来。因此,不妨说,杜丽娘其实也在‚闹学‛,而且闹得更厉害更高明。只是由于身份的缘故,她闹得比较含蓄罢了。春香小姐身边的丫环,并陪伴小姐读书,直率淳朴天真可爱机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心,更重要的还在于深知小姐内心所知所想,因而在小姐面前比较随意放肆,并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满,凡小姐不便言行之处则代为反抗,因而屡屡和陈先生发生冲突,但又均因有小姐保护而未作追究。第课时归纳主题剧本通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事,揭露程朱理学‚存天理,灭人欲‛的虚伪和残酷,歌颂了青年男女大胆追求自由爱情坚决反抗封建礼教的精神。赏析艺术特点通过多种矛盾冲突刻划人物闺塾场,设臵了几组不同性质的矛盾书房内外景色气氛的矛盾淘气的春香与迂腐的陈最良之间的矛盾杜丽娘平静的外表和激动的内心之间的矛盾等等。几组矛盾在情节上聚焦,便出现了所谓的‚闹学‛......”。

9、“.....丫头搅闹,塾师胡闹,春光喧闹,这切,又促使杜丽娘内心腾闹。生动夸张的细节描写剧中的很多细节,如陈最良上场时潜玩毛诗讲解雎鸠时学雎鸠鸣叫,春香问陈最良‚君子‛‚为甚好好的求他‛,陈最良不识画眉细笔薛涛笺鸳鸯砚并‚不知足而为屦‛,春香要‚写个奴婢学夫人‛以及领出恭牌离开学堂等等,都很生动。其中的不少细节是夸张的,这与作品的讽刺性密切相关。风趣的个性化的人物语言剧中的人物语言富于风趣,特别表现在陈最良和春香的说白上。陈最良的话酸腐不堪,总是引人耻笑。春香口无遮拦,她的话则处处充满对陈最良的嘲弄,令人开心大笑。剧中个人物的语言各有特色,鲜明地表现了他们不同的思想性格,显示了他们不同的身份地位文化教养。春香言辞犀利,快人快语杜丽娘说话不多,含而不露陈最良则喋喋不休,本正经,满口酸话。杜丽娘与陈最良的对话,表现了常规的师生关系她与春香的对话,则表现了两人的主仆兼伙伴的关系......”。