2016人教版语文必修五第7课 陈情表 ppt课件6

孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。

孟母吃后心情愉快，病也随着好了。

这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。

扼虎救父杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割稻子，突然头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。

杨香听到父亲的叫声，个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。

老虎因无法呼吸，倒地而死。

杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。

行佣供母后汉江革，早年丧父，奉母至孝。

为避战乱，背着年迈的母亲逃难。

路遇强盗，欲杀江革，江革哭告，有老母无人奉养，强盗感其孝，放其生还，江革背着母亲最后在下邳定居下来。

为了生活，他到家人家当佣人，供养老母。

后来他又背着母亲回到老家临淄。

母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。

江革背母行佣拉车的孝行很快在天下流传开来。

涤亲溺器宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之。

极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。

黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药端屎端尿衣不解带。

因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有刻放弃尽儿子的孝道。

所以他的孝行被天下传诵。

弃官寻母朱寿昌，宋朝人。

七岁时，生母刘氏为嫡母所妒，外出嫁人，母子不相见已五十余年。

宋神宗时朱寿昌在朝做官，为了寻母亲，他弃官前往陕西，发誓不见母亲永不返回乡里。

终于在同州今山西大荔找到母亲，欢聚而归。

朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。

卧冰求鲤王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。

早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。

有年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。

朱氏感动了，从此，家人和睦幸福地生活在起。

扇枕温衾黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。

九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。

夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。

冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。

“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。

香九龄，能温席闻雷泣墓王裒，字伟元，西晋城阳营陵今山东昌乐东南人。

博学多能，对双亲很孝顺。

母亲生前怕听雷声。

每逢雷电交加的时候，他便跪到父母墓前，哭着说“娘，儿子王裒在这里，您老人家千万别害怕。

”他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。

卖身葬父董永，东汉千乘今山东高青东南人。

因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。

在去富翁家途中的株老槐树下，遇仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。

富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，月织成，得以提前偿债赎身。

夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。

”说完告别董永而去。

从此，槐荫这个地方，改名为孝感。

恣蚊饱血吴猛，晋朝豫章今江西南昌人。

年仅岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。

于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。

吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。

为母埋儿郭巨，汉朝河南林县人。

非常孝顺，因家庭贫困，儿子又特别能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙儿吃。

看着母亲快被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定忍痛把儿子埋掉，节食奉母。

郭巨挖坑三尺，忽见黄金百两，上写“天赐孝子郭巨，官不能夺，民不得取。

”夫妻高高兴兴地返家孝母。

郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。

乳姑不怠唐朝唐夫人唐。

崔南山曾祖母长孙夫人。

年高无齿。

祖母唐夫人。

每日栉洗升堂。

乳其姑。

奶不粒食。

数年而康。

日玻长幼咸集。

乃宣言曰。

无以报新妇恩。

愿子孙妇。

如妇之孝敬足矣。

有诗为颂。

诗曰孝敬崔家妇。

乳姑晨盥梳。

此恩无以报。

愿得子孙如。

尝粪忧心南齐庚黔娄南齐。

庚黔娄为孱陵令。

到县未旬日。

忽心惊流汗。

及弃官归。

时父疾始二日。

医曰。

欲知愈剧。

但尝粪。

苦则佳。

黔娄尝之。

甜。

心甚忧之。

至夕。

稽颡北辰。

求以身代父死。

有诗为颂。

诗曰到县未旬日。

桩庭遘疾深。

愿将身代死。

北望起忧心。

作者简介李密，名虔，字令伯，晋武阳今四川省彭山县东人。

父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。

为人正直，颇有才干。

曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。

他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。

祖母死后，出任太子洗马。

后被谗免官，死于家中。

李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。

公元年，司马昭子司马炎晋武帝废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。

当诏书切峻，责臣逋慢”。

这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。

然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。

无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。

我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧，而不能仅仅看作是篇“以孝感人”的“至文”了。

忠孝两全是陈情表的中心，这种封建意识本不足取，但由于这篇文章语言恳切，文笔委婉，记叙详尽，说理周密，表达感情淋漓尽致，历来为人们所称道。

由课文标题展开思考为什么要“陈”“陈”什么如何“陈”研习第段研习第段研习第段研习第段讨论翻译课文第段原文臣密言臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。

