1、片板书至其家，皆出酒食。停数日，辞去。点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻语近旨远。先写桃花源的自然环境精神面貌，和平安宁，怡然自乐然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。既出，得其船，便扶向路，处处志之。打鱼人出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。寻向所志，遂迷，不复得路。到了武陵郡，拜见大守，说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。。

2、故黄发垂髫，并怡然自乐并全部并起，同武陵人捕鱼为业为作为不足为外人道也为对，向此人为具言所闻为给忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。的,助词它,代词,所看到的景象代词,这件事古义，为交错相通今义，往来通达或各种运输的总称。古义，指妻子和儿女此处为“不用说”“更不用说”之意古今异义今义，专指男子的配偶。今义，毫无出路的境地。古义，与世隔绝的地方今义，是表条件关系的关联词交通妻子绝境无论鲜美得不足如此古义，色彩鲜艳美丽今味好，香浓此处义为“看到”，今义，用为助词古义，不值得今义，不满不充分古义，像这样今义，有小口，小口仿佛若有光。渔人便舍船，从口入。村民问之所从来。此人为。

3、们竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。他们就邀请打鱼人到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。问打鱼人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人件件地村中听说来了这么个人，都来打听消息。他们自述说他们的祖先为具言所闻，皆叹惋。余人各复延给他们讲述自己所知道的事，他们听了都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，此中人语云“不足为外人道也。”拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别他们回去。桃花源的人对他说“这里的切不值得对外面的人说起。”幻灯。

4、田美池桑竹之属，阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐要还家,设酒杀鸡作食有此人咸来问讯世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,不复得路乃不知有汉,无论魏晋文言知识通假字便要还家要，通邀，邀请此人为具言所闻具，通俱，全部，详尽。词类活用复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。词多义便舍船，从口入放弃舍弃，动词屋舍俨然房屋，名词处处志之作标记，动词寻向所志标记记号，名词寻向所志寻找，动词未果，寻病终随即不久，副词复前行，欲穷其林既出，得其船其他的，代渔人的其这那而两狼之并驱如。

5、上岸，从洞口进入洞内。开始很狭窄，仅能容个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地老人和小孩，都高高兴兴自得其乐。能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。美丽的池塘和桑林竹园之类。田间小路交错相通，见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人看见打鱼人，他。

6、听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。以后，就再也没有去探访桃花源的人了及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。点评此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。桃花源记桃花源理想社会发现鲜美缤纷忘逢异穷进访平旷俨然良田美池桑竹怡然大惊叹惋再寻处处志之遂迷未果谢谢指导再见桃花源记陶渊明北京课改版八年级语文下第七单元第课教学目标知识与能力朗读背诵课文。理解积累些文言实词。二过程与方法理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。能辩证地看待作者在文中寄。

7、之具言所闻。特殊句式南阳刘子骥，高尚士也。“也”表判断。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲有时可不翻译。如本文中“豁然”开阔敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴满足的样子。“欣然”欣喜乐意的样子。词句难点个意动用法两个借代三对同义词咸悉皆并异认为奇特黄发垂髫缘扶要延以武陵人进出桃源的行踪为线索文章梳理忽逢桃花林发现桃花源桃源人生活作客桃花源迷失桃花源欣赏找出反映渔人发现桃花源经过的词语。品读课文缘溪行逢桃林穷其林得山从口入其中描绘桃花林中草美花繁的语句芳草鲜美落英缤纷以捕鱼为职业。天沿着溪流划船前行，晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，点评此段写渔人发现。

8、晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是个与世隔绝没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。豁然俨然怡然阡陌邑人间隔垂髫语云平旷缘诣遣要刘子骥落英缤纷郡下说说下列词语的意思鲜美落英交通绝境妻子无论问讯间隔复尽乃具悉遣诣语鲜艳美丽落花交错相通与世隔绝的地方妻子和儿子不要说,更不必说隔绝又,再尽,完竟然都,完全都,完全派拜见告诉晋太元中,武陵人捕鱼为业土地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属，阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐要还家,设酒杀鸡作食有此人咸来问讯世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,。

9、桃花源的时间经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出幅美丽的“桃花溪水行舟图，富有诗的意境。桃花源记陶渊明中间没有棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林忘记了路程的远近。突然遇到片桃花林，桃林夹着溪流两岸几百步长，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步林尽水源，便得山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。打鱼人便离。

10、任仅余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞并序桃花源记五柳先生传等。从课文题目中，你能联想到个什么成语世外桃源世外桃源写作背景三国演义给我们描述的是个怎样的社会状况的确，我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外味投降，安于江左隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在潼关怀古诗中发出了这样的慨叹兴，百姓苦亡，百姓苦！可以说，和平，是每个民族共同的向往。有个成语就是这社会理想的集中体现，它就是世外桃源！这个成语出自东。

11、不复得路乃不知有汉,无论魏晋文言知识通假字便要还家要，通邀，邀请此人为具言所闻具，通俱，全部，详尽。词类活用复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，向前。穷，形容词，用作动词，走完。词多义便舍船，从口入放弃舍弃，动词屋舍俨然房屋，名词处处志之作标记，动词寻向所志标记记号，名词寻向所志寻找，动词未果，寻病终随即不久，副词复前行，欲穷其林既出，得其船其他的，代渔人的其这那而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐并全部并起，同武陵人捕鱼为业为作为不足为外人道也为对，向此人为具言所闻为给忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。的,助词它,代词,所看到的景象代词,这件事古义，为交错相。

12、的社会理想。三情感态度与价值观了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观教学重点熟读课文，积累文言字词。掌握文中古今异义词和省略句的用法把握课文的思想内容和艺术特色。认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。教学难点理解评价作者心中的理想社会陶渊明公元年，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑今江西九江市西南人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。作者简介他自岁入仕，作过州祭酒参军类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”陶渊明于岁毅然辞去在。

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