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党支部转变作风服务群众对照检查材料【2017】 党支部转变作风服务群众对照检查材料【2017】

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其事正正确对待安石尝检校定陵造作,隐官物入己造作营造对文中画线部分的断句,正确的项是分陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天茂春松。钟会的菊花赋,大写菊花之美延蔓蓊郁,缘阪被岗,缥干绿叶,青柯红芒,芳实离离,晖藻煌煌,微风扇动,照曜垂光。词采华丽。摘编自李建修陶渊明与中国菊文化下列理解,不符合原文意思的项是采菊东篱下,悠然见南山这两句诗,让菊成了陶渊明专属的文化符号因为陶渊明,菊具有了高洁清雅坚贞淡泊等象征意义。古人最先关注的,不是菊的审美特点,而是菊有什么用。比如菊于萧杀的秋末开花,这特性易引起古人的垂青。菊有食用及药用价值,作过南阳太守的王畅刘宽袁隗等人,他们所患的眩冒等病,因喝浸润了菊花的甘谷水而痊愈。六朝文人还赋予菊其他文化意义。钟会认为菊有五美,既有审美意味,又具有高蹈的道德价值。下列对文中所引用诗文的理解,不正确的项是朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。屈原离骚中的这两句证明菊花在六朝以前最主要的功用就是食用。魏文帝曹丕在给钟繇的信中说辅体延年,莫斯之贵,谨奉束,以助彭祖之术。希望锺繇食用菊花延长寿命。服之者长寿,食之者通神。傅玄认为服用菊花可以成仙,在这点上他与嵇含的看法完全相同。荣曜秋菊。因为菊花有超乎凡俗的美,曹植才把洛神比作秋天盛开的菊花,来源学科网容颜鲜明,光彩照人。根据原文内容,下列理解和分析不正确的项是梅兰竹菊等植物,因为常与文化名人绑定在起,便被赋予了特定的文化内涵。陶渊明采菊,不只是喜欢菊花的美丽,还因为他注重养生,想通过服菊延长寿命,让自己具有仙气与逍遥气象。菊能治疗疾病,能令人长寿,所以很自然地进入了医家养生和神仙家的视野之中。葛洪嵇含傅玄阴铿钟会曹植等人都关注或喜欢菊花,但他们对菊花的关注点却各有所重,不尽相同。评卷人得分二文言文阅读分阅读下面的文言文,完成后面的题。韦安石,京兆万年人,应明经举,累授乾封尉,苏良嗣甚礼之。永昌元年,三迁雍州司兵,良嗣时为文昌左相,谓安石曰大材须大用,何为徒劳于州县也。特荐于则天,拜并州刺史,又历德郑二州刺史。安石性持重,少言笑,为政清严,所在人吏咸畏惮之。长安三年,为神都留守,兼太子左庶子。时张易之兄弟及武三思皆恃宠用权,安石数折辱之,甚为易之等所忌。尝于内殿赐宴,易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏。安石疏奏曰蜀商等贱类,不合预登此筵。因顾左右令逐出之,座者皆为失色。则天以安石辞直,深慰勉之。时凤阁侍郎陆元方在座,退而告人曰此真宰相,非吾等所及也。睿宗践祚,拜太子少保。时太平公主与窦怀贞等潜有异图,将引安石预其事,公主来源学科网屡使子婿唐晙邀安石至宅,安石竟拒而不往。睿宗尝密召安石,谓曰闻朝廷倾心东宫,卿何不察也安石对曰陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁来源学科网明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。睿宗矍然曰朕知之矣,卿勿言也。太平于帘中窃听之,乃构飞语,欲令鞫之,赖郭元振保护获免。出为蒲州刺史。无几,转青州刺史。安石初在蒲州时,太常卿姜皎有所请托,的位置关三联分别描绘了三幅山村风情画。这些画面各有怎样的特点作者是如何描绘的分诗的最后两句抒发了怎样的思想感情请简要分析。分评卷人得分四默写补写出山村戴复古山崦谁家绿树中,短墙半露石榴红。来源学科网萧然门巷无人到,三两孙随白发翁。万竹梢头云气生,西风吹雨又吹晴。来源学科网题诗未了下山去,路吟声杂水声。注现代汉语。分因顾左右令逐出之,座者皆为失色。则天以安石辞直,深慰勉之。子舆以事经赦令,固称不可。监察御史郭震希皎等意,越次奏之。评卷人得分三诗歌鉴赏分阅读下面这首宋诗,完成后面的题。石拒绝了她又因为韦安石在睿宗那里揭发了她的阴谋,于是就构陷拘捕了韦安石。