译文臣子李密陈言臣子因为命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

原文祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

译文我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。

我小的时候经常有病，九岁时还不会走路。

孤独无靠，直到自立。

古今异义词不行至于成立既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

译文既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福分浅薄，很晚才有了儿子。

原文外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

译文在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的五尺高的小孩。

孤单无依靠地独自生活，身体和影子相互安慰。

外在外，名词作状语内在内，名词作状语而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

译文而刘氏早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。

而刘夙婴疾病特殊句式被动句蓐同“褥”，草垫子，草席自由诵读第段哪句话是作者陈述的总提下面哪些内容都属于“闵凶”夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废远”为下文伏笔围绕“闵凶”，作者的叙述角度层次是怎样的语言特点及作用是什么纵的方面生孩六月至于成立六月慈父见背四岁舅夺母志少多疾病九岁不行品析父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因多病不行，写“躬亲抚养”的不易。

表现了“躬亲抚养”的艰难辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。

横的方面外内既无伯叔终鲜兄弟晚有儿息外无期功强近之亲内无应门五尺之僮品析强调“无鲜”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。

“无”“鲜”等写出了人丁不旺两代孤传的特殊关系。

以白描手法见情感的朴素真挚。

哪些语句可见祖孙的相依为命哪些词语直接写其凄苦零丁孤苦靠祖母之悯惜抚养照应“臣无祖母无以至今日”夙婴疾病靠孙子侍汤药照应“祖母无臣，无以终余年”零丁孤苦茕茕孓立形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。

相依为命凄苦翻译课文第二段逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵，察臣孝廉后刺史臣荣，举臣秀才。

到了晋朝建立，我受到晋朝清明的教化。

从前太守逵，考察和推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为优秀人才。

古今异义词秀才臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

我因为供养祖母之事没人来做，辞谢未接受任命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我做太子洗马。

古今异义词无主郎中寻蒙国恩，除臣洗马省略句。

应为“寻臣蒙国恩，陛下除臣洗马”。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

像我这样出身微贱地位卑下的人，担任侍奉太子的职务，这不是我杀身所能报答的。

我将把自己的苦衷在奏表中呈报，加以推辞不去就职。

古今异义词上报臣具以表闻介词结构后置，正常语序“以表具闻”诏书切峻，责臣逋慢郡县逼迫，催臣上道州司临门，急于星火。

但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。

郡县长官催促我立刻上路州官登门督促，比流星的坠落还要急。

古今异义词逼迫急于星火介词结构后置，正常语序“于星火急”臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走上任，但祖母刘氏的病却天比天重想要姑且顺从自己的私情，但申诉不被允许。

古今异义词奔驰告诉日天天地名词作状语臣之进退，实为狼狈。

我是进退维谷，处境十分狼狈。

本段分几个层次各自的重点是什么二层。

第层重点叙朝廷征召之殷第二层重点写自己进退两难的境地。

自由诵读第段前层按什么顺序来写的和时间词相对应的表征召的词有哪些由这些词可见什么为何官职递增却“辞不就职赴命”表时间逮前后寻解释“逮”和“寻”，积累相关词语表征召察举拜除当孝廉秀才郎中洗马解释积累有关文化常识。

“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”按时间顺序作用先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。

推辞理由供养无主，刘病日笃承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”第二层如何见事态的严重紧迫和作者处境的狼狈目的何在“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么事态严重诏责逼催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。

品析诉说自己辞不就职的矛盾心理狼狈处境，“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。

“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。

处境狼狈“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”“欲苟顺私情，则告诉不许”。

翻译课文第三段伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是年老而有功德的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

而且我年轻的时候做过伪朝的官，历任郎中和尚书郎，本来就希图官职显达，并不想自命清高。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！现在我是个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值提，受到过分的提拔，恩命十分优厚，怎敢犹豫不决，有非分的愿望！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，随时都可能死亡。

臣无祖母，无以至