1、“.....以细如发丝薄如蚕翼的特点，堪称中国民间美术绝，是我国传统文化精华之，是民间艺术的重要组成部分。随着时代的进步，人们将由物质生活走向精神生活，自然材料的使用也将达到新的高度，传统工艺产品将与现代工业紧密相近，也恰恰是现代工业最好的补充，我相信青神竹编将会有灿烂的前景。编的生命线,没有绝佳的编织水准,竹编艺术品也就失去了其观赏功能。其需要用多种不同的挑压破拼等编织绝技，运用提花纺织的原理根据图案的走向，描着编织，有图案之处就检起径篾，或用小星点表示，这们减少抛篾现象，使用快速描图法编织。通过虚实和明暗的变化，与名家书画山水花鸟动物等巧妙临摩，相得益彰。要把复来的笔法气势章法布局，国画的神韵等，用竹编艺术展示出来，为能表现得淋漓尽致，对照原图丝不苟地穿插纺织。必须在特定的环境下编织。称得上是艰难的艺术创作。长时间编织，不仅精神视力要高度集中在竹丝条间的连接上......”。

2、“.....而且在复季，不能吹风扇，呼吸稍大也要吹乱眼前的竹丝无法工作。装裱古人常说三分画，七分裱。幅竹编书画，加之底座和框架均选用优质材料精细雕刻，打磨，上蜡，整件艺术品高雅华贵，古朴典雅。四审美情趣丰富的文化内涵说起竹编，就想到青神说到青神，就想起竹编。在外界人们的意识中，青神与竹编是不可分割的整体，竹编已成为青神的代名词。竹编艺术在这片美丽的神州大地上经过时间的浸润，已被人们赋予了丰富的文化内涵，以润物细无声的方式渗透入了当地人的心中。首先，就其材料而言，竹具有独特的自然物性特征，如空心有节坚韧常青清拔凌云。不畏风霜雪压等。与中国传统的审美情绪发生契合，被人格化象征着谦虚气节坚贞和操行以及柔韧孝义精神。其内涵已列成中华民族的品格和禀赋，是中国传统文化的基本精神和历史个性。其次每件作品都反映着种中华文化，充满文化底蕴。其题材丰富......”。

3、“.....如平面竹编，苏东坡赤壁杯古王曦之兰亭序有书画，如清明上河图梅菊等动物山水风景鸟兽花卉等。这些题材，提升了竹编艺术的造型和装饰艺术，赋予了作品的传统文化内涵和人文底蕴。再次，还用象征的方法，概括地表现人民的思想感情愿望。艺术源于社会生活，而人是社会生活的整体。潘鲁生曾说过民众为了满足生产生活的需要从事创作，为了适应这种需要，人们倾注了自己内心的理想或意愿，既追求造物功能的实现，又同时在这种创造活动中抒发表达了自己的情感。青神竹编也正是如此，是青神人民用心和双手创造的艺术成果，在艺术创作过程中，倾注我们生活中的重要性，构成了中华民间艺术的重要组成部分。其次青神竹编就其材料而言，在中国民俗文化中，竹文化联系着口承文艺和游乐活动，在节日歌舞等社群文化方面，发挥着重要的作用，构成了民俗文化教育的竹意象，被视为家族齐全归宗敬神生活平安吉祥象征，构成了民间竹文化的重要元素......”。

4、“.....而青神竹编以其精湛的技艺，独特的造型，丰富的色彩，是民间艺术重要的分枝，是当今世界之最。表现在以下几个方面艺术含量高。青神竹编艺术品，堪称民间艺术奇葩。它的精品，是用细如发丝薄如蝉翼的竹丝用竹针挑拔而成。如平面竹编清明上河图,以丝每平方厘米的竹丝，编织成长厘米宽厘米的横幅，质如锦缎，上面有个人物，多头牲畜，近百所房屋，个民族的图藤及有关场景。产品种类多。现已开发生产的竹制品艺术产品有两大类个系列上千个品种立体竹编类有个系列多个品种平面竹编有个系列。获奖殊荣。年月，国际竹藤组织把青神定国际竹业生产基地年月，国家文化部在昆山会议上授予青神县为中国唯的中国竹编艺术之乡年，云华竹旅有限公司的竹编精品再次荣获第三届中国竹文化节博览会金奖等等尊为国礼的竹编艺术品。从世纪八十年代起，青神竹编就开始受到国际友人的青睐。国家有关部门组织和个人......”。

5、“.....有的还作为国礼赠给外国元首。如年月，俆满枝副县长和文化局艾泽飞局长，奉命将青神职中竹编厂编织的大熊猫八骏图巨幅挂屏和佘副竹编梅竹条幅送北京亚运村村长宋振帮办公室，由国家作为国礼分别送给各国代表团副梅竹，两幅大挂屏分别挂在亚运村贵宾接待厅和村长办公室等。对外交流的竹编艺术品。青神竹编从世纪八十年代开始在国内外小有名气，并受到国家文化外贸等部门的关注，竹编产品和竹编工艺师均通过不同形式与国际经济和文化交流活动，如年月日，竹编工艺大师陈云华应金航之邀，参加新加坡莱佛士城举办的春城洋溢华夏情民间美术交流活动他等。名家题赞。国际竹藤组织竺肇华题青神竹艺技擎中华国际竹藤组织总干事陈绪和题巧夺自己的思想感情愿望。青神竹编艺术，是与人民群众生活密切联系的，与中华传统文化的紧密相近，这正是青神竹编的文化内涵所在。自然之美朱宁嘉说过自然之美即材料的自然特性可以给人以美好享受。换言之......”。

