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这系统应是个开放的系统,个体的意义建构与情境中的信息不断反馈交流,问题解决的工具信息要素方式思维路径等也都是个性化的。
每个教育和教学过程,也都是在定的情境中发生和发展的。
良好的情境产生良好的情绪,情绪表达出主体的状态和客体的态度。
情绪好,脑子灵,脑子灵则反应快,这才能较好地理解发现掌握和运用知识同时,堂课的成败首先取决于学生听讲的情绪评价堂课的质量,学生的情绪也是个重要的指标。
这切都取决于教师所采取的教学方法是否触及学生的精神需要,为此,教学过程中创设良好的情境,有利于激发学生的情感,启迪心灵的窗户,点燃思考的火花。
促进知识的迁移让学生能更真实的学习促使学生对知识及德育要求进行主体性建构,最终使学生的品德知识和智力在生动活泼的气氛中,得到全面的和谐的发展。
而这本身就是思想品德课的个重要目标。
创设良好情境有利于提高德育实效思想品德课是门很特殊的课程,它不是简单的知识传授,最终要使学生从内心认同,从而把这些道德要当前思想政治课中情境教学现状中存在的问题及在思想品德课中进行情境教学的原则几个方面作个理论探讨。
首先,我认为在思想品德课中进行情境教学是十分有意义的尝试创设良好情境有利于学生自身全面的和谐的发展在情境教学中,学生作为个有意识的主体置身其中,为问题的解决设计方案,寻找有意义的信息,并对信息进行分析筛选与组织,指向问题的解决。
这系统应是个开放的系统,个体的意义建构与情境中的信息不断反馈交流,问题解决的工具信息要素方式思维路径等也都是个性化的。
每个教育和教学过程,也都是在定的情境中发生和发展的。
良好的情境产生良好的情绪,情绪表达出主体的状态和客体的态度。
情绪好,脑子灵,脑子灵则反应快,这才能较好地理解发现掌握和运用知识同时,堂课的成败首先取决于学生听讲的情绪评价堂课的质量,学生的情绪也是个重要的指标。
这切都取决于教师所采取的教学方法是否触及学生的精神需要,为此,教学过程中德育情境时应该体现出道德的两难选择性,或者说良好的情境必须具有这种道德选择性。
这将在促进学生道德的逻辑推理发展的同时,也能即时地和长效地使学生的道德判断发生有意义的向上运动,甚至使学生的道德认知发展阶段产生高层次的建构,即能更有效地促进道德认知的发展。
实践性或生活化原则。
新课标十分强调学生的主动学习,提倡体验探究参与合作讨论调查社会实践等多种学习方式,促进学生社会实践能力的发展。
因此,典型情境的设置必须具备实践性,即应该贴近学生生活实际。
体现出时代性,实践性。
多元性原则。
这也是由思想品德课的性质所决定。
新课标规定了思想品德课的性质包括思想性,实践性,人文性,综合性。
其中综合性是新课程的区别于以往版本的最大特点。
因此。
典型情境的设置就应该从学生的经验和发展需要出发,对多门学科进行综合,注重知识的关联性整体性和开放性,体现出多元性的特点。
二其次,我认为,在思想政治课中还要紧紧围绕新课标所提供的内容为依据在思品课中由于新课标对教学内容的设计以心理健康道德法律和国情教育等四个方面的学习内容为横坐标,以“成长中的我”“我与他人的关系”“我与集体国家和社会的关系”三个方面组成纵坐标构成了个思想品德教学的象限平台。
所以,良好情境的设计就应紧紧以此为据进行设计。
三最后,在创设良好情境进行思品教学中应注意的几个问题情境的创设必须严肃,要根据思品课的特征进行。
要善于运用正面形象。
通过具体生动的正面形象启发感染学生,并对学生进行疏导,调动学生接受教育的内部动力,使学生依靠积极因素去克服消极因素,以形成初步的道德观念。
老师在备课是要考虑到创设的情景是否对课堂教学的实施有利,是否能够在多大程度上能够激起学生的学习兴趣,能否促进学生方面的进步。
换言之就是教材的处理定要注意有效性,不管是简单化还是复杂化。
情境的创设必须依据学生的认知水平和心理特点进行。
情景的创设必须要或者是尽量要接近学生的生活情境,符合学生的认知水平和心理特点。
否则,再好的情境也很难达到预期的目的。
情境的创设还应坚持有利于思品课教学目标的落实的标准。
不管什么样的教学理论,多先进的教学法,都必须要考虑到与学科的结合,有不有利于该学科教学目标的落实,这是最重要的个标准。
因此,在思想品德课中运用情境必须要坚持有利于思想品德课教学目标的落实为标准。
在大力实施思想品德课程新课标的今天,在情境教学理论得到更多关注的今天,我们应结合当前德育课的课堂教学现状,积极借鉴其他领域其他学科的理论经验来进行大胆地探索尝试,在课堂教学中,通过创设良好情境,不断深化思想品德课的教学改革。
但同时,我们也应该注意,任何尝试都不要只注重形式,而应考虑学科特点,注重实效。
多些思考,少些浮躁。
