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【走向高考】(新课标)2017版高考语文一轮复习 第二部分 古诗文阅读 专题11 文言文阅读 第6节 分析综合课件 【走向高考】(新课标)2017版高考语文一轮复习 第二部分 古诗文阅读 专题11 文言文阅读 第6节 分析综合课件

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所必割苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。嗟乎!是安知古之所谓廉者哉古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身者薄奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。郭侯治吾常注,以平易岂弟与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰“我蔬食则喜,肉食则不喜布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能也。侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶虽然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方言行主张或品德形象等的组。二是考查对总体文意的叙述是否符合原文意思的判断能力。三是用主观题形式考查信息分析和整合能力。考点攻略本考点分为筛选文中信息二分析综合两部分。筛选文中的信息典例解析福建阅读下面的文言文,完成后面的题。导学号与王昆绳书清方苞苞顿首自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质。虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣歙,间入泾河。路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木奇藤修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得亩之宫数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系,束缚于尘事,不能日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十五十,岂有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋彷徨,仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉!吾兄得举,士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之云“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒雪风,入逆旅,不敢刻自废。日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文走向高考语文路漫漫其修远兮吾将上下而求索新课标版高考总复习文言文阅读第二部分古诗文阅读专题十第六节分析综合专题十考情汇锦考情解读考点攻略巩固提升考情汇锦湖北阅读下面的文言文,完成后面的题。导学号赠郡侯郭文麓升副使序明唐顺之廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦而其后也,甚或出于饕餮之所不为。人见其然,则曰“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必割苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。嗟乎!是安知古之所谓廉者哉古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲,故其奉于身者薄奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。郭侯治吾常注,以平易岂弟与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰“我蔬食则喜,肉食则不喜布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能也。侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶虽然,余知侯之廉
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