江上董颖万顷沧江万顷秋，镜天飞雪双鸥。摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。注董颖是宋代个穷愁潦倒的诗中画横线的句子翻译成现代汉语。分天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。御史言，光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧奋斗成功过程要达到王国维的三重境界。他的人生与生命境界也要进入这三重。相较于形式技巧，大词人更要有内蕴，必须具有忧生忧世雅量高致有赤子之心等内在的性情境界。言情体物，穷极工巧，故不失为第流作者，美成是大词人东坡之词旷，稼轩之词豪，苏轼和辛弃疾也是大词人。下列对原文内容的理解，正确的项是分人间词话用境界取代意境不是字面的变化，而是标志中国古典诗沦进人艺术品鉴与人生品鉴相交融的审美境域。人间词话用具有特定内涵的概念范畴的标举和生动精到的古典诗词审美品鉴来凸现以境界为核心的人生美学情致。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴之境界是在既定的道路上坚定不移地追求目标，而且为之不悔，心里却有不尽的迷惘。王国维以境界为核心的人生美学情致的建构与体现，就是人间词话中对大词人与真感情的倡导与品鉴。下列对原文中作者观点的概括，不正确的项是分有境界才能成高格，立境界为诗词之本。审美境域呈现的自觉的人生美学情致正是中国现代美学的重要标志与特征之。王国维追求纯粹美与纯粹艺术，可爱玩而不可利用者是已文学者，游戏的事业也等论述并不等于他认为美与艺术能够独立于人生。王国维的诗词鉴赏也是种生命与人生的存在方式，而不仅仅是种艺术审美的活动，他借古典诗词的意境来诠释人生生命的境界。王国维谈论格与情气与韵的关系，说的是外在形式技巧创新与内在意韵出新的关系，他重视的只是后者。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文历算火器，尽其术。遂遍习兵机屯田盐策水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之。超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复称疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启言台官测候本郭守敬法元时尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正。帝从其言，诏西洋人龙华民邓玉函罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进测天约说二卷大测二卷黄道升度七卷黄赤距度表卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。水精神的重要意义。分今年来，西安谋划丝路文化系列产品。助推丝绸之路经济带建设，的暮云低垂而缓慢移动的情形，静中有动，情趣横生。分董诗用的是比喻，镜天形象地写出了晴空无云，澄清明净，如面镜子以飞雪比喻白鸽，形象地写出了白鸥飞舞忽高忽低的情态。分答案王诗诗人借山光水色的变化寄寓人生感悟山重水复之际，往往也是柳暗花明之时困难与黑暗中往往蕴含着希望和光明。分董诗诗人期待柳条成荫系住我垂钓的扁舟，这不仅抒写出了自己惜别的心情，又表达了对安定生活的向往。分三名篇名句默写分答案浮光跃金，静影沉璧复道行空，不霁何虹问君何能尔心远地自偏三文学类文本阅读分阅读下面的文字，完成题。分选给分，选给分，选给分选不给分。神秘阴森不恰当更多表现鲁老师的伤痛和感慨原因分析不全面，应该是老宋和众人领受到传统文化而使鲁老师感到欣慰分第处描写鲁老师家的四合院爬满七里香，表现鲁老师小院的生活环境。第二处以七里香花瓣的掉落渲染冷清的氛围，暗示鲁老师年老的孤独生命的衰颓。第三处以七里香的香气四处飘荡，形象地表现了鲁老师所坚守的传统文化对眉间坊人的深远熏染。每点分，共分。意思相近即可分眉间坊人这群体作为观察者，见证了鲁老师后半生的沧桑人生。作为群像，体现了社会中人性的美好与善良眉间坊人敬重关心鲁老师，不打搅他的生活，并最终为他送终。推动情节发展，最终揭示主题眉间坊人集体念旧词把情节推向高潮，谴责鲁老师后人，交代故事结局，揭示出坚守传统孝道的主题。每点分，共分。意思相近即可分情节安排上，花瓷细腰鼓是小说的线索。分鲁老师的生活，眉间坊人所受到的感染和熏陶，鲁老师后人的出现，所有的情节都与之有关，花瓷细腰鼓串联各相关情节，使得情节紧凑聚焦。分有利于塑造人物形象。花瓷细腰鼓暗示鲁老师身世不凡击鼓念经的场景，暗示出他儿孙不孝和人生沧桑。分老宋击鼓众人念词，表现鲁老师对眉间坊人的影响，从侧面烘托了鲁老师的形象。分有利于表现主题。围绕花瓷细腰鼓，老宋关心鲁老师而学会击鼓，众人在熏染中学会念经，凸显了人性的美好和对传统道德的敬慕。分鲁老师后人打听花瓷细腰鼓又惭愧离去，前后对比，引发了对孝道的拷问。分选择两个方面，每个方面分，共分。意思相近即可四实用类文本阅读分阅读下面的文字，完成题。分答给分，给分，给分。项保护了南京明城墙的完整，使之免遭拆除错，文中说古城墙被拆除了部分保存大部分。项详尽地不妥。项这导致了他最终以决绝的方式选择了死亡不完全正确。应该是这为他后来的死埋下了祸根。分叙述方式以朱偰临终的话开头，用了倒叙的手法，制造悬念，引起读者的阅读兴趣。为全文定下沉痛怀念的感情基调。结构总起全文，为下文内容的展开做了铺垫。④主题朱偰临终的这段话表现出了他对自己事业的坚定信仰以及死时的冤屈，表现了作者对他遭遇的深切同情和不平。分，答出任意三点即可。分朱偰在很多领域都有成就在经济学领域，朱偰常针对当时国内的财政热点问题做专题讲座，在各大报刊发表论文，并使中央大学经济系以联系实际而著称。在文物学领域，他考察金陵古迹，编撰出版了青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。歌剧张骞是其中典型代表。这歌剧于世纪年代陕西歌剧院创作并屡获大奖，再现了多年前张骞从西安启程探索中亚，开辟东西方之间经济政治文化交流的历史。