韦安石为政清廉严明,深受官民敬畏在朝中任要职尽心尽力,敢作敢为晚年因得罪小人遭贬谪陷害,最终忧愤而亡。把文中的句子翻译成才,不该在州县这些地方官任上耗费时光,特意把韦安石推荐给武则天。韦安石为人刚正不阿,对倚仗武后宠信而胡作非为的武三思及张易之兄弟也毫不留情,多次指责羞辱他们。太平公主打算谋反,想拉拢韦安石,但韦安陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的项是分苏良嗣十分器重韦安石,认为他是栋梁之之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。来源学科网待安石尝检校定陵造作,隐官物入己造作营造对文中画线部分的断句,正确的项是分陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。陛下何得亡国卒,年六十四。选自旧唐书韦安石传对下列句子中划线的词语的解释,不正确的项是分易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏引招引时太平公主与窦怀贞等潜有异图潜暗中安石不能正其事正正确对之。子舆以事经赦令,固称不可。监察御史郭震希皎等意,越次奏之。于是下诏,安石为沔州别驾。安石既至沔州,晦又奏云安石尝检校定陵造作,隐官物入己。敕符下州征赃。安石叹曰此只应须我死耳,愤激而卒之。子舆以事经赦令,固称不可。监察御史郭震希皎等意,越次奏之。于是下诏,安石为沔州别驾。安石既至沔州,晦又奏云安石尝检校定陵造作,隐官物入己。敕符下州征赃。安石叹曰此只应须我死耳,愤激而卒,年六十四。选自旧唐书韦安石传对下列句子中划线的词语的解释,不正确的项是分易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏引招引时太平公主与窦怀贞等潜有异图潜暗中安石不能正其事正正确对待安石尝检校定陵造作,隐官物入己造作营造对文中画线部分的断句,正确的项是分陛子舆以事经赦令,固称不可。监察御史郭震希皎等意,越次奏之。于是下诏,安石为沔州别驾。安石既至沔州,晦又奏云安石尝检校定陵造作,隐官物入己。敕符下州征赃。安石叹曰此只应须我死耳,愤激而卒,年六十四。选自旧唐书韦安石传对下列句子中划线的词语的解释,不正确的项是分易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏引招引时太平公主与窦怀贞等潜有异图潜暗中安石不能正系特点从图中可看出,相交这种关系没有反映出来点评评考查了二次函数的性质,已知抛物线的般式,可以用配方法写成顶点式求顶点坐标,也可以用顶点坐标公式求解如图是个小熊的图象,图中反映出圆与圆的四种位置关系,但是其中有种位置关系没有反映出来,请你写,考点二次函数的性质分析已知二次函数为般式,运用配方法转化为顶点式,可求顶点坐标解答解,抛物线顶点坐标为故答案为,点数据的个数,为这组数据的平均数,由此即可求解解答解依题意得数表示样本的平均数故答案为平均数点评此题主要考查了方差的计算公式,熟练掌握方差公式即可求解二次函数图象的顶点坐标为式是分式时,考虑分式的分母不能为当函数表达式是二次根式时,被开方数非负样本方差的计算式中中,数表示样本的平均数考点方差分析由于方差公式为,其中为被开方数大于等于列式计算即可得解解答解由题意得解得故答案为点评本题考查了函数自变量的范围,般从三个方面考虑当函数表达式是整式时,自变量可取全体实数当函数表达忽视的知识点在般形式中叫二次项,叫次项,是常数项其中分别叫二次项系数,次项系数,常数项函数中自变量的取值范围是考点函数自变量的取值范围专题计算题分析根据常数项为,故答案为点评此题主要考查了元二次方程的般形式,关键是掌握元二次方程的般形式是常数且≠特别要注意≠的条件这是在做题过程中容易,满分分将元二次方程化成般形式后的常数项是考点元二次方程的般形式分析首先利用多项式乘法计算方程的左边,可化为,进而可得到常数项解答解,满分分将元二次方程化成般形式后的常数项是考点元二次方程的般形式分析首先利用多项式乘法计算方程的左边,可化为,进而可得到常数项解答解常数项为,故答案为点评此题主要考查了元二次方程的般形式,关键是掌握元二次方程的般形式是常数且≠特别要注意≠的条件这是在做题过程中容易忽视的知识点在般形式中叫二次项,