6、“.....竹本身是绿色植物，是种环保材料，可再生利用抗压抗拉强度大，强弹性，韧性好。可以加工成细如发丝的竹篾，是很好的纤维材料。以竹青和篾黄本色来编织，显示其质朴的自然美。美术上常用的个术语师法自然用在此处再恰当不过了。这种来自大自然的色泽，深受消费者们的喜欢，因为经过现代化人工处理过的光怪陆离五彩缤纷的环境已令他们厌倦，渴望返朴归真。与竹子的亲近也正是意味着与大自然的亲近，这也是现代人渐渐失弃的种享受。实用之美竹编与人们的衣食住行均有着极为密切的联系，对人类的生存和发展，作出了不可磨灭的贡献。苏轼曾言宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。苏轼的环境美观学是对此最好的证明。这充分体现了用之美的精髓。其包含智慧之美和生命力之美。它们是千百年人类对自然积累的不断进步的思考，从无数次失败中总结，从长期劳动中创造出的精练的功能性作品......”。

7、“.....如竹篮竹盘竹箱竹笼竹编小提篮水果笼纸篓等。用于农业生产的竹编织品。主要利用其空隙透空和光滑性，编织的竹衣竹笠箩筐背篓竹簸箕等用于居住方面的，利用竹子清凉和竹编镂空的特性制作竹楼竹帘竹枕竹椅等用于装饰方面，这种竹编以观赏型为主，其实用价值逐渐让位于审美价值。如竹编字画旅游小饰品。四青神竹编在民间艺术中的定位柳宗悦只有工艺的存在我们才能生活。从早到晚，或工作或休息，我们身着衣服而温暖，依靠成套的器物来安排饮食，备置家具器皿来丰富生活。如同影子离不开物体那样，人们的衣食行住也离不开工艺品。没有任何伴侣能以这样密切的关系与我们朝夕相处因此，如果工艺是贫弱的，生活也将随之空虚。这充分说明了工艺在我们生活中的重要性。而青神竹编采用纯手工制作，是民间艺术的种典型的手工艺，是劳动人民充分利用竹这种材料，制造出优美经济实用工具和用具，并在此基础上创造了精美的工艺品......”。

8、“.....粗犷。在造型色彩工艺审美情趣方面体现出了独特的艺术特色。别致的造型青神竹编的形式特征及方式有着自己鲜明的特色和独特的魅力，与专业艺术家的创作风格相比，质朴粗犷纯真清新，就其造型而言分为平面竹编与立体竹编。平面竹编即平面形竹编，用提花织经的原理，运用描图快速编织法编织。编就的竹编艺术品神形酷肖栩栩如生，立体感强，其精细效果和神韵完全可与丝绸和刺秀相媲美。远看，还以为是其它工艺品，乍看是根根薄如蝉翼，细如发丝的竹丝编织而成的。立体竹编造型则多种多样，大都成几何形，由点线面构成，如正方形圆形锥形半球形椭圆形等。竹篮，是平常之物，其造型从形体上看有长方形椭圆形圆形三角形方形圆角等。青神竹编的造型简约质朴，也正是青神人民人格心理质朴的体现。这种外表形式的质朴源于青神百姓质朴纯真的人格力量。如竹编花瓶的造型往往是用线来洗练，表现了其流动之美，阴柔之美，飘逸之美。颈小肚大......”。

9、“.....花瓶的口呈嗽叭形，配上两只耳环，则形如仙子，如佳人。花瓶上的图案均由编织而成，通过穿丝先用扁篾在瓶体上编成种简单的图案。然后再用篾丝在上面作层或多层的有规律的穿插弹篾将扁篾弹插在花瓶的编织体面上，使花瓶具有多层重叠的特点等工艺，使其显得粗犷典雅陡增生气。其次青神竹编的造型有动人的神态，其中个是采用写实的手法来表现，力求形象的逼真，朴素自然的再现生活和传达人们的思想感情。另外个就是以变化的方法来处理，它以意变形，表现在似与不似之间，给人有浓郁的回味，给人以动与静的感受。如百寿有鱼，由不同大小不同形态的鱼构成个寿字，映入眼里的是活泼乱跳的鱼在嬉戏。再次其造型上带有种随意性，竹编大师们的率真使它的作品如童年的天真，既没有装腔作势无病呻吟，也没有矫揉造作，故作姿态，它是种真情实感的流露。如竹制小玩具可爱猪，其造型完全是儿童笔下猪的造型，带有些天真稚拙。因此......”。