1、“.....但花朵从来都稀落,东穗西串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想这里再也看不见藤萝花了。过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。我抚摸了下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的朵,也正是朵朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。运用的修辞方法有哪几种试举例说明。,家门前的紫藤萝有什么遭遇回忆生命的暗示清凉的秋雨送走了个燥热的苦夏,躁热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声......”。

2、“.....秋虫因何要昼夜而鸣是因为它强烈的生命意识吗是因为它深谙生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么那么人呢仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么这是个荒诞的联想。惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里,有种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命是这样部分部分地丧失了。这是个无可挽回的丧失。有时,我们会觉得生命是种痛苦的煎熬,当它是最充分地展示黑暗龌龊卑鄙虚伪面的时候有时,我们会觉得生命是种快乐的享受,当它展示出面的时候生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。有时,我们会觉得生命是种渺小的存在,当物欲情欲贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候有时,我们会觉得生命是种伟大的结晶......”。

3、“.....由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。绝大多数的时候,我们有种珍惜生命的本能,似乎没有个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限的增值。毕竟,生命只属于这个人,而且仅仅只有次。在人生的道路上,即使切都失去了,却息尚存,你就没有丝毫理由绝望。因为失去的切,又有可能在新层次上复得。当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。代又代的人来了,代又代的人去了,他们的生命价值何在有的人有个轰轰烈烈的生......”。

4、“.....却有个轰轰烈烈的死。有的人显赫时,却只能成为匆匆的历史过客有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这切绝然不以个人意志为转移的生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。时事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其臵之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,千个人有千种答案,却没有任何本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就难找自己生命的转化方式,这正是些人拥有个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么回事,这正是人类的悲剧所在。两处‚昏睡‛的含义......”。

5、“.....自然段画波浪线的句子,用自己的话,再写句富有哲理的话。,你认为作者对生命的认识是什么所有开花的树看来都应该是女性的,只有木棉是男性的。木棉树又干又皱,不知为什么,它竟结出那么雪白柔软的木棉,并且以种不可思议的优美风度,缓缓地自枝头飘落。木棉花大得骇人,是种耀眼的橘红色。开的时候连片叶子的衬托都不要,像碗红曲红,斟在粗陶碗里,火烈烈地,有种不讲理的架势,却很美。树枝也许是干得很了,根根都麻皱着,像只曲张的手肱是干的,臂是干的,连手肘手腕手指头和手指甲都是干的向天空讨求着什么,撕抓些什么。而干到极点时,树枝爆开了,木棉花几乎就像是从干裂的伤口里吐出来的火焰。木棉树通常长得很高,那年在广州初见木棉树,不知是不是因为自己年纪特别小,总觉得那是全世界最高的种树了,广东人叫它‚英雄树‛。初夏的公园里,我们疲于奔命地去接拾那些新落的木棉......”。

6、“.....竟觉得每团木棉都是晴空上折翼的云。木棉树的叶子便逐日浓密起来,木棉树终于变得平凡了,大家也都安下颗心。至少在明春以前,在绿叶的掩覆下,它不会再暴露那种让人焦灼的奇异的美了。么外形特点,得出‚木棉是男性的‛这个结论,说木棉花的美让人‚焦灼‛的依据是什么摘引原句回答。‚云‛,而且是‚折翼的云‛来形容木棉呢木棉花令作者产生很多联想,作者是用什么手法把它们表达出来的写作下你身边的东西,如小草小鸟小鸡树木等等,你受到哪些启发,有哪些感悟,写下来,字左右。参考答案īɡ察言观色伶仃伫立忍俊不禁迸溅辉煌它依傍株枯槐爬得很高好像在察言观色,试探着什么。对比‚十多年前‛与‚现在‛。比喻紫色的瀑布。掉,改种了果树。花和生活腐化有着必然的联系瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干。,但是生命的长河是无止境的。昏昏沉沉地睡睡眠昏睡对生命的意义价值认识不足。诞,其实并不荒诞......”。

7、“.....进而想到人应该珍惜生命。纯洁崇高真诚结构相同或相似对比有哲理用自己的话说即可。,努力实现生命的价值。又干又皱,长得很高。,树枝爆开了,木棉花几乎就像是从干裂的伤口里吐出来的火焰。‚雪白柔软,缓缓自枝头飘落。‛联想的手法,描绘了木棉的形态。要重点突出生命意识。紫藤萝瀑布说课案篇〘说教学目的〙感知全文,感悟生命。〘说教学重点〙在朗读中感知全文大意。〘说教学难点〙感悟生命的顽强美好。〘说课时安排〙课时。〘说课型〙综合新授课。〘说教学方法〙讲读讨论。〘说教具〙有条件的可用多媒体课件在课前播放紫藤萝的视频剪辑。〘说教学过程〙课前积累,开拓视野教师提示,学生齐读背诵刘再复奔驰的生命中的精彩片断。见课本第页导入新课,激发兴趣同学们喜欢花吗最喜欢什么花为什么人世间有百媚千红,同学们所爱也各有不同。那么,世上什么花最美呢这样吧,有个女作家叫宗璞,是个爱花入迷的人......”。

8、“.....我们去那儿看看,找到问题的答案。播放课件,听录音带,感知全文布臵思考宗璞是特意到这儿来看花的吗文中几次提到紫藤萝瀑布呢要求学生勾画在课本上。设问今天宗璞特意来看花吗哪个句子看得出来我不由得停住脚步和它相照应的是哪句我不觉加快了脚步全班齐读首尾两段。老师总结板书不由得停吸引不觉走感悟设问停走之间,文中几次提到紫藤萝瀑布讨论并明确眼前流心上流流向心底老师小结紫藤萝瀑布流经之处,就是作者走过的心路。通读课文,整体感知学生大声朗读课文,然后分组讨论下列问题用比较法找出紫藤萝与瀑布的相似之处。学生齐背望庐山瀑布之后,抽学生朗读第段,同时投影图片,余生对照图片从课文中找紫藤萝瀑布与庐山瀑布的相似之处。直下垂下千尺不见发端终极日照香炉与阳光挑逗银河银光全班齐读第段,要求读出紫藤萝瀑布的气势。设问过渡紫藤萝瀑布与庐山瀑布最本质的不同是什么抽学生明确紫藤萝瀑布是花的瀑布,是有生命力的......”。

9、“.....让学生找出表现花瀑生命力的句子。抽学生明确‚我在开花‛。设问为什么紫藤开花了,又笑又嚷呢要求学生展开想象,补写出‚我在开花‛的下句话。紫藤萝瀑布说课案篇。教学方式诵读法,点拨法课前准备生字词注音课后读读,写写解释忍俊不禁热衷于种事物而不能克制,忍不住地笑。仙露琼浆比喻非常罕见美好的事物。蜂围蝶阵成群的蜜蜂,成阵的蝴蝶环绕着,飞舞着。盘虬卧龙指树根像龙样盘曲交错。课后第题。课时安排课时教学设想本文是由藤萝引向生命的思考,这种观察感受联想思考对人的启迪是显而易见的,但对初学生仍有定难度。采用感悟研读赏析反思拓展等教学环节,让学生层层深入感受到生命的思考,既来自自身,又来自其它生物,切有生命的东西。仔细观察思考,都可以从中悟到生命的真谛。同时可以采用画面进行直观教学,通过故事和名言等教学手段,加深对课文的理解,加强对人生的感悟。第课时教学目标有感情的诵读课文,揣摩词语和句子,整体感知课文......”。