1、“.....是他们用劳动和积蓄使我能够选择舞蹈教育这个高尚而又伟大的专业其次我要感谢的是在我舞蹈艺术道路上每个曾经严格要求和指导我的老师们，是他们的严厉和辛勤，使我能够在舞蹈这个舞台上这样的自信这样的精彩,在这里，特别感谢这篇论文的指导老师，刘佳老师，是她帮我开拓研究思路精心点拨，热忱鼓励。刘佳老师丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神将是我受益终身。感谢刘佳老师，宫航老师，智文特点，是与其他民族有着本质上的不同，因为蒙古族属于游牧民族，居住地经常改变，随着中华人民共和国成立后，就慢慢的改变了。各民族舞蹈都有着自己独特的风格，各有千秋。各族的广大舞蹈工作者深入牧区采风学习，收集各种民间舞蹈，经整理后创作出多样的新型节目，促进蒙古族民间舞蹈的飞速发展，也是把生活带到舞台，又从舞台返回生活回归大草原这民间舞蹈的产生与反馈的规律，使传统文化艺术永远保持旺盛的生命力。从这些当中还不能完全表现出蒙族舞蹈的艺术特点，劳动者是这个民族的主角，在日常生产生活中的各种情形例如挤奶纺第页织放牧等等，把劳动者的生活也大量的搬上舞台，那样就更能表现出牧区人独特风格......”。

2、“.....结论综上所述，蒙古族民间舞蹈的艺术特点让我们更进步的了解它的文化。面对时代的审美变迁面对传统价值观念与现代性思维的磨合与碰撞，随着西方文化在中国的传播，中国人传统的审美观受到了很大的冲击。生活节奏思维理念信仰爱好审美需求情感方式都发生了全然不同的变化这就迫使民族民间舞不在沉迷于风格化，而是追求个性化多样化，多变化在造型上，不再以圆形线条和对称性为最美，而是喜欢错落有致的对比和不对称美在肢体语言上也打破了程式化的动作线条追求棱角分明充分利用时间空间上的变化，动作新颖而别致。只有在认识和创作上有所突破，才能有突破性的创见与收获。民间舞蹈是个深邃的文化载体个民族不同时代的些文化因素，会作为等。短调民歌。其音乐特点为去掉简洁，装饰音较少旋律线起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。节奏规范多采用单节拍，曲式多为对称的方整性结构，优秀的短调民歌有嘎达梅林森吉德玛诺文吉娜乌云珊丹龙梅等。长调音波使人体的动律产生柔美舒展开阔的动态。学习蒙族舞蹈只练外在动作，不练气息同样是不行的，必须把气息和动律结合起来，运用得当，动作才感觉能做到家。无论是高难度技巧，还是般舞姿动作都是如此......”。

3、“.....才能把蒙古民歌无限延长音贯串于蒙古舞动律中，这是蒙古舞的风格特征之。只有听觉上开阔舒展视觉上流畅优美，使听觉和视觉致，舞蹈表演才会更加动人，气息到了感情到了动作感觉到了，旋律的表情节奏也到了，这样，舞蹈的魅力和美感也得以绽放。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。蒙古族舞蹈久负盛名，传统的马刀舞鄂尔多斯筷子安代布利亚特婚祀驯马手小婷老师年来对我的支持与培养，在此，我要为诸位老师深深的鞠上躬。感谢和我共度年美好时光的级舞蹈教育班的全体同学，感谢所有关心鼓励支持我的家人，亲戚和朋友,我定会努力，在我今后为人师的道路上，我定会倾我所学毫无保留，把各个舞种这个个文化艺术瑰宝传承下去，也争取创作出优秀的作品，令母校和每位恩师引以为豪,参考文献李北达民间舞蹈，中国社会出版社，年，第版罗雄岩中国民间舞蹈文化教程，上海音乐出版社，年，第版第页姜兰舞蹈形体教程，西南师范大学出版社，年，第版金秋中国传统文化与舞蹈，中国社会科学出版社......”。

