赂所亡创业之艰割地之易地有限欲无厌薪不尽火不灭赂秦而力亏，破灭之道数量上对比论证程度上对比事实论证道理引用论证齐国不曾贿赂秦国，终于也随着五国灭亡了，为什么呢是因为齐国跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住自己的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因为这个缘故燕虽然是个小国，却最后被灭，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，才招致了灭亡的祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。坚持正义名词作动词后来秦国两次攻打赵国。赵国大将李牧接连打退秦国进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死的时候，赵国都城邯郸变成秦国的郡，可惜赵国用武力抗秦没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说他们的智谋和力量都很单薄，战败了因而亡国，确实是不得已的事。假使韩魏楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去刺秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与秦国相比，也许还不容易判断呢。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。使退却以前假使确实第三段从哪个方面论证六国破灭的原因齐燕赵灭亡的原因是什么齐与嬴不助五国燕以荆为计速祸赵诛良将，用武不终盖失强援不能独完不赂者以赂者丧勿附于秦刺客不行良将犹在假设论证唉！如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吞食六国都咽不下了。真可悲叹啊！有这样有利的形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，因而走向灭亡。治理国家的人不要让自己被他国的积威胁迫啊！呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！礼遇，礼待被名词作状语天天月月作者评价六国的灭亡，由此得出怎样的历史教训为国者无使为积威之所劫哉六国和秦国都是诸侯国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以凭借用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭着这样大的国家，跟随六国灭亡的老路旧事，这就是又在六国的下面了！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。可以凭借旧事作者为什么将六国的情况和北宋的情况做对比北宋初期，西北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币“银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万绢二十万匹。作者借评价六国的灭亡，意在讽谏北宋统治者要以六国为借鉴，不要被契丹西夏的积威之所劫，味地贿赂，以求苟安。要奋起抵御,积极谋求不赂而胜之道。北宋所处的时代和战国有何相似之处地缘战略弊在赂秦赂秦力亏不赂者以赂者丧数量上程度上道理上齐亡之事实燕亡之教训赵亡之悲剧总分第段总分第二之道也判断句判断句解释下列多义词诸侯之所亡，与战败所亡者是故燕虽小国而后亡以荆卿为计邯郸为郡而为秦人积威之所劫哉为国者无使为六国破灭薪不尽，火不灭丧失，丢失，动词灭亡，动词。作为，动词成为，动词被，介词治理，动词灭亡，动词熄灭，动词向使三国各爱其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，犹抱薪救火良将犹在如果，连词朝着，动词名词，军队名词，军事战争动词，好象副词，还•或曰•或未易量•以地事秦•而从六国破亡之故事•燕赵之君，始有远略•始速祸焉有人，有的人，不定代词也许，或许，连词侍奉，动词事情，名词起初，副词才，副词终继五国迁灭惜其用武而不终也故曰“弊在赂秦也”从六国破亡之故事强弱胜负已判矣而犹有可以不赂而胜之之势所以，因此，连词旧，形容词胜利，名词战胜，动词终于，副词坚持到底，动词较秦之所得此言得之诚不得已暴霜露暴秦之欲无厌得到，获得，动词适宜，得当，形容词能，能够，动词暴露，显露，动词凶暴，凶恶残酷的，形容词大则得城得到，获得此言得之适宜，得当，引申为正确谁得而族灭也能够，可以君为我呼人，吾得兄事之读ě，必须，应当有如此之势，而为秦人积威之所劫形势其势弱于秦势力，力量桂殿兰宫，即冈峦之体势形状解释下列句中加括号的“以”的词义。不赂者以赂者丧秦以攻取之外以地事秦洎牧以谗诛至丹以荆卿为计由于，介词凭借，介词用，介词因为，介词用，介以赂秦之地封天下之谋臣以天下之大，而从六国破灭之故事暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地日削月割，以趋于亡用介凭借介而，连而，连拓展延伸•阅读下列文字，回答题。甲然秦以区区之地，致万盛之势，序八州而朝同列，百有余年矣然后以为家，崤函为宫，夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑，何也仁义不施而攻守之势异也。乙呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也秦人不遐自哀，而后人哀之后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。