2016届九年级语文上册第五单元第17课《桃花源记》课件苏教版

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

舍弃离开起初形容由狭隘幽暗突然变得为宽阔明亮的样子完桃花林在溪水发源的地方就到头了，便出现座山，山上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。

渔人就离开船上岸，从洞口进入。

洞口起初很狭窄，仅能容个人通过。

渔人又向前走了几十步，由狭隘幽暗突然变得宽阔明亮了。

于隐隐约约，形容看得不真切的样子好像仅土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

整齐的样子肥沃类田间小路交错相通都老人小孩呈现在眼前的是片平坦宽广的土地，排排房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘桑树竹林之类。

田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。

人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的衣着都像桃花源外的世人。

老人和孩子，都安适愉快，自得其乐。

平坦宽广今义运输和邮电事业的总称像都安适愉快的样子渔人是如何进入桃花源的说明了什么进入桃花源后，看到了什么环境优美宁静人民生活和平安乐幸福曲折隐蔽幽深复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得山。

山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云“不足为外人道也。

详细通“邀”，邀请都说祖先同乡人与世隔绝的地方于是竟然更不必说都邀请离开值得说摆设妻子儿女率领村人渔人渔人村人渔人于是就打听消息自己隔绝什么朝代现在听到给详细地说出感叹惋惜到告辞告诉对向今义专指男子的配偶今义表条件关系的关联词翻译村里人看见了渔人，非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答，有人就邀请渔人到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。

村里人听说来了这么个客人，都来打听消息。

他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。

他们问渔人，现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，他们听了都感叹起来。

其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。

渔人在这里逗留了几天，告辞离开。

村里人告诉他说“这里的情况不值得对外边的人说啊！”桃花源中人见到这样个不速之客，有何反应桃花源中人来此绝境的原因是什么哪些语句说明了他们与世隔绝的久远“此人为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么桃花源中人为什么叹惋为什么村里人叮嘱渔人“不足为外人道也”“便要还家，设酒杀鸡作食””余人各复延至其家，皆出酒食”这两句表现了桃花源人什么样乃大惊避秦时乱问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久因为当时社会动荡，战争频繁，民不聊生桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

不希望别人来破坏桃花源和平幸福的生活热情好客民风淳朴人与人之间融洽友好既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。

不复得路。

已经找到沿着做标记到到。

特指到尊长那里立刻派遣寻找先前做的标记渔人出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，路上处处做了记号。

渔人回到郡城，便去拜见太守，报告了这番经历，太守立即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。

从前的终于最终南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

高兴地样子实现不久计划没有探访探寻南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。

听到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实现，不久就病死了。

从此以后，就不再有探访桃花源的人了。

这件事渡口于是就志向高洁的的隐士文章结构寻而未得发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源以渔人行踪为线索环境优美民风淳朴没有压迫，没有剥削，没有战乱，人与人之间融洽友好，人民生活和平宁静安乐幸福的世外桃源。

这是个怎样的桃花源嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂余阴，菽稷随时艺。

春即派人随同渔人前往，寻找先前所做的标记，终于迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。

从前的终于最终南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

高兴地样子实现不久计划没有探访探寻南阳有个刘子骥，是位志向高洁的的隐士。

听到这件事，高高兴兴地地计划前往桃花源，没有实现，不久就病死了。

从此以后，就不再有探访桃花源的人了。

这件事渡口于是就志向高洁的的隐士文章结构寻而未得发现桃花林进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源以渔人行踪为线索环境优美民风淳朴没有压迫，没有剥削，没有战乱，人与人之间融洽友好，人民生活和平宁静安乐幸福的世外桃源。

这是个怎样的桃花源嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂余阴，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧。

奇踪隐五百，朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外愿言蹑轻风，高举寻吾契。

这样的理想社会是真的存在吗试从课文中找出依据。

忘路之远近。

忽逢桃花林渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，再也寻不到这个桃花源，作者这样写使人觉得桃花源是个似有而无似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。