4、“.....上海音乐出版社，年，第版们从四面八方涌来，由少积多，向前挺进，队形不断变化，如万马奔腾，其实磅礴。音乐变得抒情时动作也随之慢下来，肩臂腕的动作流动在交叉的变化中，用大波浪柔臂动作，为高潮做好了铺垫，其构图独具匠心，画面壮观，呈现出马当先，万马奔腾的艺术效果。由此可见，对想象空间的求索与交流，能够赋予我们的身体以文化感，塑造的人物形象也更加细腻生动。二舞蹈与情感的联系情感的真挚与坦诚，是艺术魅力的源泉。在舞蹈艺术作品中情感和形象是相互依托水乳交融于体的。蒙古族生活繁衍在我国北方辽阔无垠的蒙古草原，创造了博大深邃的草原文化，驯服了骏马驰骋在广袤的大草原上。生活在此环境中，注定形成了牧民们开阔坦荡的胸襟，质朴豪放的感情。在他们的舞蹈中，多以颂扬天空大山等广阔博大的内容为题材，洋溢着来自大草原的勃勃生机。所以民间舞蹈风格上也想北方开阔的地域样，因自由博大而朴素粗犷，所以放贯穿蒙族舞蹈的立腰敞胸拔背，也最能体现豪放自信的天之骄子的形象。综上所述可以看出，蒙族舞蹈肢体语言是在蒙古族特定的自然环境生产方式宗教信仰风俗习惯审美情趣等综合因素的影响下形成的，也就是说......”。

5、“.....才能像奔腾这部作品样，不仅有传统蒙古族舞蹈之风韵，又不失现代气息，成为具有深邃内涵和经久艺术魅力的脍炙人口之作。三蒙古族民间舞蹈今后的发展以上从不同的角度，不同的方法具体分析了蒙古族民间舞蹈的艺术特殊的文化标志保存在舞蹈中，当人们跳起这种舞蹈时，它就成为传统舞蹈形式美的组成部分。表演中，舞者的动态形象和气韵，是可以看到感受到的文化标志，而形成这种气韵和审美心理的诸多因素，则是不易被发现，被理解的深层文化。因此，所谓融会贯通，也就是对舞蹈的动态形象和文化内涵的全面掌握，不断有新的领悟。对于蒙古族民间舞蹈也是同样的道理，对于传统的要发扬继承而对于新事物的发展我们也要跟着进步，为蒙古族民间舞蹈这个悠久醇厚而又经得起新时代新背景社会乃至世界各类审美观念考验的这瑰宝，做出我们应有的传承创新等贡献,致谢词大学四年时光如白驹过隙，母校校园的草木，砖瓦也将随着六月的桃李芬芳而与我道声再见和珍重，而母校的各位领导各位恩师谆谆教导孜孜第页不倦的教学精神和我校刻苦创新以德育人的办学理念将永远伴随我的人生。在这里，首先我要感谢的是我的父母，他们养育了我......”。

6、“.....选择最佳位置安装处楼体广告第二阶段核心攻击巨型广告牌锦江世纪城居住尺度生活都会目前安达市区仅有楼体广告位三处，选择最佳位置安装处高空圆柱广告第二阶段核心攻击巨型广告牌锦江世纪城安达首席规范化社区设置在高速公路三处出口之高空圆柱广告第二阶段核心攻击巨型广告牌锦江世纪城新区核心居住领地设置在高速公路三处出口之高空圆柱广告第二阶段核心攻击巨型广告牌锦江世纪城都市居住新焦点设置在高速公路三处出口之室内公交站台第三阶段推广攻坚站牌锦江世纪城形象站牌仅更换市区公交路站牌宣传用品类别使用时间使用地点宣传特点备注宣传海报第阶段展示攻击市区派发锦江世纪城项目综合介绍节假日在商业购物区发放，保证最大的传播覆盖率。宣传海报第二阶段核心攻击客运站派发锦江世员坐的接待台，并设部以上的热线电话及传真机在销售时核对销控。展示区摆放项目展板及模型，应保留足够的通道让客户和销售人员讲解洽谈区洽谈区应与展示区分开，适当摆放张左右的洽谈桌......”。

