大中原文化城项目投资申报立项报告

实现中原崛起的核心是中原文化崛起，以文化先进思想和生产力全面带动所有行业发展，是不争的事实。

毕竟做为开创中华文明被称谓中国文化之根世界唯未曾断线文明的中原文化，是中原最鲜明最有影响的内涵魅力和独有品牌河南省地下文物馆藏文物国家历史文化名城重点文物保护单位中国古都数量均居全国第，具有繁荣文化事业发展文化产业的历史积淀，河南省没有理由不更多份额品享文化产业的最大蛋糕，现实并非如此。

美国几乎没有历史文化沉淀，而做出了世界上最大的文化产业，是其善于利用世界各国主要是西方同归属文化。

但是，任何事物发展有其自身内在规律。

已有众多学者指出，西方过于突出自我超越自然的文化即将面临没落，而东方天人合与自然和谐相处的文化，将是二十世纪世界主流文化东方睡狮已经复醒，中华民族伟大复兴在所必然在这个充满历史机遇和挑战的时代，中原文化及其产业化必然是大有作为的时代，而河南省在此方面唯面临文化产业化如何运作的最大挑战，河南省建设文化强省规划纲要草案郑州市文化发展十五规划讨论稿应运出台，拉开中原文化产业化大手笔发展序幕，郑州市位居中原之中，提出文化产业发展二带三区总体构架布局。

三区即嵩山文化功能区黄帝文化功能区唐宋文化功能区，二带即城区东北到西南的城区文化带巩义到中牟的沿黄河文化带。

所有规划，只有二带中第带即城区东北到西南的城区文化带全部位于郑州市城市化规划区域，对拉大郑州城市框架提升郑州城区文化品位建设古都郑州起着最直接的主要作用第带，明确提出西南文化产业区发展概念，以其位居郑州市区最近特点和功能，填补了郑州市城市化发展空白区，将是建设大郑州重笔之作，西南文化产业区位居郑州市西南近郊，称郑西南文化产业区，如何激活郑州市政府有深远考虑，指出未来几年内引导文化企业集中发展，在西南文化产业区规划建设中原文化园规模恢弘，名称或为大中原文化城中原文化广场广播电视发射中心少林武术文化公园等，形成中原暗潮涌动最具开发前途的文化艺术旅游商业房地产项目，把西南文化产业区建设成为郑州文化产业发展基地和吸引外来投资文化产业的热点，而经过年努力，打造批文化精品项目，培育批知名文化品牌，发展批产业龙头企业。

为此，郑州市政府已在加大财政投入设立发展基金工商税务土地人才政策优惠等方面，推出积极措施。

投资人同样有深远考虑，现代政府主要发挥服务和监管功能，而产业或项目运作主体是投资业界，郑西南文化产业区只有是社会文化和市场经济并举双赢的项目，才能够得以实施运营和维护宏扬文化责任和市场经济残酷同时要求政府运作策划人投资人三位体，共同谋策文化产业化实现社会文化和市场经济并举双赢的切入点，郑西南文化产业区位于郑州市市区西南的城市化空白区域简称郑西南，是指郑州市中原西路以南绕城快速路以西西南环城高速公路以内的市区西南区域。

本报告提出以郑州西南环城高速公路郑州西谷庄服务区附近的祖始庙为中心，逐渐建成扩大适当规模。

该区域交通便利，除了紧接郑州市中原西路等几条主干道外，规划为文化产业区后，西南环城高速公路郑州西谷庄服务区可以做为预留出口，并且郑少高速公路郑州方向入口仅距祖始庙公里。

目前由郑州市必经该区域去向嵩山白云山等地巨大旅游客流量，已显示出其良好发展前景，具备如下六大发展优势历史文化区位优势该区域以祖始庙历史文化遗迹为依托，并通过郑少高速公路与中岳嵩山自然与人文景观近在咫尺，得占历史文化区位优势。

交通便利区位优势该区域中心点位于西南环城高速公路郑州西谷庄服务区附近的祖始庙，紧接郑少高速公路郑州方向入口，并有西四环中原西路连接，距郑州市中心公里，驱车行程分钟，得占交通便利区位优势。

南水北调区位优势南水北调主干渠位于该区域，建成后，将是郑州市最壮观的亮点之。

生态保护与文化城市发展区位优势该区域是郑州市饮用水水源流域保护地，为郑州市生态绿地规划，城市化发展的方向，必然要求是生态型。

文化产业区的文化与生态功能，满足了该区域城市化发展要求。

城市化机遇区位优势该区域紧邻郑州市西环和中原路，而目前基本是城市化发展空白。

由于上述优势存在，其城市化发展是所必然。

所以，该区域既是投资房地产不动产业界发展的挑战，也是发展的机遇郑州市文化产业规划已明确定为西南文化产业区。

符合国家产业政策区位优势该区域既有原野平展，又间沟壑纵横能够开挖窑洞，可以说，几乎郑西南文化产业区所有项目，都需要文明探寻道家祖始文化。

二实施大中原文化产业公益事业性和经济效益性并举，联谊社会各界，通过市场运作，促进大中原文化城开发建设中原早期先民生活苑文明之祖寻根园中原姓氏寻根苑中原客家寻根苑中原智圣大观园林式。

含民族之魂雕塑馆中原太极文化产业苑含中原老子丹道养生中心道德经碑林等中原墨家文化大观苑中原戏曲书会大观苑中原民间艺术创作苑中原民俗风情游乐苑中原民族团结风情苑中原古代科技文明展示苑中原少林文化广场大中原书院大中原期刊大中原风情购物中心。

