1、“.....他们活泼好动,对切美好的事物抱有强烈的好奇心,这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度,不允许孩子有任何不合常规的行为,用很多清规戒律来束缚他们的思想,压制他们的个性,从而扼杀了他们的创新能力。解说以上提供的只是示例,并非唯的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际,深入思考讨论,只要言之成理,教者即应加以肯定,答案不强求致。诗人为什么说上帝如果是孩子,他也会爬过去？明确孩子是纯真无邪的,孩子对美好的事物有本能的向往与追求。上帝如果抛开了至高无上的权力,抛开了切清规戒律,恢复其纯真无邪的本性,他定也会爬过去追求世间美好的事物。作者安排上帝这个形象有什么深刻的寓意？明确由上面分析可知,上帝是权威的代表,是正统思想的化身,是别人思想的禁锢者；其实上帝又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开切束缚,重新捡拾起纯真,他也会按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的东西。解说这层次的理解是这首诗的深刻之处,学生不容易理解,如上帝也是被禁锢者这点,教者要作适当的提示......”。

2、“.....融理性和感情为体,这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教,而在于悟性的启迪,学习时应由诗的表层意象入手,展开联想,逐层深入,最终触及主旨,才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外,哲理诗总会给读者留下思索的空间,留下某种不确定性,教学中应鼓励学生积极思考,用自己的理解来拓展诗歌的艺术空间。扩展阅读欣赏芒克的诗阳光中的向日葵。从诗中的形象描绘入手,理解向日葵所指代的内容及诗中蕴含的深刻寓意。明确想爬过能爬过,是我有追求最美好事物的愿望和能力,而怕脏了围裙挨骂则说明我在追求美好事物的过程中有种种顾虑,担心会遭受责备。归根到底,这切是上帝的行为约束思想禁锢造成的。联系实际示例孩子本是纯真无邪的,他们活泼好动,对切美好的事物抱有强烈的好奇心,这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度,不允许孩子有任何不合常规的行为,用很多清规戒律来束缚他们的思想,压制他们的个性,从而扼杀了他们的创新能力。作者安排上帝这个形象有什么深刻的寓意？明确由上面分析可知,上帝是权威的代表......”。

3、“.....是别人思想的禁锢者；其实上帝又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开切束缚,走下神坛,重新捡拾起纯真,他也会按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的东西。我愿意是激流◆自读导言感悟诗中的组组意象群,把握各自的特点及其间的关系。理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神,感悟诗中美好的感情。欣赏诗歌结构整齐反复咏唱的艺术美。◆自读程序听朗诵录音或教师有感情地范读。学生自行研讨全诗,思考并讨论。诗中意象可概括为几组几类？明确全诗段,每段有组意象构成。这些意象又可分为两大类类是急流小河荒林废墟草屋云朵破旗,都是诗人的自喻；另类是小鱼小鸟常青藤火焰夕阳,是爱人的形象表现。《篱笆那边》教学设计（4篇）。附录阳光中的向日葵你看到了吗你看到阳光中的向日葵了吗你看它......”。

4、“.....扩展阅读赏析芒克的诗阳光中的向日葵,理解诗中蕴涵的寓意。◆自读程序总体把握,理清思路讨论这首诗从表层意象看,写了哪几个层面？明确两个。是小孩子想摘草莓而又有所顾忌,另个是上帝如果也是小孩,也会爬过篱笆去摘草莓。研读全诗,讨论以下问题诗中的草莓指什么。明确草莓指代世间美好的事物。思考这问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳,圆润可爱,在外形上给人以美感；味道酸甜可口,是人们所喜爱的种水果。我想不想爬过篱笆？为什么？明确想。因为那儿有草莓棵,而且草莓,真甜！我能不能爬过？为什么？明确能。因为如果我愿我可以爬过。那么,我愿不愿爬过？为什么？明确不愿。因为脏了围裙上帝定要骂我！上帝又指代什么？明确上帝号令切,具有至高无上的权力,他是权威的代表,又是正统思想上的化身。思考这问题应从上帝特殊的身份入手......”。

