1、“.....这是他在南行途中所作。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首政治抒情诗。抒写忠而获罪的愤慨为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。贬潮，对韩愈而言或许是不幸,但对潮州百姓而言则是大幸。他治潮八月，政绩昭彰驱鳄兴学勤农释奴。特别是启用贤士，兴学育才节，对潮州文化的发展影响至深......”。

2、“.....笔架山因之改称韩山，山下鳄溪改称韩江，潮州山水俱姓韩。左迁至蓝关示侄孙湘封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。诗意理解封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年......”。

3、“.....哪能因衰老坚持真理老而弥坚无怨无悔的形象。尽管招来场弥天大祸，诗人还是老而弥坚。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气，表现了他刚直不阿的性格。五六两句借“秦岭”“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。这两句，顾瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙颜”难以再睹瞻者乃潮州......”。

4、“.....前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎英雄失路，于此可知矣！“马不前”三字，露出英雄失路之悲。颈联是本诗唯写景的联，这幅画面有着怎样的特点并赏析这联。赏析运用虚实结合语双关借景抒情的手法，表面上写的是天气寒冷山高云深关山险恶，大雪阻路，自己无法前行，实际上写政治气候恶劣......”。

5、“.....不忍离去的感情。进而流露出英雄失路之悲。作者借景抒情，抒发了忠而获罪，远贬潮州，抛妻别子的怨愤和伤痛。画面特点通过“云横雪拥”中“横”广度，“拥”高度，可看出气象苍茫雄浑壮阔凄冷恶劣试分析尾联的作用。内容向侄孙从容交代后事结构进步深化主旨，并扣题，吐露了凄凉内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪......”。

6、“.....请结合全诗简要分析。分诗人为国事献计献策，却“朝奏”而“夕贬”，怨愤之情溢于言表。分但诗人只想替皇帝“除弊”，毫不吝惜残余的生命，表现了老而弥坚的耿耿忠心。分第三联“家何在”，“马不前”将思家念国的忠贞和英雄失路的悲怨交织在起。分尾联“收骨瘴江”，进步吐露了凄楚难言的愤激之情。分全诗感情沉郁，动人肺腑......”。

7、“.....唐代河南河阳人今河南孟县。著名文学家，哲学家。的倡导者。明人列他为之首。因为昌黎现河北省昌黎韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，岁中进士，岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著昌黎先生集四十卷......”。

8、“.....佛教的传播也盛极时，法门寺是史书所载中国境内珍藏佛骨的四大名刹之或称十九座寺院之，自然成为唐代皇室所敬重的佛法圣地。从唐贞观年间开始，共举行了次迎送佛骨的活动，第六次迎佛骨的时候，即元和十四年正月，韩愈上书谏迎佛骨劳民伤财，触怒了宪宗，由刑部侍郎贬为潮州即现在的广东东部......”。

9、“.....这是他在南行途中所作。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来送行。韩愈当时悲歌当哭，慷慨激昂地写了这首政治抒情诗。抒写忠而获罪的愤慨为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。贬潮，对韩愈而言或许是不幸,但对潮州百姓而言则是大幸。他治潮八月，政绩昭彰驱鳄兴学勤农释奴。特别是启用贤士，兴学育才节，对潮州文化的发展影响至深......”。