艺术家们在原创基础上，赋予丝绸之路新的时代内涵，通过对中国歌剧艺术的全新探索，展现丝路沿线各国政策沟通道路联通贸易畅通货币流通民心相通的愿景，奏响中华民族文化复兴中的中国梦的壮丽乐章。结合材料，说明丝绸之路经济带建设体现了文化在交流中传播的哪些道理。分有权不可任性既是现实的迫切呼唤，又是中央的明确要求。长期以来，受权大于法思想的影响和干部队伍素质的制约，市行政审批过程中存在着多乱滥的现象，严重损害了政府的执行力和人民的利益。年以来，该市政府积极推进社会主义核心价值观教育，强化政策法规业务知识等培训，使平等公正法治和服务的理念成为领导干部的自觉追求，实现了行政审批高效率零投诉，从而使权力转变成造福民生的动力。结合材料，运用加强思想道德建设的有关知识，说明市政府是怎样使权力变成造福民生的动力的分地竹资源丰富，传统竹产品加工业比较发达。该地村民外出旅游时，发现竹纤维产品市场需求量大附加值高，于是建议政府制定相关优惠政策，帮助企业引进先进技术深度开发竹资源。当地政府在广泛听取村民意见后，邀请专家进行论证，组织企业家实地考察，出台了技术支持和资金补贴等扶持政策，引导企业转型升级，促进了当地经济发展，提高了人民生活水平。请从探索世界与追求真理角度分析材料所蕴含的哲理。分诸暨中学学年第学期高二政治期中答题卷选考座位号判断题判断下列说法是否正确，正确的请用表示，的请用表示。每小题分，共分二选择题在每题给出的四个选项中，只有项是符合题目要求的。识的④世界是团永恒的活火④④马克思认为切存在物，切生活在地上和水中的东西，只是的回答唯心主义的回答在根本上是的不可知论者定说不可知④可知论说有待于实证④④熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗有人说，没有，因为我至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕的基础离开具体科学知识，哲学就会枯萎先进的思想力量是事物发展的源泉④科学实验和生产实践的发展是哲学发展的动力④④④你用大脑思考吗这个问题唯物主义者能够做出肯定究的是领域的特殊规律推动哲学家前进的，决不像些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的主要是自然科学和工业强大而日益迅速的进步这段话表明自然科学的进步是哲学发展哲学世界观具体知识之间联系的正确说法是哲学是世界观和具体知识的统哲学就是科学的世界观和具体知识哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结哲学研究的是整个世界的普遍规律，具体科学研力提高国家文化软实力。建设社会主义文化强国需要树立文化自觉和文化自信坚持开放包容继承创新坚持百花齐放全面放开的方针④坚持文化走出去战略走文化统方针④下列关于设教育是民族振兴和社会进步的基石人才只能在学校教育中培养④教育具有选择传递文化的特定功能④④④习近平主席在中共中央政治局第十二次集体学习时强调建设社江上董颖万顷沧江万顷秋，镜天飞雪双鸥。摩挲数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟。注董颖是宋代个穷愁潦倒的诗中画横线的句子翻译成现代汉语。分天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。御史言，光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧奋斗成功过程要达到王国维的三重境界。他的人生与生命境界也要进入这三重。相较于形式技巧，大词人更要有内蕴，必须具有忧生忧世雅量高致有赤子之心等内在的性情境界。言情体物，穷极工巧，故不失为第流作者，美成是大词人东坡之词旷，稼轩之词豪，苏轼和辛弃疾也是大词人。下列对原文内容的理解，正确的项是分人间词话用境界取代意境不是字面的变化，而是标志中国古典诗沦进人艺术品鉴与人生品鉴相交融的审美境域。人间词话用具有特定内涵的概念范畴的标举和生动精到的古典诗词审美品鉴来凸现以境界为核心的人生美学情致。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴之境界是在既定的道路上坚定不移地追求目标，而且为之不悔，心里却有不尽的迷惘。王国维以境界为核心的人生美学情致的建构与体现，就是人间词话中对大词人与真感情的倡导与品鉴。下列对原文中作者观点的概括，不正确的项是分有境界才能成高格，立境界为诗词之本。审美境域呈现的自觉的人生美学情致正是中国现代美学的重要标志与特征之。王国维追求纯粹美与纯粹艺术，可爱玩而不可利用者是已文学者，游戏的事业也等论述并不等于他认为美与艺术能够独立于人生。王国维的诗词鉴赏也是种生命与人生的存在方式，而不仅仅是种艺术审美的活动，他借古典诗词的意境来诠释人生生命的境界。王国维谈论格与情气与韵的关系，说的是外在形式技巧创新与内在意韵出新的关系，他重视的只是后者。二古代诗文阅读分文言文阅读分阅读下面的文言文，完成题。徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文历算火器，尽其术。遂遍习兵机屯田盐策水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之。超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复称疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启言台官测候本郭守敬法元时尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正。帝从其言，诏西洋人龙华民邓玉函罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进测天约说二卷大测二卷黄道升度七卷黄赤距度表卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。水精神的重要意义。分今年来，西安谋划丝路文化系列产品。助推丝绸之路经济带建设，