1、种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力歌颂这样的原始社会呢因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈语言分析“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺特点自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。创作动机我要表现的本是种“人生的形式”，种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我主意不。

2、浮着层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的切，且望到那只渡船上群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。她在月光下坐了阵，心里却当真愿意听个人来唱歌。久之，对溪除了片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开，驾家。

3、虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是种“人生的形式”，种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是种“人生的形式”，种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文体味文中风景画卷的内涵湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。边城解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外个地方另。

4、“茶峒”的小山城时，有小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了户单独的人家。这人家只有个老人，个女孩，只黄狗翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了整天，草木为白日晒了整天，到这时节皆放散种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。黄昏照样的温柔美丽和平静。但个人若体念或追究到这个当前的切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。月光极其柔和，溪面。

5、的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。作者笔下的小镇，风光秀丽民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。暗示我们古老的毫不雕琢的野性的自然的才是健康的美的。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体。

6、在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域个小城市中几个愚夫俗子，被件普通人事牵连在处时，各人应得的分哀乐，为人类的“爱”字作度恰如其分的说明。骄宠依顺。尽量照顾她的情绪。教育翠翠要坚强。给翠翠讲她父母的故事。亲自过问翠翠的婚姻大事。为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类爱字作度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。这原是个没有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子翠翠和她的爷爷为人渡船过日十七年来向如此有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他辈子等过第个秋等过第二个秋等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺日复日翠翠纯真的仰望看。

7、中那只新油船下驶，好忘却了上面的切。从文先生写给妻子张兆和的信中说我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。边城环境美风景风俗人情作者认为不管是故事还是人生，切都应当美点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美。秀丽的自然之美青山绿水夕阳朱红色的船白塔黄狗月亮长颈大雄鸭摇橹人的歌声年节时的笑声嫁娶的唢呐声爷娘唤女声落日向上游翠翠家中那方落去，黄昏把河面在糊里糊涂地陷。

8、摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”由四川过湖南去，靠东有条官路。这官路将近湘西边境，到了个地名为“茶峒”的小山城时，有小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了户单独的人家。这人家只有个老人，个女孩，只黄狗翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气天快夜了，别的雀子似。

9、入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。翠翠天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是个理想化纯美化的形象。特点年龄小和爱情描写的矛盾成长过程的描写虚幻的梦境和现实的联系。外公天保傩送是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。痴情豪爽慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义。

10、人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。沈从文在昆明的时候世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，寸相思寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习边城起来发现它，展示它，品味它。故事情节在湘西风光秀丽人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个。

11、乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了整天，草木为白日晒了整天，到这时节皆放散种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。黄昏照样的温柔美丽和平静。但个人若体念或追究到这个当前的切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。月光极其柔和，溪面浮着层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的切，且望到那只渡船上群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆。

12、在爷爷的心里是断肠等等等等那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺去不复返让这辛酸无声流传边城沈从文中国最美丽的小城凤凰这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿民国第任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄文学巨匠沈从文国画大师黄永玉。作家介绍沈从文，苗族，湖南凤凰县人。曾任西南联大北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的系列以湘西为背景的小说，短篇小说丈夫贵生三三中篇小说边城长河是其中的代表作。美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽。

参考资料：

[1]2016人教版语文必修五第3课 连城 ppt课件3（第56页，发表于2022-06-24）

[2]2016人教版语文必修五第3课 连城 ppt课件2（第69页，发表于2022-06-24）

[3]2016人教版语文必修五第3课 连城 ppt课件1（第51页，发表于2022-06-24）

[4]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件6（第30页，发表于2022-06-24）

[5]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件5（第41页，发表于2022-06-24）

[6]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件4（第43页，发表于2022-06-24）

[7]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件3（第36页，发表于2022-06-24）

[8]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件2（第70页，发表于2022-06-24）

[9]2016人教版语文必修五第3课 归去来兮辞 ppt课件1（第55页，发表于2022-06-24）

[10]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件6（第44页，发表于2022-06-24）

[11]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件5（第72页，发表于2022-06-24）

[12]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件4（第39页，发表于2022-06-24）

[13]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件3（第24页，发表于2022-06-24）

[14]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件2（第28页，发表于2022-06-24）

[15]2016人教版语文必修五第2课 装在套子里的人 ppt课件1（第31页，发表于2022-06-24）

[16]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件7（第21页，发表于2022-06-24）

[17]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件6（第69页，发表于2022-06-24）

[18]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件5（第46页，发表于2022-06-24）

[19]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件4（第24页，发表于2022-06-24）

[20]2016人教版语文必修五第1课 林教头风雪山神庙 ppt课件3（第24页，发表于2022-06-24）