第十五章大中原最后的呼唤回归回来吧，回来吧迟回和要回的人啊回到故土，回到家园故土是根，家园是干枝叶再茂盛，也是依恋它的躯干躯干再雄壮，也是根植它的土壤回来吧，回来吧忘了要回的人啊外面的世界再精彩，那不是自己的外面的人儿再亲近，那是匆匆的过客唯是自己的，是自己的心啊唯最亲近的，依然是自己的心啊自己的心啊，原本发芽于遥远的故土居住在自己的家园自己的心啊，你经历了多少历程从远古到今天，从愚昧到文明你走出故土，扫涤了愚昧走出家园，迎来了曙光你的伟大创造啊，那叫生命你的伟大历程啊，那叫人生生命由你而始，人生由你而精彩没有了你，想象不出生命是如何存在没有了你，不用想象人生是多么空白所以啊，你被人们尊捧所以啊，你也觉得自己功高所以啊，你走出故土走出家园之后你越走越远你为你的创造所迷惑你为你的历程抬高自我你不愿守着创造生命的寂寞你眷恋外面的生活你丢失了在故土和家园时本来自我外面的生活，塑造了你生活中新的自我你不再是那个创造生命叫顽强的自我你不再是那个书写人生智慧叫自立的自我你变得那么脆弱，任由听从所塑造你的生活你变得那么迷茫，所塑造你的生活是你的尊长生活的句言语，让你恭维生活的片呼声，让你顺从生活的五颜六色，让你欣喜生活的七情六欲，让你狂奔生活的段失落，让你沮丧生活的段荣耀，让你振奋生活的风风雨雨，让你失落生活的波澜壮阔，让你飘摇生活啊，是你的追求，生活啊，是你的神圣可悲啊，你颠倒黑白，可悲啊，你本末倒置生命原本由你创造，生活原本由你书写你怎么能做生活的奴隶精彩的生活，原本是你的儿子你侍侯它长大，你就让它自己生活，生活就是生活，没有什么值得庆贺可是，你啊，把你的儿子当成你的母亲，还乐得庆贺乐得你存在就是为了生活，生活就是我的主哦可是，你为了生活，你怎么能生活呢为了生活，你刨却根节，为了生活，你折断枝叶你怎么不知，生活是大树上根节枝叶结的果耶为了生活，有时你虽然没有刨却根节，折断枝叶可是你什么时候，往这棵树上施肥浇水耶为了生活，你付出很多生活给了你什么生活只能给你生活，可是你燃烧了生命之火生命之火，就是你自己，你燃烧了自己耶燃烧了自己，你能燃烧多久照亮了自己，你能照亮多久照亮了别人，你能照亮多久照亮自己，是为了自己更亮，照亮别人，是为了别人更亮你即将燃烧成灰烬，怎么能照亮自己和别人你忘了根本，忘了躯干，执著生活，执著欲望你不可能照亮自己和别人所以啊，你为了生活，只能得到生活，只能把自己燃烧着所以啊，你为了生活，生活中虽有自在欢乐，但那只是片刻所以啊，你为了生活，生活中虽有难受不悦，你却直在制造难受不悦生活的永恒啊，就不存在，生活的欢乐啊，就那么容易流失生活的价值啊，就什么也不知道，生活的方向啊，就片迷茫你背负着生活的沉重负担，却在继续制造沉重负担你承受着生活的屈辱压抑，却在继续制造屈辱压抑你消灭着生活的仇恨灾难，却在继续制造仇恨灾难你维护着生活的平等公正，却在继续制造非平等公正你奋斗着生活的民主自由，却在继续制造非民主自由你实践着生活的仁爱和平，却在继续制造非仁爱和平你并为自然悲哀哭泣，却在继续让自然悲哀哭泣你并为自然的悲哀哭泣奔走呼吁，却继续违背着你的奔走呼吁你呀，你呀，这时候就这么坚强咬着牙，咽着泪，品着苦水，淌着心血压弯了腰，挺挺，承受的多，松松这么坚强只是为了你的欲望你从故土和家园走出之后，直往前走，就忘了回首你说，人在江湖，身不由己，生活就是往前走，不能回首你说，往前走得远，看得多，不知怎么回首你继续向前走誓死不回首回来吧，回来吧回到你自己的位置上，回到你本来面貌上回到你自己的家园里，回到你本来心坎儿里回来了，家园里有你的暖床，心坎儿里有你的抚慰回来了，故土的根根里有你的智慧，家园的枝干上有你的明灯回来了，你的努力有你的价值，你的燃烧有你的光明你只需不迷恋生活百态的虚假，不在乎社会追求的表象不执著心灵向往的虚幻，不执著真理形式的表现你什么也没有的时候，你就回来了你回来了，你就什么也没有了你什么也没有了，你就回来了回来之后，什么也没有什么也没有，千真万确，没有，没有。

有的只是没有没有，多么宽广多么无尽啊，多么沉静多么深邃啊没有，多么神秘多么奥妙啊，多么伟大多么渺小啊没有，后来什么都有，那不是你的意志，志者是自然没有，后来什么都有，那不是你的大作，作者是自然而然你走出故土和家园，开创生命，书写人生，那不是你的意志，也不是你的大作是你体现了自然，遵从了自然而然你又何必超越自然，把功劳都往自己身上揽往自己身上揽，你就说没有自然没有自然，你自然就不顾置自然不顾置自然，报复的自然，如影随形，就在跟前回来吧，回来吧回来是你唯的出路，回来是你出路的唯回来是你生命的再生，回来你生命才能安生哪怕回来的路上横亘着高山，遍布着沼泽，流淌着粪水，潜伏着豺狼你也要走过坎坷，走过寂寞，走过屈辱，走过落伍最后回来拖着疲惫不堪的身子，寄着凌乱不安的灵魂最后回来回来了，你还是你，生活还是生活，生活没有大的区别无声无息有着区别，就点点区别心灵回归与否的区别，自然而然与否的