7、“.....销售团队的任务日常工作流程工作时间上午下午销售经理至售楼处，换上制服，整理控台并准备当日用表全体置业顾问至售楼处，换上工作服饰全体置业顾问开晨会，销售经理总结昨天的工作，核对销空表，安排当天的工作全体置业顾问上岗，按顺序接待客户，并及时与销售经理保持联系午间休息，销售经理做好控台值班安排全体置业顾问到岗，销售经理对售楼处进行标准检查整理整顿清扫清洁素养置业顾问按顺序接待客户，并及时与销售经理保持联系做好下班前的工作，销售组长填写日报表并且将当日交款情况进行电脑录入并于全体置业顾问核对包括销控表，并将当日各种资料交销售经理备档下班，换下工作服，并对服装进行熨烫，当日值班人员检查关闭电器门窗等。预热阶段工作销售团队在锦江世纪城预热期阶段划分为两组，每组设组长名，组员名两组轮换进行户外促销活动组在售楼处接待，组则在户外进行促销工作预热期针对企事业单位及行业协会的渠道开发由销售经理及项目策划负责，置业顾问不介入派发海报由各销售小组负责，重点派发区域由置业顾问亲自发放。非重点区域由置业顾问监督指导临时促销人员进行。结束语预热期的营销推广工作是以广告传媒为主体......”。

8、“.....迅速将项目自身优势及其卖点进行市场告知，为本案积累有效客户，唤醒潜在客户。预热期阶段将最大化地向市场告知本案的信息，力争在短时期内达到预期的效果，为项目的开盘奠定基础，减少市场竞争，加大项目综合优势。哈尔滨港联地产营销策划有限公司年月城项目综合介绍节假日在长途客运站派发，保证最大的乡镇传播率。宣传海报第三阶段推广攻坚铁路客运派发锦江世纪城项目综合介绍项目楼书第二阶段核心攻击销售中心锦江世纪城项目精确介绍销售中心接待客户专用项目楼书第二阶段核心攻击行销锦江世纪城项目精确介绍精确点对点营销及无虑的漫步在我人生的大舞台之上，是他们用劳动和积蓄使我能够选择舞蹈教育这个高尚而又伟大的专业其次我要感谢的是在我舞蹈艺术道路上每个曾经严格要求和指导我的老师们，是他们的严厉和辛勤，使我能够在舞蹈这个舞台上这样的自信这样的精彩,在这里，特别感谢这篇论文的指导老师，刘佳老师，是她帮我开拓研究思路精心点拨，热忱鼓励。刘佳老师丝不苟的作风，严谨求实的态度，踏踏实实的精神将是我受益终身。感谢刘佳老师，宫航老师，智文特点，是与其他民族有着本质上的不同，因为蒙古族属于游牧民族，居住地经常改变......”。

9、“.....就慢慢的改变了。各民族舞蹈都有着自己独特的风格，各有千秋。各族的广大舞蹈工作者深入牧区采风学习，收集各种民间舞蹈，经整理后创作出多样的新型节目，促进蒙古族民间舞蹈的飞速发展，也是把生活带到舞台，又从舞台返回生活回归大草原这民间舞蹈的产生与反馈的规律，使传统文化艺术永远保持旺盛的生命力。从这些当中还不能完全表现出蒙族舞蹈的艺术特点，劳动者是这个民族的主角，在日常生产生活中的各种情形例如挤奶纺第页织放牧等等，把劳动者的生活也大量的搬上舞台，那样就更能表现出牧区人独特风格，这是现在我们要做的首要研究。结论综上所述，蒙古族民间舞蹈的艺术特点让我们更进步的了解它的文化。面对时代的审美变迁面对传统价值观念与现代性思维的磨合与碰撞，随着西方文化在中国的传播，中国人传统的审美观受到了很大的冲击。生活节奏思维理念信仰爱好审美需求情感方式都发生了全然不同的变化这就迫使民族民间舞不在沉迷于风格化，而是追求个性化多样化，多变化在造型上，不再以圆形线条和对称性为最美，而是喜欢错落有致的对比和不对称美在肢体语言上也打破了程式化的动作线条追求棱角分明充分利用时间空间上的变化，动作新颖而别致......”。