内容也改为在水边宴饮赋诗等。第句与会者第句兰亭周围地形环境带名词动用，像衣带样围绕第句宴饮之乐流觞曲水也称为曲水流觞，春禊活动的项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称羽觞，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。曲使动，使水弯曲次旁边些，点幽情深藏内心的感情第句天气第句作者的主观感受。仰观，俯察古人观照自然人生的两种方式。所以用来游目骋怀纵展眼力，开阔胸怀。极穷尽娱乐趣信实在，诚朗读第段讲析第段死生之痛。思考本段作者的观点是什么是如何逐层阐述的第句眼前聚会盛况，引起人生感悟。与结交，交往俯仰社会人事周旋应酬第句两种生活态度晤言室与放浪形骸或有的人晤言对面交谈因就着放浪放纵无拘束第句两种生活感受快然自足与感慨系之趣通趋，往，追求曾竟，乃老之将至叶公问孔子于子路，子路不对。子曰子奚不曰其为人也熬挣扎上。浓厚的死亡意识笼罩着这个时代，魏晋时代的人对死的恐惧和由之引发的对生的焦虑，这种感受达到前所未有的深度。旧的虚幻的群体社会彻底解体了，昔日士大夫们赖以生存的儒家权威思想全面崩溃了。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。鲍照拟行路难士大夫的内心充满对时光易逝和生命飘忽的无限感慨，死亡是令他们感到恐惧和哀伤的幽魂，驱之不散。对酒当歌，人生几何譬如朝露，去日苦多曹操短歌行，人生世间，忽若暮春草徐干室思，但恐须臾间，魂气随风飘。阮籍咏怀他们将生命比作朝露比作暮春草，看作飘忽的轻烟，充满对生之无常和死之无奈的感慨。此时，玄学兴起，玄学家致力于援道入儒，力图把儒家提倡的道德规范建立在道家自然本体论思想的基础之上。般是在哲学上讲自然本体论，在政治上调和儒道，在人生方面追求玄远超绝，成为魏晋士大夫的精神寄托。以竹林贤为例，国魏时，嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶人为当时名士，游于竹林，号为贤。兰亭集序教案教育教学方案材料。兰亭集序教案教育教学方案第篇兰亭集序教案兰亭集序执教者唐勇教学目标诵读课文，疏通字音掌握文中重点字词和句式。重难点掌握文中重点字词和句式。课时安排课时导入展示今年柳州获得中国书法兰亭奖的位书法家的墨宝，同时展示兰亭集序的书法，兰亭奖的由来就是兰亭集句子独立性结构助词的学生根据上面之的用法，分类找出课文中之的用法，学生展示讨论结果。小结。第篇兰亭集序教案兰亭集序教案教学要点掌握文中文言知识和相关文化常识体会作者的哲学思想教学设计方法设计诵读讲解多媒体辅助课时过程设计背景知识王羲之世称王右军，东晋著名书法家，有书圣之称。其书法作品兰亭序被誉为天下第行书。兰亭序由来东晋永和年年月日，王羲之邀请当时社会名士谢安孙绰等人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写篇序言，即本文兰亭集序。文体序序，也叫叙或引，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序般写在作品前面，列在后面的称后序或跋。诵读训练听范读，朗读文章讲析这是篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。讲析第段修禊之乐。思考作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的第句时间地点集会的原因。最后试着背诵，直至当堂背熟。扩展阅读前人张玉谷读了上面的兰亭诗其后这样与兰亭集序作比较阅读即序中仰观宇宙数句意。寓目理陈，贴视说，群籁适我贴听说。只渌水滨，略带兰亭，绝不粘滞，诗境清越。对照课文，请你把他的意思具体阐述下。然后，如果你有自己新的理解，不妨继续说说。参考解说本诗的诗意就是兰亭集序中的仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。具体点说，仰望碧天际，俯磐渌水滨与仰观宇宙之大，俯察品类之盛相应，寓目理陈群籁适我，分别是极视听之娱的视与听。另外，春启群品，寄畅在所因与兰亭集序中的暮春之初，会于会稽山阴之兰亭群贤毕至，少长咸集引以为曲水流觞，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情等句分别照应。全篇诗意清新，简洁有味。个人的新理解因人而异，比如，从情感流露来说，此诗通篇洋溢着欢乐和喜悦，而兰亭集序除了喜悦，还有感慨和悲叹，交织着多种情感。再比如，本诗虽寥寥数语，却蕴含着对人生的感悟。虽无法像散文兰亭集序那样具体阐述，却也能让人回味出来。李白的春集，本文则群季俊秀，皆为惠连兰文引以为流觞曲水，列坐其次，本文则开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。，都运用了铺陈夸张等手法表达方式上都运用了描写叙述抒情议论。但兰文的描写更细腻，抒情也更具体，所占比例更大。