1、“.....达则兼济天下司马青衫出自白居易琵琶行“座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲感染，联想到自己被贬不幸遭遇，十分感伤，落下泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”典故，表达对“天下人”不幸遭遇深切同情。太上之忘情出自世说新语伤逝“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰孩抱中物，何至于此王曰圣人忘情，最下不及情情之所钟，正在吾辈简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众痛苦，无法做到不动感情。眼成穿“望眼欲穿”化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。骨化石古代传说“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计......”。

2、“.....即此爱汝念，使吾勇于就死也。升华融合吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。总纲“爱汝”之情三忆三愿“就死”之理国家灾难人们命运为天下人谋永福对妻子爱恋和怀念之情死别悲哀和伤痛之情对黑暗现实愤懑之情献身革命豪迈之情人物形象理解忠诚革命大英雄！挚爱妻子好丈夫！多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅大凡真能爱国家爱民族，真能为国家民族作出点牺牲，而不是专门讲大话唱高调人，与家庭骨肉之间，亦必有真感情真爱心，我不相信刻薄寡恩人，能够有民胞物与胸怀，有对国家民族真正责任感。钟叔河几家能彀念今夜四鼓“彀”同“够”“念”通“廿”吾灵尚依依旁汝也旁，通“傍”，靠近其汝其勿悲副词,表示祈使，规劝重点文言现象汝其善抚之副词,表示祈使，希望其时时于梦中得我乎副词,表示揣测助天下人爱其所爱则亦教其以父志为志所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也原因所以为汝体者唯恐未尽因此所以表原因“原因”，“因此所以”表凭借“用来”如师者......”。

3、“.....形容词不能竟书而欲搁笔完毕，动词虽不谓吾言为是第以今日事势观之是对第但吾今以此书与汝永别矣用，介词吾之意盖谓以汝之弱凭凭借，介词且以汝之有身也因为则亦教其以父志为志把，介词第以今日事势观之凭根据，介词老吾老以及人之老相当于“而”，从而汝不必以无侣悲因为，介词•翻译并说明是什么特殊句式•类型判断句倒装句省略句被动句•谁知吾卒于汝而死乎•省略句状后谁知道我最终在你先死呢•吾与汝并肩携手•省略句翻译我和你肩并肩，牵着手。•钟情如吾辈者，能忍之乎•定后像我们这样感情真挚人，能忍受这些吗•厅旁室，为吾与汝双栖之所•判断句翻译厅旁个房间，是我和你共同居住地方。用典司马青衫太上忘情望眼欲穿骨化为石破镜重圆引用老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼穷则独善其身，达则兼济天下司马青衫出自白居易琵琶行“座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲感染，联想到自己被贬不幸遭遇，十分感伤，落下泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”典故......”。

4、“.....太上之忘情出自世说新语伤逝“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰孩抱中物，何至于此王曰圣人忘情，最下不及情情之所钟，正在吾辈简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众痛苦，无法做到不动感情。眼成穿“望眼欲穿”化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。骨化石古代传说“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在，再表达“吾至爱汝”之衷情。吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。我爱你，我要去死。虽然但是方面方面因为所以只要就因为所以两者关系理解找出能表明“就死”原因句子吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀”“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”“离散不相见，”“天下人人不当死而死......”。

5、“.....不可数计，”此吾所以敢率性就死不顾汝也！爱爱国之情爱情吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。升华融合吾至爱汝，即此爱汝念，使吾勇于就死也。总纲“爱汝”之情三忆三愿“就死”之理国家灾难人们命运为天下人谋永福对妻子爱恋和怀念之情死别悲哀和伤痛之情对黑暗现实愤懑之情献身革命豪迈之情人物形象理解忠诚革命大英雄！挚爱妻子好丈夫！多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅大凡真能爱国家爱民族，真能为国家民族作出点牺牲，而不是专门讲大话唱高调人，与家庭骨肉之间，亦必有真感情真爱心，我不相信刻薄寡恩人，能够有民胞物与胸怀，有对国家民族真正责任感。钟叔河几家能彀念今夜四鼓“彀”同“够”“念”通“廿”吾灵尚依依旁汝也旁，通“傍”，靠近其汝其勿悲副词,表示祈使，规劝重点文言现象汝其善抚之副词,表示祈使，希望其时时于梦中得我乎副词,表示揣测助天下人爱其所爱则亦教其以父志为志所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也原因所以为汝体者唯恐未尽因此所以表原因“原因”......”。

