文，完成题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱天堂信箱寄哀思网上祭奠先烈等新的祭祀方式在些地方悄然兴起。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者而且，于国于家，总有些生离死别的人和事，值得铭记。然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否上片对孙权和刘裕两位著名历史人物的赞扬，也隐含着对南宋朝廷苟安求和者的讽刺。下片引南朝刘义隆之史实，忠告当权者要吸取历史教训，不要草率出兵。结尾借廉颇自比，表现词人报效朝廷的强烈愿望和不能被重用的慨叹。全词放射着词人贯的爱国主义的思想光辉，但感情基调与贯的豪壮悲凉相比显得低沉消极。阅读下面文言文，完成题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰何为其然也客曰月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。高二期中语文试卷第页共页苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。下列句子中加点词的解释，不正确的项是山川相缪，郁乎苍苍缪通缭，连结，盘绕举匏樽以相属举全，都正襟危坐，而问客曰危端正而吾与子之所共食食享用下列句子中加点词的意义和用法完全相同的项是郁乎苍苍而又何羡乎而今安在哉侣鱼虾而友麋鹿此非孟德之困于周郎者乎此非曹孟德之诗乎寄蜉蝣于天地况吾与子渔樵于江渚之上下列对选文的理解和分析，不正确的项是主客问答，是赋体中传统的表现手法，其实主和客都是作者的化身。第段写曹操攻破荆州和江陵的壮举，体现了作者希望像曹操样建功立业的豪情。两段文章将情景理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。作者把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，旷达超然。下列对欧亨利最后的常春藤叶选段的理解与分析，不恰当的项是我有些话要告诉你扰的空间之维回到时来自尘世的哀思与温暖，同样负载着尘世间最高贵的价值与理想，暗合了天地清明人心清明与政治清明等三重境界。其是来自天地自然的清明。按岁时百问的说法万物生长此时，皆清洁而明净。故谓，距今已有多年的历史。最初只是个节气，只是到了唐玄宗年间才与寒食合并，渐渐演变成怀念祭祀家族先人的节日。伴随着时间的流逝，清明也被赋予了更多的意义和内涵。有文史学者指出，清明除了让活着的人向逝者遥寄，于国于家，总有些生离死别的人和事，值得铭记。然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。虽然今天，它在名义上只是个祭奠逝者表达哀伤的节日。从时间上看，作为传统节日，清明节最早可以追溯到周代的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者而且以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱天堂信箱寄哀思网上祭奠先烈等新的祭祀方式在些地方悄然兴起。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵辉。悲哀的结尾却给了抹亮色，叶子治愈了琼珊的肺炎，也给读者丰富的想象空间。高二期中语文试卷第页共页阅读下面选文，完成题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和感恩之言，足见人与人之间的冷漠。片段借苏艾之口解开悬念，使得结局出人意料，主人公形象得以升华，也给读者丰富的想象空间。说杰作是因为这片叶子给病人生的希望，表现了普通人之间的情意，闪烁着人性的光窗外，亲爱的，看看墙上最后的片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作那晚最后的片叶子掉落时，他画在墙上的。面对贝尔曼的死去，苏艾的话，没有惊人之语，不见感窗外，亲爱的，看看墙上最后的片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作那晚最后的片叶子掉落时，他画在墙上的。面对贝尔曼的死去，苏艾的话，没有惊人之语，不见感恩之言，足见人与人之间的冷漠。片段借苏艾之口解开悬念，使得结局出人意料，主人公形象得以升华，也给读者丰富的想象空间。说杰作是因为这片叶子给病人生的希望，表现了普通人之间的情意，闪烁着人性的光辉。悲哀的结尾却给了抹亮色，叶子治愈了琼珊的肺炎，也给读者丰富的想象空间。不见感窗外，亲爱的，看看墙上最后的片叶子。你不是觉得纳闷，它为什么在风中不飘不动吗啊，亲爱的，那是贝尔曼的杰作那晚最后的片叶子掉落时，他画在墙上的。面对贝尔曼的死去，苏艾的话，没有惊人之语，不见感恩之言，足见人与人之间的冷漠。片段借苏艾之口解开悬念，使得结局出人意料，主人公形象得以升华，也给读者丰富的想象空间。说杰作是因为这片叶子给病人生的希望，表现了普通人之间的情意，闪烁着人性的光辉。悲哀的结尾却给了抹亮色，叶子治愈了琼珊的肺炎，也给读者丰富的想象空间。高二期中语文试卷第页共页阅读下面选，小市场也上交给国家对此，编剧表示极度无奈。