兰文笔调清新和媚，本文用笔恣肆犷达。思想内容上，两文同样写到了志趣相投者在起传杯喝酒吟诗的快乐都抒发了人生短暂的感慨。但本文的感情基调基本上以乐字贯之，强调及时行乐。而兰文的感情则曲折多变，先由乐而叹，后由叹而悲，最后从悲中渐出，积极面对现实第篇兰亭集序教案兰亭集序山东省青州第中学高全胜教学要点有感情地诵读全文，并能背诵。体会作者由乐到悲的思想感情。教程要求导入课文问大家是否喜爱中国的毛笔书法书法是中国的国粹，先请同学们欣赏幅书画作品王羲之的兰亭序帖卷。我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有书圣之美称，东晋穆帝永和年月日，他和众多名士共十人宴集于会稽山阴之兰亭出示图片。与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流，王羲之为这些诗作的书序兰亭集序，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。今天我们不仅欣赏到其书法美，还要跟大家起来欣赏其文章的美。听录音再出示碑贴全文自由读赏析第段本文记叙了这次兰亭集会的盛况，让卿皆爱其才器，频召为侍中吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰李充许询支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。古文观止评兰亭集序清人吴楚材吴调侯选注的古文观止如此评兰亭集序通篇着眼在死生字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。兰亭诗其及前人评点春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯磐渌水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。谭元春寓目理自陈，适我无非新语，真是通识所发，非意孤高绝俗之流。古诗归钟惺贤胸中恐逊此原委。古诗归陈祚明旷达之旨，射洪古诗中多此等语，易流宋人。采菽堂古诗选沈德潜不独序佳，诗亦清超越俗，寓目理自陈，适我无非新，非学道有得者，不能言也。古诗源牟愿相王逸少传诗不多，其兰亭篇，如苏仙高屋，翘视群儿小澥草堂杂论诗摘自魏晋南北朝诗精品，上海社会科学院出版社年版前人张玉谷读意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过流畅的诵读可感知全文大意为叙兰亭之会，抒人生感慨。第次，细读，把握全文思路。通过细读可知，文章开头叙兰亭游宴之事，以乐字作结，并为下面的抒情议论张本第段由乐而生悲叹，感慨死生之大然后继续扩展，论死生齐彭殇之虚妄，由哀转兴，并回到眼前的诗集上来。全文首尾圆合，气呵成，无雕琢做作之嫌，有清新自然之趣。第次，品味，涵咏。本文语言洗练，清新有致，需细细品味，对特别优美的景语情语叙事之语，更要用心品味。对景语叙事之语，要边品味边展开想象和联想崇山峻岭茂林修竹，清流急湍映带左右，天朗气清惠风和畅这些语言能在脑海中幻化成美景流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，觞咏，亦足以畅叙幽情这些叙事之语能幻化成众多文人墨客雅集游宴的欢乐情景。对情语情随事迁，感慨系之等则能深入领悟，打破时空与年龄的界限，与作者产生共同的情感体验。第次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。方案翻译诵读背诵。该设计以翻译为中心，通过翻译加深对课文的理解，加快对课文的熟悉速度，最后达到当堂成诵。具体如下。先根据课文的注释，把全文连起来翻译遍。连译时要顺畅，因此翻译过但无论世界怎么变化，人类对生命本质生命青春痛苦等等的体验却是致的，王羲之也正是道出了这种千古同悲，才如此深深地打动了我们。读最后段。朗读。十小结全文作者由兰亭盛会写起，极写盛会之乐。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了人生苦短，命运难测的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。十尾声文章最后句后之览者，亦将有感于斯文，我们今天读他的文章，是后之贤者，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操李白，曹操在的诗中写道人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是消极其表，执着其里，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。第篇兰亭集序教案兰亭集序教案孔政教学目标积累文言知识，背诵全文，提高诵读文言文的能力，培养语感学会比较，质疑与思考。掌握本文情景交融，叙议结合的特点，体会行文之妙。正确认识作者对人生无