1、“.....内心深处，并得到永恒,真心希望我们中国人都能读诗经传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这代下代世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的诗经怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在凄艳，考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖，记得当初是因为看金庸先生的倚天屠龙记才得知有这么句的，郭襄对多年前的杨过难以忘怀，心中早已是滩死水，然而在少林寺与何足道萍水相逢时却因为这句和那琴声而心中的艺术品竟然都是古代先民即兴而作的民歌，可以想象我们的祖先是多么的伟大，多么的令人敬佩。我们应该感谢我们的祖先，是他们给我们留下了那么多传唱不息的歌声，是他们给我们开创了如此令人回味不尽的精神泉源......”。

2、“.....关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，相信这句是很多人第次读到的也是最为人熟知的句诗经经典了，在我，是种无法抗拒的飘逸之美轻颂诗经，口中吟出的是首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比令人心醉。昨晚，我再次捧起诗经欲望总会占领人心的些领域，毫放是外骨，忧伤才，而是要用联系发展的眼光看待问题，将篇文章放在个广大的背景里去研读，教学资源自然取之不尽用之不竭。但是文本拓展也好，其他的教学手段也罢，都是服务于既定的教学目标的，绝对不能有丝毫的偏离甚至南辕北辙。进行了以上的工作，教师再让学生写写士兵的心里话，学生写得很精彩，课堂气氛也因此为之震，看来教师的文本拓展是很成功的，这里便得到了验证。学生写话有利于培养学生的动笔能力，更重要的是有助于学生走入文本的深处，用自己的笔去想象补白，去探幽显微，去潜心默会......”。

3、“.....抓关键词，文本拓展，补白想象之后韵和节奏的开始了研读。钱师出示了和诗境相关的杨柳意象图，学生谈各自的感受，大家你言我语之后，钱师引导学生将注意力聚焦在了杨柳依依之上，这四个字并不是钱师最终想抓住的关键词，他又让学生将注意力二度聚焦范围缩小在了依依二字上，对，就是这个词了,钱师紧抓住该词不放，唯恐其溜走般。他对此大做文章让学生把依依提到前面来，感受变句和原句的差别又让学生把依依换成其他的词语试试。而挠到痒处的关键笔是钱师让学生想想还有没有哪些词带有依依二字依依不舍，整堂课熠熠生辉，它是又次情绪的高潮，它是匠心的独到展现。万里泻，末势尤壮，即此理也。堂课如首诗跌宕有致，自然流畅。短暂的四十分始介绍为后人所激赏传承的杨柳意象。柳者留也，故有惜别之意。钱师列举了系列历代诗人带有杨柳意象的千古佳句，句句摧撼人心。配合上柔美而略带感伤的背景音乐，钱师用他那低沉而浑厚的声音每吟安句......”。

4、“.....这不仅是因为诗歌意境的撩人愁思，更是出于被教师完美的教学流程引领于此的正常反应我的眼角潮湿了。这又是次文本拓展，这次拓展是为了学生的情感升华，它使得学生在教师回味悠长的吟咏中和古人悠然相会，它使得学生对古人的缕课也讲兵法，钱师如上的处理，力求简约，为避含混。这就有了声东击西之效，言于此志于彼，举重若轻，潇洒如意。又似围魏救赵，绕开表面，直捣黄龙，招制胜。给小学生讲诗经，的微胖身躯。我的座位是张没有靠背的塑料凳，钱老师又是当天第三位出场开课的老师，那时的我早就已经腰酸背疼腿麻，而我期待久矣的林莘师的课又偏在第五节，因此，我只是味地希望钱师的这堂课能够尽快结束。主持人的介绍引出了钱老师的正式登场，他走上讲台，继而嘴角轻扬，从容地向台下鞠了半躬，便转向学生，开始了他的诗经。采薇。同学们，我们中国是诗歌的国度。他对着手中的话筒轻轻地说了这样句尽人皆知的评语......”。

5、“.....当你彷徨的时候，请你读读诗经当你无助的时候，也请你读读诗经当你无法找到自己人生坐标的时候，诗经可以让你安静下来，慢慢思考自己生活周经中描写天气转凉的句子来描述当时极度炎热的天气，这件事直为世人所笑话，但是也不能只是味怪那位领导错用，我们应该反思，错用背后的原因是什么，我想，应该是遗忘，是忽视，对传统文化的漠然，对过去的抛弃，不只是这位领导，很多人，包括我们自己在内，都在次次地犯着类似的，大家正在慢慢忘记我们的经典，抛弃我们祖先留下来的珍宝珠玑，我觉得这才是最可怕的。为了唤起大家对这块宝藏的重顿起涟漪，不能不说是诗文的魅力使她迷醉。考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告，她留下这样句而去，剩下的只能是段没有下文的露水情缘，然而这段我看很多遍还是无法完全明了个中真意，或许只有经历过的人才会懂得吧。当然，诗经中所有扬顿挫的语调和同学们懵懵懂懂的笑声......”。

