1、“.....描绘它们的形态特征，并从中发现定的象征意义，借此抒发自己的思想感情“借物抒情，托物寓意”就是通过对种事物动物植物花草的“形”进行形象具体的描绘,来表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然人生的感悟思考的种表现手法。这类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。托物言志是散文常用的手法,山水,草木明月丽日,白云彩霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥于物象本身,而要通过物象的特点,由表象到思想,由有限到无穷,由具体到空灵,由物态到人情,实现物与态的融合美物象人情联想利用事物间的相通相近相似或相反的关联,丰富突出事物的形象性看看我们的周围每棵树,每叶草,每朵花,都不化装面对骄阳面对暴雨,面对风雪,他们都本色而自然他们会衰老和凋谢,但衰老和凋谢也是种真实作为万物灵长得人类为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面本文的托物言志由花草树木联想到人,质疑人类的种行为,表达了自己的认识和态度毕淑敏“梅”特点百花开罢它独放......”。

2、“.....凌寒独自开遥知不是雪,为有暗香来所言何志人应有不畏风雪不争春的内在人格美“假花”与“真花”归纳假花纵使再美再逼真也不属于任何季节他没有生机没有昨天和明天,没有凋零,也没有希望真花即使不够完美却有整个的成长过程有无限的生命活力让我们做枝有灵魂有热情充满期望充满真诚的真花!“萝卜”归纳萝卜平凡的外表的下面,是怎样美丽的内心,外表的美固然重要,但我们若拥有光华灿烂的内心世界,那我们就是美丽的托物部分往往采用描写的表达方式，言志部分常常运用议论和抒情的表达方式。第由此及彼以已知的经验为基础,间接地认识客观事物如毕淑敏第二,由表及里,在感受生活的基础上,通过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到理性认识如第三,由个别到般,思考生活,也包括将自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪和情感的概括品红没有哪种花卉像品红，带给我如此强烈的震撼也没有哪种花卉像品红，带给我如此复杂的情感对于奇花异草，我向不懂欣赏，只觉得开花的花就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放......”。

3、“.....还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起我别样的情怀直到我见到了品红第眼见到品红是在距它数十米之外，那烈火样的红艳令我暗吃惊竟有红的如此彻底的花！走进看，那红的烈火样热烈的“花”竟然是叶子！花非花，雾非雾品红从此开在我的心里，我总觉得这奇异的花卉好像隐喻着人生的些什么渴望开花，但不能开花，这本该是种毫无回旋余地的绝境，可它竟将叶子开成了花！这样的结局，需要什么样的努力才能做到呢这个过程除了生物学家般人无从知晓但是人，芸芸众生，要想达到难以企及的高度，获得种难以企及的结果，这个过程却不是声“千辛万苦”可以涵盖的，最终常常是以零结束没有花，哪怕是将叶子开成花，也要实现种理想，成就个信念，这样的顽强，往往人不及花有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名的怅惘花，在生命之中究竟占有怎样重要的地位没有“花”的人生难道真是失败的人生为了有“花”，不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是不值我不解花语......”。

4、“.....在我看来，似乎太累，太痴前几日，山东卫视“阳光记录”栏目播出名叫金众的奇人他的“奇”在于不但双手能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝他解释说手是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗于是，有手的他放弃了手，转而向个“假如”去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利，没有手，样能从事书法艺术创作品红将“叶子”开成了花，金众又何尝不是将“叶子”开成了花呢顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解人语，那它定赞同我此刻的会心笑花也好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳，是花是叶，有花无花，原本并不重要就好比严肃是认真，幽默有何尝不是另种认真呢在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也样如花般精彩吗不知道为这花取“品红”之名的人有何深意但在我看来......”。

5、“.....作者的感情。所谓“情意为主，景物为实”，思想感情是主要的，我们要由小见大，借自然之“物”来表达自己的思想情感。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。二描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然生动感人呢这就首先要抓住所托之物的“形”，进行具体的描绘。这个“形”既指它的整体特征，也指它的局部特征。三联想要恰当如白杨礼赞的白杨树和北方农民的类比点是白杨树和哨兵的类比点是白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是质朴，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈团结心，力求上进既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展开联想......”。

6、“.....四过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求“神不散”，因此要做到文章中除了有根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句段作为过渡。运用“托物言志”的手法要注意找准托物言志的“相托点”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。托物言志的文章兰花高洁竹子虚心有气节红叶历风霜而愈红阅读下面文章片段......”。

7、“.....爬着种绿色的植物，这就是“爬山虎”。它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是步步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成片。野菊花土生土长，无所需求......”。

8、“.....我觉得人也需要有点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予给予荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出大朵素净的花。荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。它的花给大自然增添了光彩它的叶可以做中药材它的块状茎藕可以供人食用直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美它那美妙的身姿足以与杨柳争春它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的切。我想荷花那无私的献身精神质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗青城到处飘起了杨花柳絮。片片，团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已......”。

9、“.....飞絮，在些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留不得，随风好去落谁家”而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己石榴五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的种。石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗单那小茄形的骨朵已经就是种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿......”。