头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”其实，从这俭省的文字里，我们不难看到范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑担忧沉思甚至不满，对那些小人往往报以“白眼”。范爱农的“白眼”，实在是愤世嫉俗的心灵的真实写照。因为范爱农对现实始终保持清醒头脑，所以，当自己的理想和现实发生冲撞而无法实现，社会秩序依然如故时，他所接受的资产阶级民主主义思想显得苍白无力。他那原先拥有的反帝反封建的革命热情也逐渐降温消褪。于是乎，范爱农变得爱喝酒了，“酒醉后，常谈些愚不可及的疯话”。其实，“疯话”不疯，而是纵论天下时势的言论，爱喝酒的习惯是在受封建势力排挤压迫后的借酒浇愁，尽管“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁复愁”，而且日后的不幸溺水身亡，据说也因为是喝了点酒的原因，•但对当时政治上经济上饱受打击的范爱农而言，也许酒是他排遣郁闷心情的唯方法。鲁迅先生对此是非常的了解和清楚的，因为鲁迅曾和范爱农共过事，帮过范爱农的忙。鲁迅的“把酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉自沉沦”的诗句已触及到了辛亥革命之所以未能成功的个重要原因，即没有真正唤醒民众。革命为酩酊的民众所不理解，“众人皆醉，唯我独醒”的真正革命志士又为黑暗的社会现实所不音信是他唯的安慰也是他仅存的希望。•探究讨论范爱农“冷”在何处，“热”在何处••要点外冷外表极冷，以白眼看人，面对看似热切实际无聊的争执，把不满藏之于心，冷静理智的后面是对问题的深刻认识和决绝态度•要点内热内心极热，对师友，对知己有极深的感情，对改造社会，为天下苍生谋福祉ǐ有极大热情。•阮籍不拘礼法晋书阮籍性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声号，吐血数升。及将葬，食蒸豚，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。•籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。•结合课文，讨论范爱农悲剧的根源。•探究方法指导要了解个人悲剧的根源，有两个因素需要考虑，是他的个性，是他生活的环境。“天时地利人和”，人的个性与环境的特点相契合，他就更容易走向成功，反之亦然。•从范爱农的言行中我们可以看到个怎样的精神世界•范爱农性格直爽，做事勤快，对清政府的反动统治极为痛恨，对辛亥革命抱有极大的热情。他生落魄不得志，但始终保持着桀骜不驯的个性。从他的言行中，我们可以看到个觉醒的知识分子。•探究范爱农悲剧的根源•范爱农是个觉醒的知识分子，但在愚昧麻木四处泛滥的国家中，他的觉醒并不能使他成为民众的精神领袖，反而成为他切不幸的根源，那样的社会是没有觉醒者的生存空间的。他的悲剧不是个人的悲剧，而是那个时代众多觉醒的知识分子的共同的悲剧。天末怀李白杜甫•凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。•注释天末犹天边君子指李白。文章句意谓有文才的人总是薄命遭忌。魑魅句意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食，犹“水深波浪阔，无使蛟龙得”。憎喜，遂令诗人无臵身地。应共句因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，故也应有可以共语处。汨罗汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。•评析李白于至德二载，因永王之罪受牵连，流放夜郎，行至巫山遇赦得还。杜甫于乾元二年作此诗，眷怀李白，设想他当路经汨罗，因而以屈原喻之。其实，此时李已遇赦，泛舟洞庭了。因凉风而念故友，望秋雁而怀思。文人相重，末路相亲，跃然纸上。•暮春怀故人唐李中池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。范爱农鲁迅•范爱农小传要求•人物及人物的身份明确•按时间顺序概述人物经历的主要事件•体现人物变化的过程且完整。•简介范爱农从中提取信息•范爱农，名肇基，字斯年，号蔼农。他生于个破落的幕僚家庭，三岁丧父，岁失母，与妹妹靠祖母抚养。范爱农在浙江绍兴府学堂求学期间，在徐锡麟的教诲下，思想进步，学习勤奋，成绩优良，是绍兴府学堂的高材生，也是徐副办的得意门生之。后范爱农赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应邀前往横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识。见面之际，由于些琐碎小事如衣箱中的绣花鞋汽车让座等，鲁迅与范爱农之间产生了误会。尤其是在徐锡麟被害后，在要不要“发电到北京，痛斥满政府的无人道”问题上，两人更是发生了正面交锋。鲁迅等人提出“打电报到北京，痛斥满政府的无人道”，但这主张立即遭到范爱农的反对。鲁迅“觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打个电报还害怕”，“觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初认为是满人，这时才知道还在其次第倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先必须将范爱农除去。”可见当时争执很是激烈。•鲁迅还对范爱农作了客观的描述“这是个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”其实，从这俭省的文字里，我们不难看到范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑担忧沉思甚至不满，对那些小人往往报以“白眼”。范爱农的“白眼”，实在是愤世嫉俗的心灵的真实写照。因为范爱农对现实始终保持清醒头脑，所以，当自己的理想和现实发生冲撞而无法实现，社会秩序依然如故时，他所接受的资产阶级民主主义思想显得苍白无力。他那原先拥有的反帝反封建的革命热情也逐渐降温消褪。于是乎，范爱农变得爱喝酒了，“酒醉后，常谈些愚不可及的疯话”。其实，“疯话”不疯，而是纵论天下时势的言论，爱喝酒的习惯是在受封建势力排挤压迫后的借酒浇愁，尽管“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁复愁”，而且日后的不幸溺水身亡，据说也因为是喝了点酒的原因，•但对当时政治上经济上饱受打击的范爱农而言，也许酒是他排遣郁闷心情的唯方法。鲁迅先生对此是非常的了解和清楚的，因为鲁迅曾和范爱农共过事，帮过范爱农的忙。鲁迅的“把酒论当世，先生小酒人。大圜犹酩酊，微醉自沉沦”的诗句已触及到了辛亥革命之所以未能成功的个重要原因，即没有真正唤醒民众。革命为酩酊的民众所不理解，“众人皆醉，唯我独醒”的真正革命志士又为黑暗的社会现实所不容。在这种情势下，范爱农到底是怎么死的已不再重要，我们再去计较范爱农死的方式已毫无意义，因为在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死可能是具有不满现实不屈不挠而又无力改变现实的心志和性格的范爱农们的必然结果。从这个意义而言，范爱农的悲剧就不是孤立不是个人悲剧，而是具有典型社会意义了。因为，在范爱农身上鲁迅先生看到了那代处于彷徨苦海中的知识分子的身影。•哀范君三章•其•风雨飘摇