电大中外政治思想史复习资料必备小抄

发端于世纪年代的英国工业革命，在世纪三四十年代基本完成。

它是英国传统农业社会最终过渡到现代工业社会的个历史性转折，它使英国在世纪进入自由资本主义的鼎盛时期，在经济社会政治等各方面深刻地影响了世纪英国的历史进程。

思想启蒙运动发生于英国世纪的后期，很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。

但是，思想启蒙运动的最高表现是在法国的世纪。

伏尔泰猛烈地抨击封建制度和教会，以自由所有制和平等为公正社会的秩序原则，主张个人自由和共和制，代表了法国大革命爆发前的大资产阶级的思想特征。

贡斯当分权主张中最具特色的是他关于君权的论述。

他把君权与行政权分开，似乎是把君权抽空了，但实际上却是抬高君权，把它臵于四权之上的重要地位，君主成为国家的代表。

范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是改革官员的选拔与管理制度。

范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用寓兵于农的改革主张，为稍后的王安石变法做了理论铺垫。

古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。

古代罗马国家形成后，国家的发展经历了两个时期。

从公元前年至公元前年，是共和时期。

从公元前年至公元年西罗马帝国灭亡是帝国时期。

古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。

公元前年，雅典的克里期提尼改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。

到伯里克利执政时期，雅典民主制空前繁荣。

公元前至公元前世纪，梭伦的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主的发展和繁荣奠定了基础。

其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。

工业革命引起了英国社会的全面变革。

工厂制度的确立完全改变了工人的地位，形成了早期的无产阶级，从而使英国社会日益分裂为两大对立的阶级资产阶级和无产阶级。

郡县制更有利于中央集权和加强对地方的控制，其基本为后世王朝所遵循。

荷兰政治思想家格劳秀斯较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。

他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。

荷兰政治思想家斯宾诺莎主张唯物主义的自然权利观，提出并论证了信仰与思想自由之间的关系，对后来的政治思想产生了重要的影响。

荷兰政治思想家格老秀斯较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。

他尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献皇帝词的出现不只是个称谓的问题，而是政治领域内君权加强的表现。

汉武帝时，董仲舒以儒为主，吸收阴阳五行法墨等家的观点，提出了天人合的政治论，为君主专制政治大统等级尊卑等作了系统的理论论证。

汉武帝采取了多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。

此后，儒学成为中国政治思想的主流。

韩愈吸收儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了道统论。

杰斐逊于年取得大选胜利，美国开始了民主共和党人执政的历史。

孟子基于性善而提出了仁政主张，荀子基于性恶而提出礼治为主法治为辅的治国方针。

人性说为儒家宗师的政治思想建构了理论基础。

纪纲的作用是严明等级尊卑贵贱关系，因而历来受到统治者的重视。

洛克以自然权利和社会契约的方式论证了自由法治分权等资产阶级国家政治制度建立的基本原则，对后来西方自由主义传统的形成做出了巨大贡献。

马克思恩格斯称其为‚自由思想的始祖‛。

柳宗元民本思想中‚吏为民役‛的观点，突破了传统的官为民父母官治理民民服从于官是天然的合理的观点。

理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度致，都以维护君主政治为归宿。

理学兴起于宋代，在南宋末初步实现了与政权的结合。

而理学官学化的最终完成则是在元代。

马西略写作和平的保卫者的目的，是要排除教会对世俗权力的干涉，以实现意大利的和平和秩序。

美国民主共和党和联邦党不断地发生分化组合，推动了美国两党制的逐渐形成。

孟德斯鸠在年发表的学术巨著论法的精神中，提出了分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美法资产阶级革命产生过重要影响。

马克思和恩格斯从德国古典哲学中吸取了黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义中合理部分从英国古典政治经济学中吸取了斯密和李嘉图的劳动价值论思想从法国空想社会主义者中借鉴了他们对资本主义的深刻批判和对未来社会制度的推想并加以创新，建立了马克思主义哲学政治经济学和科学社会主义理论。

面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵欧洲治学理论的主流话语，也深深影响了美国的宪政民主。

霍布斯进步发挥了布丹的主权理论，将主权视为国家的本质，他指出了主权至高无上不可分割不可转让的性质。

霍布斯还规定了主权者的义务，他为主权者规定的根本义务是保卫人民的安全，主权者所有的义务都包含在这样种说法中‚人民的安全是最高的法律‛。

这项原则在其后美国的宪政发展中获得了具体的实践。

洛克思想中的的主权意识。

在洛克的著述中，没有直接讨论主权问题，但是由他的社会契约理论，以及他坚持立法权至上，‚人民主权‛观念显然可见。

洛克所主张的代表政府和立法权至上，深刻地支配着后来对于人民主权概念在国家内的角色与地位的讨论。

卢梭的主权学说。

在马基雅维利布丹霍布斯洛克等人之后，卢梭创造性地将主权学说同‚人民‛联系起来，把主权学说由‚君主主权‛发展到‚人民主权‛，在近代西方政治思想史上，卢梭第次完整地提出了人民主权的学说，对后来西方国家的政治实践和政治思想均产生了重要影响。