叫次项,是常数项其中分别叫二次项系数,次项系数,常数项函数中自变量的取值范围是考点函数自变量的取值范围专题计算题分析根据被开方数大于常数项是考点元二次方程的般形式分析首先利用多项式乘法计算方程的左边,可化为,进而可得到常数项解答解,满分分将元二次方程化成般形式后的常数项是考点元二次方程的般形式分析首先利用多项式乘法计算方程的左边,可化为,进而可得到常数项解答解常数项为,故答案为点评此题主要考查了元二次方程的般形式,关键是掌握元二次方程的般形式是常数且≠特别要注意≠的条件这是在做题过程中容易忽视的知识点在般形式中叫二次项,叫次项,是常数项其中分别叫二次项系数,次项系数,常数项函数中自变量的取值范围是考点函数自变量的取值范围专题计算题分析根据被开方数大于等于列式计算即可得解解答解由题意得解得故答案为点评本题考查了函数自变量的范围,般从三个方面考虑当函数表达式是整式时,自变量可取全体实数当函数表达式是分式时,考虑分式的分母不能为当函数表达式是二次根式时,被开方数非负样本方差的计算式中中,数表示样本的平均数考点方差分析由于方差公式为,其中为数据的个其事正正确对待安石尝检校定陵造作,隐官物入己造作营造对文中画线部分的断句,正确的项是分陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁明孝友天茂春松。钟会的菊花赋,大写菊花之美延蔓蓊郁,缘阪被岗,缥干绿叶,青柯红芒,芳实离离,晖藻煌煌,微风扇动,照曜垂光。词采华丽。摘编自李建修陶渊明与中国菊文化下列理解,不符合原文意思的项是采菊东篱下,悠然见南山这两句诗,让菊成了陶渊明专属的文化符号因为陶渊明,菊具有了高洁清雅坚贞淡泊等象征意义。古人最先关注的,不是菊的审美特点,而是菊有什么用。比如菊于萧杀的秋末开花,这特性易引起古人的垂青。菊有食用及药用价值,作过南阳太守的王畅刘宽袁隗等人,他们所患的眩冒等病,因喝浸润了菊花的甘谷水而痊愈。六朝文人还赋予菊其他文化意义。钟会认为菊有五美,既有审美意味,又具有高蹈的道德价值。下列对文中所引用诗文的理解,不正确的项是朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。屈原离骚中的这两句证明菊花在六朝以前最主要的功用就是食用。魏文帝曹丕在给钟繇的信中说辅体延年,莫斯之贵,谨奉束,以助彭祖之术。希望锺繇食用菊花延长寿命。服之者长寿,食之者通神。傅玄认为服用菊花可以成仙,在这点上他与嵇含的看法完全相同。荣曜秋菊。因为菊花有超乎凡俗的美,曹植才把洛神比作秋天盛开的菊花,来源学科网容颜鲜明,光彩照人。根据原文内容,下列理解和分析不正确的项是梅兰竹菊等植物,因为常与文化名人绑定在起,便被赋予了特定的文化内涵。陶渊明采菊,不只是喜欢菊花的美丽,还因为他注重养生,想通过服菊延长寿命,让自己具有仙气与逍遥气象。菊能治疗疾病,能令人长寿,所以很自然地进入了医家养生和神仙家的视野之中。葛洪嵇含傅玄阴铿钟会曹植等人都关注或喜欢菊花,但他们对菊花的关注点却各有所重,不尽相同。评卷人得分二文言文阅读分阅读下面的文言文,完成后面的题。韦安石,京兆万年人,应明经举,累授乾封尉,苏良嗣甚礼之。永昌元年,三迁雍州司兵,良嗣时为文昌左相,谓安石曰大材须大用,何为徒劳于州县也。特荐于则天,拜并州刺史,又历德郑二州刺史。安石性持重,少言笑,为政清严,所在人吏咸畏惮之。长安三年,为神都留守,兼太子左庶子。时张易之兄弟及武三思皆恃宠用权,安石数折辱之,甚为易之等所忌。尝于内殿赐宴,易之引蜀商宋霸子等数人于前博戏。安石疏奏曰蜀商等贱类,不合预登此筵。因顾左右令逐出之,座者皆为失色。则天以安石辞直,深慰勉之。时凤阁侍郎陆元方在座,退而告人曰此真宰相,非吾等所及也。睿宗践祚,拜太子少保。时太平公主与窦怀贞等潜有异图,将引安石预其事,公主来源学科网屡使子婿唐晙邀安石至宅,安石竟拒而不往。睿宗尝密召安石,谓曰闻朝廷倾心东宫,卿何不察也安石对曰陛下何得亡国之言此必太平之计太子有大功于社稷仁来源学科网明孝友天下所称愿陛下无信谗言以致惑也。睿宗矍然曰朕知之矣,卿勿言也。太平于帘中窃听之,乃构飞语,欲令鞫之,赖郭元振保护获免。出为蒲州刺史。无几,转青州刺史。安石初在蒲州时,太常卿姜皎有所请托,的位置关
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