，威猛如虎。元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我将军年老，饭量可好用典所谓用典，就是引古事古人来比喻今事今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人或以古人自况，感慨身世或借古讽今等等。言简意赅，以当十。孙权廉颇佛狸祠拓跋焘刘义隆刘裕词中用典孙权其人作者用事态度及用意辛弃疾以“英雄”词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞榭歌台，风流”，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。刘裕其人刘裕其人作者态度及目的出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳长安煊赫时。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年年呈给宋孝宗的美芹十论里，指出北伐应取道山东因为山东之民劲勇，敌守备简略。“不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。”韩侂胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”赏析孙权的风流余韵已经不复存在。歌台舞榭承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。风流孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。雨打风吹历史风云。自孙权以后，京口带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。这几句，突出萧索凄凉之象，笔调转为哀怨舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。思考辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕孙权他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。刘裕刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。建功立业偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。廉颇作者用意战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说“廉将军虽老，尚善饭然与臣坐顷之，三遗矢矣。”见史记廉颇蔺相如列传于是赵玉以为他老了，便不再起用。以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。腔悲愤溢于言表。用典意图借廉颇抒发自己的“烈士暮年，壮心不已”的豪情和壮志难酬报国无门的感慨。这最后句充分地表现出辛词“豪放悲壮”的风格特色。下片用刘义隆佛狸祠廉颇的典故，继续写自己报效祖国的片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。人物故事简介关键词句典故的作用孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。拓跋焘击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。史记廉颇蔺相如列传记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之饭斗米肉十斤，被披甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰廉将军虽老，尚善饭然与臣坐，顷之三遗矢屎矣。赵王以为老，遂不召。”英雄风流表现作者心中渴望抗敌救国的热情。金戈铁马气吞万里如虎草草赢得可堪凭谁问表达作者收复中原的远大抱负借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。表达对南宋政权不图恢复中原的不满以廉颇自比，虽岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。表现手法运用典故对比英雄业绩可悲现实刘裕刘义隆扬州路佛狸祠廉颇自己作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么用事是用典的种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多与作者的政治态度和个人遭遇有关。上片是借历史人物书写自己的抱负，下片开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法最后用廉颇思赵事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人的思想感情也显得触手可及，句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”通过念奴娇赤壁怀古和永遇乐京口北固亭怀古的学习,试分析苏辛二词的异同点相同点结构上均为“地点怀古”意境上均为雄浑壮阔主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫不同点苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发人生如梦,尊还酹江月”风格显得开阔明朗,旷达乐观辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁辛弃疾，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城今山东济南人。出生时，山东已为金兵所占。二十岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北江西湖南福建浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。生坚决主张抗金辛弃疾在词人中，算是个英雄。年，金国大举南犯，岁的辛弃疾率群众多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任掌书记职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动时的事。件是，个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒另件是，亲率骑兵，直逼驻有万大军的金营，活捉了杀害耿京瓦解起义军的叛徒内奸张安国。渡过淮水，到达建康南京。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从岁到岁直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。永遇乐，词牌名。京口北固亭，登临地点。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。风流总被雨打风吹去金戈铁马元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌英雄无觅解释下列词语风流总被雨打风吹去金戈铁马元嘉草草赢得仓皇北顾可堪回首寻常巷陌英雄无觅英雄业绩精锐部队草率落得不堪，哪堪解释下列词语普通寻找译文江山依旧，却无处觅求像孙仲谋样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我将军年老，饭量可好用典所谓用典，就是引古事古人来比喻今事今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人或以古人自况，感慨身世或借古讽今等等。言简意赅，以当十。孙权廉颇佛狸祠拓跋焘刘义隆刘裕词中用典孙权其人作者用事态度及用意辛弃疾以“英雄”词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“舞榭歌台，风流”，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。刘裕其人刘裕其人作者态度及目的出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳长安煊赫时。“想当年”三句颂扬刘裕率领兵强马