只有这样,我们才能走出教育改革误区,使教育改革朝着良性轨道上发展。
思品课学案导学中运用情境教学的理论探讨关键词情境教学思想品德课堂教学理论探讨摘要本文立足于新课程改革,对思想政治课堂教学中运用情境教学理论的意义实施现状及实施原则进行了较深入地理论探讨。
所谓情境教学,是指在教学过程中,依据教育学和心理学的基本原理,根据学生年龄和认知特点的不同,通过建立师生间认知客体与认知主体之间的情感氛围,创设适宜的学习环境,使教学在积极的情感和优化的环境中开展,让学习者的情感活动参与认知活动,以期激活学习者的情境思维,从而在情境思维中获得知识培养能力发展智力的种教学活动。
情境学习理论出现于世纪年代以后。
最早在国外兴起,是英语教学的种方法。
年代后期我国著名特级教师小学语文教学专家李吉林老师在多年的教育教学实践基础上,借鉴了当代西方的情境学习理论,给合自己的教育实践,探索出了以“美”为境界,以“思”为核心,以“情”为纽带,以“儿童活动”为途径的情境教学模式,后来以此为基础,全面拓展,形成情境教育理论。
近年来,将情境教学理论移植到思想政治课堂的探索也在逐渐增多,但大多还停留在比较肤体现。
本文是篇寓言体散文。
文章通篇运用拟人的手法,层层衬托,塑造了个充满灵性大智大慧的野百合的形象。
百合谷地其实就是个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇,何尝不具有人生奋斗的典型意义个人社会价值的实现,只有种方式,那就是“以花来证明”。
当今社会,虽执著奋斗者有之,可是自甘野草者怨天尤人者心灰意冷者瞻前顾后者半途而废者自惭形秽者更是大有人在。
从这点上说,学习这篇文章,百合的形象便可以直达我们心灵的深处,使我们汲取到奋进的力量和人生的启迪。
写作和阅读是对相逆的过程。
林清玄先生应该是先有了百合这两种品质的语句,然后紧紧地抓住它,轻轻地读读,细细地品品,相信你的感受会更强烈!”有时候,课堂更需要沉静,所以这个环节教师强调“静静地默读”“轻轻地读读”。
合作学习必须以充分的自主为前提,因此在学生都已画出语句并有了感悟之后,我要求他们与同桌合作,交换看法,要求先说说同桌画的句子读得好在哪里分析得好在哪里,然后再说自己的语句或意见。
这个“先说同桌再说自己”的细节设计,不但加深拓宽了个人的理解,而且还借机培养了说和听的能力。
在讨论中,教师当然不能仅仅作为名组织者存在,还要做名积极的参与者,运用反复吟诵含英咀华等手段重锤敲打,引导学生与文本展开深度对话。
选择三个句子作为重点赏析的储备点赏析这几个句子,可以抓关键词美丽生命全心全意默默等可以抓朗读重音语气的处理可以抓修辞手法的运用在这样番寻章摘句慢研细磨之后,百合花的形象才在学生心目中立体明晰起来。
第四步悟花显而易见,百合花是个人格化的形象,畅谈在百合花身上得到的启示,应当是这节课的落脚点。
但是,这还需要铺垫,不然往往失之于肤浅浮泛。
第层铺垫由百合花的奋斗际遇,你联想到了什么如果学生的思路打开,便可以想到诸如贝多芬霍金,还有副佛家风范清清玄玄的林清玄。
第二层铺垫我会接着学生的发言说,我想到了自己,然后敞开心扉,向他们简要地讲讲自己温暖和百感交集的从教之路。
第三步,轻轻地叩问学生心灵回视下你的内心,是否也有株美丽的百合花在心田上静静地开放呢此时学生最需要静静地写作,在个只属于自己的安全的心灵空间里,展开与自我的对话。
最后,在渗透着学生“极深沉的欢喜所结的泪滴”的发言中结束全课。
心田上的百合花开说课稿说教材百合花,种在花店里常见的花,象征百年好合,而台湾作家林清玄却以其清新质朴的语言赋予百合花新的象征意义。
株深山段崖上的百合,凭着自己的执著和坚忍,始终坚守内心纯洁的信念“我是株百合,不是株野草。
唯能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵”,最终她开遍了山谷,“成为断崖上的最美丽的颜色”,为人们带来了美丽和幸福。
株小小的野百合,凭着对自己的信心和开花的信念,用执著和坚忍成就了“百合谷地”的美丽和尊严。
在这里,百合花成了信念的象征。
野百合的形象不正启示着千千万万的普通民众,要通过自身的不懈努力,“以花来证明”自己的人生价值吗这种“全心全意”近乎完美的形象,真正实现了“灵性精神的美”。
这也是林清玄作品中经常出现的主题。
这篇文章所展现的正是作者追求的做人的最高境界以清静心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挫碍,让我们深深感受到的是林清玄那特有的东方的审美智慧和佛家的哲学情怀。
“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
本文是篇寓言体散文。
文章通篇