同时增加文章的神秘色彩。

为什么要虚构这样个社会寄托了作者的社会理想，对美好生活的向往，同时也含蓄的表达了对现实社会的不满。

主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了个幽美的世外桃源，我们应当怎样看待这样的理想这理想对当时社会黑暗现实的批判。

在客观上反映了当时广大人民的摆脱剥削压迫的要求具有定的积极意义。

但是他又带有定的复古倾向，在阶级社会中只能是种空想，是不可能实现的。

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。

村人问“今是何世”渔人答“今是晋。

”村人问“秦之后即晋乎”渔人答“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。

”“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容“如此”包括他自己发现桃源村的经过村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。

词多义舍寻舍弃便舍船房子屋舍俨然寻找寻向所志不久寻病终做标记志乃处处志之标记乃大惊于是寻向所志竟然乃不知有汉而两狼之并驱如故黄发垂髫，并怡然自乐并全部并起，同武陵人捕鱼为业为作为不足为外人道也为对，向此人为具言所闻为给忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

的，助词它，代词，所看到的景象代词，这件事悉如外人咸来问讯皆叹惋并怡然自乐缘溪行便扶向路便要还家延至其家乃大惊遂与外人间隔义多词都沿，沿着邀请于是就词语古义今义鲜美交通妻子绝境无论间隔古今异义词鲜嫩美丽交错相通交通运输和邮电事业的总称妻子儿女男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的地方不要说表条件关系的关联词隔断，隔绝事物在时空上的距离瓜果菜肴等滋味好找出课文中的成语并解释豁然开朗形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。

也形容由迷惑糊涂下子变得通晓明白。

世外桃源原指与现实社会隔绝生活安乐的理想境界。

后亦指环境清幽生活安逸的地方。

无人问津原指没有问通往桃花源路的人了。

现比喻没有人再来尝试或过问。

怡然自乐安适愉快，自得其乐。

填空桃花源记选自，作者，又名，字，自号，谥号。

时著名诗人。

课文以为线索，写渔人桃花源的情形。

用原文语句作答武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就。

进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么。

离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是。

根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。

渔人“欲穷其林“的原因是表现桃花源中自然环境美好的句子文中描写桃花源中人精神状态的句子是桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是从第段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是写出出自课文的成语二读课文回答下列问题请你用自己的话，说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。

“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想如何评价陶渊明生活在政治黑暗战乱频繁民不聊生的时代。

他笔下的“桃花源“其实并不存在。

那么，陶渊明描写这世外桃源有什么用意呢桃花源人问渔人从哪里来。

挑花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。

桃花源人向渔人询问外界的情况。

桃花源人嘱咐渔人不要向别人提起这里的情况环境优美物质富足人与人之间融洽友好没有压迫剥削描写桃花源人人和平劳动幸福生活的语句是表现桃源人的热情好客的句子是描写桃花源自然环境优美的句子是夹岸数百步，中无杂书，芳草鲜美，落英缤纷土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

便邀还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食用原文回答体现祥和安乐的社会环境的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。

文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继续在桃花源里生活的语句是不足为外人道也与“黄发垂髫”意思最近的个词是黄发垂髫分别指代什么人“黄发垂髫，并怡然自乐”展示出幅怎样的生活图景。

伛偻提携老人和小孩展示出和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景。

桃花源人避世的根本原因暗示桃花源并不存在的语句自云先世避秦时乱。

寻向所志，遂迷，不复得路。

欣然规往，未果，寻病终。

无问津者。

桃花源记陶渊明题解般来说，“记”是古代种散文体裁，可叙事写景状物，抒发情怀抱负，阐述些观点。

桃花源记是陶渊明前面的小序，诗和序的内容是致的，序又可以看成是对诗的说明。

序用客观记叙的方法，有人物环境和故事情节。

诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。

桃花源记的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的个序言，个注脚，所以原题是桃花源诗并记。

但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为桃花源记并诗，“喧宾夺主”了。

桃花源记陶渊明，名潜，字元亮。

东晋著名诗人。

浔阳柴桑今江西九江西人，因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生。

谥号“靖节先生”。

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

外祖父