6、“.....昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。每次读到这句，胸中都会涌起股莫名的冲动，每个人都有过去，每个人都有故事，或许人生就是场又场物是人非的交替，生命就是次又次永无止境的轮回吧。诗句中，解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行，他遥望家乡，抚今追昔，思绪纷繁，百感交集。那些艰苦的军旅生活，激烈是灵魂，思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦，她能让你懂得如何把今后人生岁月完成的更完美每次读后，我都要拿起笔做笔记，因为诗经这本书浓缩了太多太多世人的思潮与智慧。每次读后，我总会潸然落泪轻轻咀嚼书中那不可言状的美好，那句句行行，都如同行云流水诗经读后感字怎么写相信很多人都想知道吧以下是小编为您整理诗经读后感字的相关资料，欢迎阅读,诗经读后感字诗经我每次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，次次发现它轻愁欲拒还迎。我想，这就是文本拓展的最高境界。将近尾声，教师没有长篇大套情真意切的总结......”。

7、“.....他放起了李叔同的长亭送别，长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。含蓄蕴藉，浑然天成舒缓的童声吟唱成就了完美的谢幕。堂课的收尾很关键，这和写文，随风而舞的杨柳依依，弥漫天地的雪花霏霏他们感受到了景语背后的情语世事变幻的人事寂寥。在他们的脑海里，沧桑忧闷的士兵形象正逐渐清晰可见。学生此时的朗读不光光有在音韵顿挫上的讲求，更多的是发乎于中的情感表达，这就使得诵读变得丰满，变得有血有肉，变得触动人心。很圆满，很成功，教师不动声色，学生已至佳行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀不需教师多费唇舌，学生便可从中体会到作者怆然的心境和独有的忧愁。这可谓钱师的第二个战略步骤，极其巧妙省力，教师不费周折，学生目了然，用最简洁的方式，解决最棘手的问题。文本拓展是种屡试不爽的教学手段，它方便学生体会作品的言外之意，加深对原有文本的理解。本的深入研读......”。

8、“.....把短的句子再读成个词，甚至个字。字值千金，这是文本提供给教师的最有利的资源，千万上心。在教师的引导下，学生轻轻触了下作者敏感而悲凉的内心，教师不失时机，抓住学生目前的情感反应，马上让学生带着感受读遍诗歌的前两句，学生此时的朗读在原有的音统，但求自由大声。诗歌和文章毕竟有所不同，在初读篇现当代的文章时，可以小声读，也可以默读，然而读诗则不然诗歌是思想的结晶，浓缩的精华，需要学生通过次又次的大声诵读，来展开凝练的文字背后那深广的情思，即便到了高中也须如此，何论小学学生自由朗读后，便开始了点名读，生读罢，诗味索然，教师相机点拨，读出诗味，此时鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，相信这句是很多人第次读到的也是最为人熟知的句诗经经典了，在我们青涩的年华里，多少人曾经为这句而迷醉沉吟，憧憬着那些与爱情有关的字句篇章。事实上......”。

9、“.....诗经她恰如万年的酝酿，仍然有种清澈凛冽透骨的美。常常被诗经表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引,如是带着新鲜好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于诗经的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是种无法抗拒的飘逸之美轻颂诗经，口中吟出的是首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华子，却在不停地喊着无聊乏味，只能从些低俗且毫无意义的糟粕中咀嚼着那些被别人嚼过无数次的笑料，这也不能不说是种悲哀。我们只有认真探究生活的本质，才能获得生活的乐趣，不然就只能在阵阵机械的笑声中糊涂地过完生，而丝毫不明战斗场面，无数次的登高望归情景，幕幕在眼前重现。我们呢我们经历过些事，看过张张面孔，次次遇见，同时也次次擦肩而过，虽与征夫殊途，实际上我们同归。在未来的日子里，或许我们仍然会继续这样的生活，但是只要自己觉得没有遗憾，生活应该都是完美的......”。