，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论。带有定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了定影响。反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对“重农抑商”，提出“工商皆本”的主张。探问题材料黄宗羲说“凡天下之无地而得安宁者，为君也。„„荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”材料二顾炎武说“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。材料二反映出两人共同的思想是什么答案批判君主专制。结合材料列举能反映这种思想的关键语句。答案材料黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”材料二顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”。教方法数字归纳明清之际活跃的儒家思想“三四四”个范畴封建传统的儒家思想。三点主张批判君主专制，提倡“工商皆本”，倡导经世致用。四个人物李贽黄宗羲顾炎武王夫之。四点因素经济政治思想阶级。主题三正确认识明清之际进步思想明清之际进步思想有何影响明清进步思想带有定的民主色彩，反映了资本主义萌芽时代的要求，具有思想解放的历史进步性。冲击了当时的专制统治，推动了反封建斗争，为近代民主思想奠定了基础。如何理解明清之际进步思想对儒学的继承与发展继承主张和谐发展敢于探索，强调力行。批判政治上，反对君主专制独裁，提出限制君权经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”“工商皆本”思想上，批判程朱理学，构筑具有时代特色的新儒家思想体系。在定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有早期启蒙性质和民主色彩。明清之际思想批判的实质是什么明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。探问题黄宗羲认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”。明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么结合材料概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现。答案思想主张经世致用。表现政治上批判君主专制经济上主张工商皆本学术上主张学以致用。谈谈你对明清进步思想的认识。答案明末清初黄宗羲顾炎武王夫之等思想家批判继承儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，开创了思想活跃的局面，具有解放思想的历史进步性。教方法歌诀掌握儒家思想的发展过程儒家条线，千万别忘记。春秋末创立，战国成大器蔚然大宗。秦朝受打击，汉武帝正统立。宋明很讲“理”理学，明清现生机。康氏康有为曾改造，陈氏陈独秀大力批。当堂检测巩固应用反馈“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧陈腐不化王朝统治的专制腐败当堂检测巩固应用反馈解析注意题目中的关键字“新”。所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有的，依据这个思路，可以很容易的选出正确答案。答案同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是“天不生仲尼，万古为彻夜”儒家经典是“万世之至论”“仲尼之道，广大悠久，与天地并”“圣人之道无异于百姓日用”解析李贽认为是非标准应随时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。所以最可能的是项。答案黄宗羲认为“然则其封建国家所谓法者，家之法，而非天下之法也。„„即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是树立统的“天下之法”明确和强化法制的严肃性推行体现民众意志的法制法治与人治有机结合起来解析作者反对以君主的“家之法”推行“人治”，希望用“天下之法”来治理国家，反映了其民主思想。答案顾炎武说“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这思想的深远影响在于动摇了宋明理学的统治地位激发了中华民族的社会责任感促进了资本主义萌芽的发展推动了民主革命思想的形成解析“天下兴亡，匹夫有责”是对这句话的高度概括，这是社会责任感的体现。答案王夫之说“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是运动和静止都是绝对的运动和静止都是相对的静止是绝对的，运动是相对的运动是绝对的，静止是相对的解析求，具有早期启蒙性质和民主色彩。明清之际思想批判的实质是什么明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。探问题黄宗羲认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”。明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么结合材料概括指出这种思想主张在政治经济和学术方面的具体表现。答案思想主张经世致用。表现政治上批判君主专制经济上主张工商皆本学术上主张学以致用。谈谈你对明清进步思想的认识。答案明末清初黄宗羲顾炎武王夫之等思想家批判继承儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，开创了思想活跃的局面，具有解放思想的历史进步性。教方法歌诀掌握儒家思想的发展过程儒家条线，千万别忘记。春秋末创立，战国成大器蔚然大宗。秦朝受打击，汉武帝正统立。宋明很讲“理”理学，明清现生机。康氏康有为曾改造，陈氏陈独秀大力批。当堂检测巩固应用反馈“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指蓬勃发展的商品经济新的生产因素和生产关系的萌芽思想界因循守旧陈腐不化王朝统治的专制腐败当堂检测巩固应用反馈解析注意题目中的关键字“新”。所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有的，依据这个思路，可以很容易的选出正确答案。答案同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是“天不生仲尼，万古为彻夜”儒家经典是“万世之至论”“仲尼之道，广大悠久，与天地并”“圣人之道无异于百姓日用”解析李贽认为是非标准应随时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。所以最可能的是项。答案黄宗羲认为“然则其封建国家所谓法者，家之法，而非天下之法也。„„即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是树立统的“天下之法”明确和强化法制的严肃性推行体现民众意志的法制法治与人治有机结合起来解析作者反对以君主的“家之法”推行“人治”，希望用“天下之法”来治理国家，反映了其民主思想。答案顾炎武说“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这思想的深远影响在于动摇了宋明理学的统治地位激发了中华民族的社会责任感促进了资本主义萌芽的发展推动了民主革命思想的形成解析“天下兴亡，匹夫有责”是对这句话的高度概括，这是社会责任感的体现。答案王夫之说“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是运动和静止都是绝对的运动和静止都是相对的静止是绝对的，运动是相对的运动是绝对的，静止是相对的解析王夫之的话体现出物体运动是绝对的，静止是相对的思想。阅读下列材料材料至论天下之理，则要妙精微，各有攸当亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札材料二前三代，吾无论矣后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。李贽藏书材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我人之产业，曾不惨然。曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲原君请回答根据材料二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。答案不同点朱熹认为儒家思想是不可改变的李贽反对以孔子的思想为衡量是非的标准。原因随着封建制度衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。材料三中，黄宗羲把批判的矛头指向了什么这是种什么思想答案封建君主专制。早期民主思想。黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征在当时产生了什么影响答案时代特征商品经济发展，资本主义萌芽。影响具有解放思想民主启蒙的作用，对当时的封建专制制度有定的冲击。教材问题解答答疑释惑应用学习思考我们应当怎样看待李贽的这认识提示李贽的这认识是对“存天理，灭人欲”思想的否定，是对“私欲”和个性的客观肯定，表现了他鲜明的反传统反权威反教条的精神。你同意上述说法吗提示本题是开放性的。如果同意，可以从分析上述思想家的基本主张特点对后来的民主革命和文化活动产生的影响等相关史实中寻找依据。如不同意，可从具体的角度说明理由，如“充分的理论资源”的说法言过其实。自我测评列举黄宗羲顾炎武王夫之的基本思想。三者在本质上的共同点是什么历史影响如何提示基本思想黄宗羲政治上，批判君主专制，认为“天下为主，君为客”，提出君臣平等思想和限制君权的主张在经济上反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。顾炎武政治上，批判君主专制，提出了“众治”的主张，指出了亡国与亡天下的区别，并提出了后来被梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责”的思想。学术上，主张“经世致用”，注重实学。王夫之在“循天下之公”的思想主旨下，抨击“孤秦”“陋宋”，批判君主专制哲学方面，发挥了古代“气元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。共同点政治上，反对君主专制，提倡“人民为主”经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”文化上，批判继承儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。历史影响对君主专制的猛烈批判有利于近代民主思想的产生这些主张在定意义上反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的历史进步性。材料阅读与思考我们