你对上述现象的态度是影视剧在传播正能量的同时也应考虑到观众的接受能力与需求影视剧改变创新应完全忠于原著互联网作为文化传播的主要途径，国家要加强管理和引导④文化创作必须在顾及经济效益的同时注重社会效益④④右图所示漫画腾不出手给我们的哲学启示是要充分发挥主观能动性要按照客观规律办事要用发展的观点看问题要坚持从实际出发，主观符合客观年月日，两会特别访谈栏目企业家说访问娃哈哈集团董事长宗庆后时，谈到自己从个绍兴茶厂的调度员到今天成为享誉全国的饮料大王的奋斗历程，宗庆后说从年创办娃哈哈集团，经历过无数次的失败和挫折，企业在发展中走了不少弯路错路。我坚信不做则已，要做就要做到最好。熬过次次难关，如今这些错路和弯路都和成功的经验起，成为娃哈哈未来发展中宝贵的历史教材。这启示我们实践具有社会历史性，实践水平不能超越当时的历史条件在定条件下，过去上的失误能对后世有积极作用过去的失误和成功经验，都对当时的实践发展进步起推动作用真理与谬误总是相伴而行，曾经的谬误到后世就会转化为新的真理经过近年的考古挖掘，有多年历史的海昏侯墓葬的神秘面纱被缓缓揭开。在海昏侯墓内，出土了几千件漆木器和竹简，这数量的确很震撼，但同时修复的难度也很大。为了让这些汉简开口说话，有关文物修复专家选取少量竹简，进行表面清洗，然后通过红外扫描，还原墨痕，然后再形成合理流程加以推广。不过，这过程需要几年甚至更长的时间，下列对此做法认识正确的是少量竹简的还原墨痕修复能够为漆木器和竹简修复提供般方法少量竹简的还原墨痕修复寓于最终形成的合理流程之中并发挥作用少量竹简的还原墨痕修复综合构成了对漆木器和竹简修复的客观规律性认识④少量竹简的还原墨痕修复基础上形成的经验对漆木器和竹简修复具有普遍指导意义④④习近平在国家公祭仪式上强调忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。切罔顾侵略战争历史的态度，切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。习近平讲话蕴含的哲理是尊重历史事实是形成正确价值判断的前提价值选择促使人们清醒认识和正视历史调整上层建筑适应经济基础的发展④调整生产关系适应生产力的发展④禹治水的传说最早见于春秋时代的作品诗经•商颂，提到禹只有简单几句，没说禹还干了其他什么事，治水的水仅指黄河。但是在战国成书的尚书•禹贡篇中，禹的贡献就大多了，不仅治水，还划分了九州和五服。出现这变化主要原因是战国时期考古发掘的成果实现统的政治需要民族文化认同得到了加强中央集权制度的建立汉武帝方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众另方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。材料主要反映了汉武帝时期法家思想的重新崛起儒图中分别表示沼气池农田畜牧场沼气池畜牧场农田农田畜牧场沼气池畜牧场沼气池农田此复合农业生态系统模式最适宜发展的地区是东北平原青藏高原南方低山丘陵内蒙古高原图中所示复合农业生态系统体现出自，都是对人类和平和正还原文，完成题。重申清明的三种价值与理想清明节，人们以各自不同的方式缅怀逝者，追思先人。和以往不同的是，伴随着时代的发展，用鲜花代替纸钱天堂信箱寄哀思网上祭奠先烈等新的祭祀方式在些地方悄然兴起。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。谈到清明文化，人们首先想到的总是这幅行人悲伤春雨缠绵的场景。从扫墓的习俗看，清明无疑是令人伤感的节日。又因为，寂静的春天，万物吐旧纳新，满地都是生命的芬芳，都是刚刚苏醒的泥土的气息，在这样美好的季节，人们怎能不去怀念那些不能与之分享良辰美景的逝者而且，于国于家，总有些生离死别的人和事，值得铭记。然而，清明带给中国人的意象与价值，远不应止于此。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否上片对孙权和刘裕两位著名历史人物的赞扬，也隐含着对南宋朝廷苟安求和者的讽刺。下片引南朝刘义隆之史实，忠告当权者要吸取历史教训，不要草率出兵。结尾借廉颇自比，表现词人报效朝廷的强烈愿望和不能被重用的慨叹。全词放射着词人贯的爱国主义的思想光辉，但感情基调与贯的豪壮悲凉相比显得低沉消极。阅读下面文言文，完成题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰何为其然也客曰月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。高二期中语文试卷第页共页苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。下列句子中加点词的解释，不正确的项是山川相缪，郁乎苍苍缪通缭，连结，盘绕举匏樽以相属举全，都正襟危坐，而问客曰危端正而吾与子之所共食食享用下列句子中加点词的意义和用法完全相同的项是郁乎苍苍而又何羡乎而今安在哉侣鱼虾而友麋鹿此非孟德之困于周郎者乎此非曹孟德之诗乎寄蜉蝣于天地况吾与子渔樵于江渚之上下列对选文的理解和分析，不正确的项是主客问答，是赋体中传统的表现手法，其实主和客都是作者的化身。第段写曹操攻破荆州和江陵的壮举，体现了作者希望像曹操样建功立业的豪情。两段文章将情景理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。作者把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，旷达超然。下列对欧亨利最后的常春藤叶选段的理解与分析，不恰当的项是我有些话要告诉