6、“.....所以传道受业解惑也所以竟竟日不出门全终，形容词不能竟书而欲搁笔完毕，动词虽不谓吾言为是第以今日事势观之是对第但吾今以此书与汝永别矣用，介词吾之意盖谓以汝之弱凭凭借，介词且以汝之有身也因为则亦教其以父志为志把，介词第以今日事势观之凭根据，介词老吾老以及人之老相当于“而”，从而汝不必以无侣悲因为，介词•翻译并说明是什么特殊句式•类型判断句倒装句省略句被动句•谁知吾卒于汝而死乎•省略句状后谁知道我最终在你先死呢•吾与汝并肩携手•省略句翻译我和你肩并肩，牵着手。•钟情如吾辈者，能忍之乎•定后像我们这样感情真挚人，能忍受这些吗•厅旁室，为吾与汝双栖之所•判断句翻译厅旁个房间，是我和你共同居住地方。用典司马青衫太上忘情望眼欲穿骨化为石破镜重圆引用老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼穷则独善其身，达则兼济天下司马青衫出自白居易琵琶行“座中泣下谁最多江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲感染，联想到自己被贬不幸遭遇，十分感伤，落下泪水打湿了青布衫......”。

7、“.....表达对“天下人”不幸遭遇深切同情。太上之忘情出自世说新语伤逝“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰孩抱中物，何至于此王曰圣人忘情，最下不及情情之所钟，正在吾辈简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众痛苦，无法做到不动感情。眼成穿“望眼欲穿”化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。骨化石古代传说“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时社会条件下，夫妻离散，难以相见。破镜能重圆课本注释，作者用此典故，说明当时在反动统治者肆虐中国，夫妻离散，永远不可能团圆。重点词语晤下竟书衷我写这封信时，泪珠和笔墨起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我衷情，认为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去......”。

8、“.....流下重点词语至就彀老幼充其所以乐我最副词爱你，就是这爱你念头，使我能勇敢地走向死亡啊。然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢人民灾难使我像白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说有仁爱心肠人“尊敬我家里长辈，从而推及到尊敬别人家里长辈爱护我家里儿女，从而推及到爱护别人家里儿女”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！充扩充助帮助及推广顾顾惜体体谅于介词，在念着想所以因此乐形容词意动用法，以为乐为替谋谋求重点词语语与使无宁为是而相禁卒我曾经告诉你说“与其我先死，不如你比我先死在我之前而死，你开始听了发怒，后来经过我委婉解释，你虽然不认为我话是对，但也无言回答我。重点词语适恰巧语以乘趁着不胜经受不住寸管代指毛笔重点词语诚确实以第但之抑还是奈之何怎么办所以率性依照本性我确实是希望跟你共同生活到老......”。

9、“.....天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么还是你能这样做么修辞排比作用加强语气，融理性分析与感情抒发于炉全国人民中不当死而死不应当死却死了不愿分离而被迫分离，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚人，能忍看这种惨状吗这就是我断然干脆地果断勇敢地为革命而死舍你不顾原因。重点词语其善肖相和是实旁以现在有人提出死人和活人之间有心电感应现象，我也希望他们说是事实，那么我死后，我灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。重点词语以是语辞而至所以体偶善模拟其念手当尽我平日从没有把我志向告诉你，是我不对地方然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我对于牺牲，即使是死百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心。我爱你到了极点......”。