欲望。因此，对绝大多数人而言，随波逐流易，树立崇高信仰难。对广大党员，特别是领导干部来说，必须高标准地坚持信仰牢记宗旨。虽然每个人都有自己的欲望和利益诉求，但是每个领导干部应该时刻牢记，手中的权力是用来为人民服务的，不是满足己私欲的工具。在新时期，领导干部的待遇与几十年前相素紧密联系相互作用，并不断发生变化。个人树立起了正确的信仰，有了追求的目标，他在生活中才会感中去影响工作氛围，净化社会环境作为名共产党员要始终牢记党的宗旨，充分发挥共产党员的先锋模范作用，全心全意为人民服务，时刻准备为党的事业而献身。作为名共产党员要始终牢记常修为官之道常思贪欲之害，常怀律已之心，增强廉政意识和拒腐防变的能力，做到警钟常鸣。总之，通过观看信仰三集纪录片，使我们更加明白了入党为了什么。当官为了什么给子孙后代留下什么以及如何做人怎样做，坚守和实践为我们的事业而奋斗的信仰，唯有如此中国才能赢得世人的尊重和敬仰,信仰让我们思考三个问题入党为了什么，党员该做什么，身后留下什么我们每个人只能在短暂的青春岁月里努力做些事，而这些事应能让我们在年老时感叹没有浪费宝贵的生命。人活在世上因信仰而伟大，为了信仰而奋斗，这样的人生就不会白过。革命时期需要信仰，经济发展时期也需要信仰。实践信仰，有些时候需要轰轰烈烈，但更多的时候需要更多的人了更简单却更有效率的意识形态影响。唯的问题是，如何进步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是，信仰是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。我们撷取了片段的红色记忆，起来思考，马克思主义对这代渴望拯救中国的热血青年意味着什么又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗抗争生是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么就是信仰。湘江战采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。先辈们用行动告诉我们作为名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治顾大局守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。全文完年月日觉到实在而有意义，而不会把生命耗在盲目的及时行乐之中虚度年华。正确的信仰会引导人对社会的发展做出积极了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找条民族独立和现代化的道路的力量之源。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。年，共产党宣言创造了共产党信仰的起点。年，邓小平曾经回忆说焕然新。共产党宣言引导彭湃从个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在个多元化的社会，信仰以个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完信仰后，我的个启发是，信仰理应享受个更微观层次的话同的但在自己的职业领域，这点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了取代，而不过是与时俱进的表现。信仰适度的稀释将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受虚无缥缈之苦，而建期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的永不叛党句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在可爱的中国书中说道中国定有个可爱的为人民服务，刘胡兰的怕死不是共产党员，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天,纪录片信仰观后感看完信仰这部纪录片，有些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路所凝结的，无不是虽然表现各异但内涵相近的此种信仰。作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为个中国共产党的信仰，就是共产党宣言创造了共产党人信仰的起点，让无数中国共产党人以马列主义毛泽东思想邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求和奋斗，才有民族的独立和今天的幸福生活。只有坚守中国共产党的信仰，才能从个只有名党员的早期组织发展到今天拥有多万名党李林森谷文昌等大批带头致富，忘我工作的领导干部。坚信，在中国共产党的领导下，到中国共产党成立周年时，将建成个惠及全国各族人民的小康社会到新中国成立周年时，将建成个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。三只有共产党人始终把信仰作为精神力量。信仰是共产党人的精神支柱。人的信仰如果是崇高的，他就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，并不断努力去追求自己的理想，塑造个美好的社会角色。人的信仰如果是扭曲的，他会为扭曲的信仰而疯狂，从而危白了入党为了什么。当官为了什么给子孙后代留下什么以及如何做人怎样做人的道理。在即将退休时间内，要坚守最后班岗，认真做好本职工作，画上个圆满的句号。纪录片信仰观后感观看信仰后无限感慨，催人奋进。人无精神不立，国无信仰不强，民族的民族魂就是信仰在支撑着，之所以我们的生活越来越美好，就是因为我们有着坚定的信仰。当前我们要认真宣传信仰，宣传党的光荣传统，及其无数先进党员的先进事迹，坚守和实践为我们的事业而奋斗的信仰，唯有如此中国才能赢得世人的尊重和敬仰,信山区邮递员王顺友还有朱光亚钱学森邓稼先孔繁森李林森郑培民杨善洲等，他们在崇高信仰的引领下，为国家为人民做出的巨大贡献，已经很好地回答了这个问题。当然，离开生活实际空谈远大理想和信仰确实是不可取的。信仰不是虚无的，应该与具体的工作目标任务结合起来才会有实际的意义。信仰也不是空洞的，它是种精神，是种对社会社会责任感与人生追求的思考和判断，在人的思维意识上与客观社会的物质因素紧密联系相互作用，并不断发生变化。个人树立起了正确的信仰，有了追求的目标，是用来为人民服务的，不是满足己私欲的工具。在新时期，领导干部的待遇与几十年前相比，已经是天壤之别，比起普通群众也已很优厚了。在这种情况下，如果权力仍被私用，那就是对信仰的背叛，这样的干部，就是党和人民的罪人。对于广大群众来说，不能要求每个人都有革命者那样的高度觉悟，但不是说信仰就可有可无了。在普通群众中，信仰的基本要求应该是追求真善美，遵守起码的社会公德，既珍爱家庭，也关爱社会。平时，在与人交流时谈到信仰，有个别人容易产生偏激的理解，认为信仰是革命时期的时髦词汇，共想，塑造个美好的社会角色。人的信仰如果是扭曲的，他会为扭曲的信仰而疯狂，从而危害党危害人民危害社会，最终成为人民的罪人。四只有共产党人始终高举信仰这面旗帜。信仰是共产党人的旗帜。作为名共产党员应在这面旗帜的引领下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中作为名共产党员要始终坚持用中国特色社会主义理论武装自己，不断提高自己的政治素养和服务能力作为名共产党员国共产党的信仰，才能从个只有名党员的早期组织发展到今天拥有多万名党员的大党，并带领全国各族人民创造了个又个奇迹。二只有共产党人才能担负起信仰的使命。信仰是共产党人的使命。革命时期有方志敏陈树湘张思德刘胡兰等大批抛头颅洒热血的共产党员建设时期有朱光亚王进喜钱学森李四光华罗庚邓稼先等大批热爱祖国无私奉献的共产党员改革时期有沈浩吴仁宝孔繁森杨善洲李林森谷文昌等大批带头致富，忘我工作的领导干部。坚信，在中国共产党的领导下了更简单却更有效率的意识形态影响。唯的问题是，如何进步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是，信仰是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。我们撷取了片段的红色记忆，起来思考，马克思主义对这代渴望拯救中国的热血青年意味着什么又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗抗争生是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后滴血，陈毅的此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的怕死不是共产党员，无不是对信仰的实