丙呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。丁夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。•下列划线字用法意义相同的项是•然秦以区区之地感君区区怀•为天下笑，何也为国者无使为积威之所劫哉•使六国各爱其人亦使后人而复哀后人也•然后以为家则足以拒秦•解释划线词，判断正确的是•序八州而朝同列序名词作动词，安排布置，引申为“统辖”•夫作难而七庙隳隳毁坏，表被动•以赂秦之地封天下之谋臣封封闭•苟以天下之大苟如果•族秦者秦也。非天下也族家族••解释下列词语并指出所指代的具体事件。“身死人手”“夫作难”•这四段文字议论精当，切中时弊，从思想内容看甲段是论述灭亡的原因，其实质是，乙丙丁段是论述的灭亡原因。从整体看这四段文字都用达到明事理的目的。过秦论旨在警戒统治者不要重蹈秦灭亡之覆辙六国论则借六国之灭亡讽喻王朝对外政策的不当。阿房宫赋则是以秦速亡揭示其本质自己死于他人之手秦王子婴为项羽所杀个人发难陈涉起义秦朝不施仁义六国与秦朝借古讽今西汉北宋不爱百姓二阅读苏辙的六国论节选，回答后边的问题夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩魏，以窥齐楚燕赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国佐当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦将何为哉不知如此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！父子两文的共同点是父子两文的不同点是洵文的中心论点是辙文的中心论点是认为六国没有团结致抗秦弊在赂秦背盟败约,自相屠灭洵重史实,辙重假设有人说苏氏父子都认识不到秦统六国是历史趋势,不过是借题发挥而从论古讽今的贴切来说,还是苏洵的文章有意义,所以洵文得以流传,而辙文则知者甚少你同意这说法吗为什么同意因为宋对西夏有贿赂退让,与六国赂秦土地相似解释下列句子中括号里的词义藉之以蔽其西而为天下出身以当秦兵以阴助其急至于秦人得伺其隙以取其国遮挡挺身而出暗中发展到六国论苏洵六国论宋苏洵作者简介苏洵字明允，号老泉“苏老泉，二十七,始发愤,读诗书”,唐宋八大家之宋代眉山今四川眉山县人，人称“老苏”，与儿子“大苏”苏轼“小苏”苏辙并称“三苏”后人有诗称赞“门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。二解题•论是散文的种，以论证为主，其特点是善于说理。“六国论”实为论六国，论六国灭亡的原因，因此本文为史论，即评论历史的议论文。秦国韩魏楚齐燕赵韩魏楚以地赂秦大事年表前年韩割武遂予秦。前年楚割汉北及上庸予秦。前年魏割温予秦。前年魏割南阳予秦。秦灭六国时间表前年灭韩前年灭魏前年灭楚前年灭赵灭燕前年灭齐六国抗秦大事年表前年赵将赵奢击秦，大破之。前年魏信陵君救赵秦兵解去。前年信陵君率五国兵败秦军河外。前年秦攻赤丽宜安，被赵将李牧击退。前年秦攻番吾，又被李牧击退。六国与秦的有关史实读准字音六国互丧赂秦暴霜露抱薪救火邯郸殆尽下咽胜负之数或未易量īā为国者无使为积威之所劫哉草芥洎六国被灭，并不是他们的武器不锋利，仗打不好，弊病就在拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国使自己的力量亏损，这是被灭的原因。有人会问“六国接连灭亡，全是因为贿赂秦国吗”回答说不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家灭亡，大概因为不行贿赂的国家失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说弊病就在贿赂秦国。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰六国互丧，率赂秦耶曰不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。形容词作动词第段哪句话概括了六国破灭的原因作者是从哪两个方面加以论述的六国破灭弊在赂秦赂秦而力亏不赂者以赂者丧中心论点分论点秦国凭借攻战获得土地以外接受诸侯的贿赂，不打仗小的就获得邑镇，大的就获得城市。把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得到的土地比较，它实际多到百倍。把六国诸侯贿赂秦国丧失的土地，与战败丧失的土地比较，它实际也要多到百倍。那么秦国欲望最大的，就是六国诸侯祸患最大的，这样，本来就不通过战争来决定胜负。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。它实际本来凭借想想他们的死去的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了点儿土地。子孙对土地却不很爱惜，全把它送给别人，好像抛弃不值钱的小草样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡夜安稳觉。可是第二天起来向四境看，秦国的军队又来了。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴秦国的贪心永远没有满足。诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话对了。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