卢梭的人民主权理论确认了人民在国家政治生活中的主体地位，为近代国家政治制度的建立提供了基础，深刻地影响了后来资产阶级国家宪政制度的发展。

受到洛克和卢梭等人民主权的影响，在美国早期的政治思想中，人民主权观念表国革命的过程中，人民主权理论经过杰斐逊麦迪逊等人的改造，融合了代议制分权制衡级法治等理论，形成了现代宪政民主理论。

杰斐逊的民主理论实际上是种宪政民主的理论，它既不同于卢梭式的激进民主理论，又不同于汉密尔顿式的限制民主的宪政理论，而是有效地融合了两者，体现了宪政与民主两个重要的原则。

其理论主要包括人民主权原则民主性原则多数原则代议原则以及分权与制衡原则。

汉密尔顿在美国的宪政民主理论与实践方面的影响也很大，他对宪法的主要贡献体现在制宪会议后为通过新宪法而做的宣传上。

他同麦迪逊杰伊等人起发表了些论文，全面地阐释了宪法的性质作用所依据的原则和具体的规定，同时驳斥了各种对宪法的责难和攻击。

这些论文后来由汉密尔顿结集出版，成为美国宪政理论的经典，甚至具有解释宪法的效力。

同时，他积极组织和创建联邦党，并成为该党领袖。

撇开联邦党与民主共和党之间的此消彼长不说，汉密尔顿成功地塑造了美国政治文化的另面，与杰弗逊起塑造了美国政治文化传统的两个方面，对美国宪政民主传统的形成做出了不可磨灭的贡献正是在这种主权理论的影响和指引下，美国进行了战争，取得了国家的。

其间通过了宣言，成为美国革命的宣言书，这也被视为美国精神的体现。

不久又通过了年宪法，确立了三权分立的政治体制。

在之后的美国历史发展中，不断完善其的宪政民主理论，形成了美国式的宪政民主制度。

总之，西方主权理论对美国的宪政民主理论与实践产生了极为深远的影响。

教材下篇的中国政治思想史是介绍的哪个历史时段的思想家的思想简要概括下儒家思想在中国历史上的兴衰发展情况。

介绍了从商周到明清时代的思想家的思想，战国时期儒家思想受冷落。

原因孟子在政治上主张实行‚仁政‛，强调‚民贵君轻‛，提倡放宽刑罚，减轻赋税。

这些主张在战国纷争的时代，无助于实现国家统，必然受到统治者的冷落。

秦朝时期儒家思想遭到压制。

原因秦朝时期，儒生依然遵循旧思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，阻碍历史的前进，必然会遭到压制。

西汉时期儒家思想处于‚独尊‛的地位。

原因汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了‚君权神授‛和‚大统‛等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统奠定了思想基础，因而获得‚独尊‛的地位。

宋朝时期儒家思想被取代。

原因宋代理学以儒家思想为基础吸收佛教和道教思想形成新儒学。

朱熹提出‚存天理，灭人欲‛为封建等级制度辩护。

明清时期儒家思想成为封建专制精神的支柱。

原因明清时期统治者为进步加强思想控制，实行愚民政策，培养忠实奴仆，采取八股取土的办法，科举考试在四书五经内命题，文体为呆板的八股文。

这就使得儒家思想成为维护封建专治制度的精神支柱。

三如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系城邦的概念及其特征城邦的阶级划分及享受政治权利的状况希腊民主制度特别是雅典民主制的概况四宗教改革理论家政治思想的基本内容是什么五董仲舒天人合政治思想的内容和实质是什么从汉武帝即位始，汉朝进入政治经济全面繁荣的全盛时期。

随着社会政治经济形势的变化，统治者急于寻找种新的思想学说作为治国的理论指导。

这时期，儒学宗师董仲舒阐发了‚天人合‛政治论，促成了汉武帝独祟儒术，儒家思想成为汉代统治者的政治指导思想。

董仲舒在政治上的基本主张是王权大统，注重等级原则和华夷之辨。

董仲舒着力阐发了公羊传中大统的思想，又吸收了墨法阴阳等家学说，对公羊传进行了神秘主义改造，形成了有自己特色的理论体系，即天人合政治论。

天人关系是我国古代政治哲学研究中的个基本命题。

董仲舒所讲的天则含义复杂，且有浓厚的神秘主义色彩。

他所说的天既有理性成分，也有神秘因素，既指自然规律，也包括伦理原则。

这样的天的权威自然是至高无上的。

在天与人的关系上，他认为首先，人是天所派生的。

人是天以自身为参照，有意识地‚人副天数‛创造出来的。

其次，。

由于人是天创造出来的，人从外在形体到内在的感情道德意志等方面都体现了天的意志和规律。

再次，天涵容人，并与人相沟通。

天在运行之中，产生了阴阳五行，并通过它们与人相沟通。

其四，人与天地自然是个整体。

董仲舒认为，天地人是构类社会的三个基本要素。

三者各有其独特的作用，它们对于人类社会