5、“.....谈谈你的感受。篱笆那边教学设计篇篱笆那边教学设计篇自读导言草莓和上帝指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。赏析芒克的诗阳光中的向日葵,理解诗中蕴涵的寓意。解说这是首蕴涵着深刻寓意的哲理诗,理解诗歌的寓意是学习本诗的重点,也是难点。自读程序总体把握,理清思路讨论这首诗从表层意象看,写了哪几个层面？明确两个。是小孩想摘草莓而又有所顾忌,另个是上帝如果也是小孩,也会爬过篱笆去摘草莓。研读全诗,讨论以下问题。明确草莓指代世间美好的事物。思考这问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳,圆润可爱,在外形上给人以美感；味道酸甜可口,是人们所喜爱的种水果。我想不想爬过篱笆？为什么？明确想。因为那儿有草莓棵,而且草莓,真甜！我能不能爬过？为什么？明确能。因为如果我愿我可以爬过。,我愿不愿爬过？为什么？明确不愿。因为脏了围裙上帝定要骂我！？明确上帝号令切,具有至高无上的权力,他是权威的代表,又是正统思想的化身。思考这问题应从上帝特殊的身份入手。附录阳光中的向日葵你看到了吗你看到阳光中的向日葵了吗你看它......”。

6、“.....扩展阅读赏析芒克的诗阳光中的向日葵,理解诗中蕴涵的寓意。◆自读程序总体把握,理清思路讨论这首诗从表层意象看,写了哪几个层面？明确两个。是小孩子想摘草莓而又有所顾忌,另个是上帝如果也是小孩,也会爬过篱笆去摘草莓。研读全诗,讨论以下问题诗中的草莓指什么。明确草莓指代世间美好的事物。思考这问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳,圆润可爱,在外形上给人以美感；味道酸甜可口,是人们所喜爱的种水果。我想不想爬过篱笆？为什么？明确想。因为那儿有草莓棵,而且草莓,真甜！我能不能爬过？为什么？明确能。因为如果我愿我可以爬过。那么......”。

7、“.....因为脏了围裙上帝定要骂我！上帝又指代什么？明确上帝号令切,具有至高无上的权力,他是权威的代表,又是正统思想上的化身。思考这问题应从上帝特殊的身份入手。如何理解我想爬过能爬过却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际,谈谈你的感受。《篱笆那边》教学设计（4篇）。明确想爬过能爬过,是我有追求最美好事物的愿望和能力,而怕脏了围裙挨骂则说明我在追求美好事物的过程中有种种顾虑,担心会遭受责备。归根到底,这切是上帝的行为约束思想禁锢造成的。联系实际示例孩子本是纯真无邪的,他们活泼好动,对切美好的事物抱有强烈的好奇心,这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度,不允许孩子有任何不合常规的行为,用很多清规戒律来束缚他们的思想,压制他们的个性,从而扼杀了他们的创新能力。作者安排上帝这个形象有什么深刻的寓意？明确由上面分析可知,上帝是权威的代表,是正统思想的化身,是别人思想的禁锢者；其实上帝又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开切束缚,走下神坛,重新捡拾起纯真......”。

8、“.....去追求心目中美好的东西。我愿意是激流◆自读导言感悟诗中的组组意象群,把握各自的特点及其间的关系。理解诗人对爱情真诚无私的奉献精神,感悟诗中美好的感情。欣赏诗歌结构整齐反复咏唱的艺术美。◆自读程序听朗诵录音或教师有感情地范读。学生自行研讨全诗,思考并讨论。诗中意象可概括为几组几类？明确全诗段,每段有组意象构成。这些意象又可分为两大类类是急流小河荒林废墟草屋云朵破旗,都是诗人的自喻；另类是小鱼小鸟常青藤火焰夕阳,是爱人的形象表现。明确想爬过能爬过,是我有追求美好事物的愿望和能力,而怕脏了围裙挨骂则说明我在追求美好事物的过程中有种种顾虑,担心会遭受责备。归根到底,这切是上帝的行为约束思想禁锢造成的。联系实际示例孩子本是纯真无邪的,他们活泼好动,对切美好的事物抱有强烈的好奇心,这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度,不允许孩子有任何不合常规的行为,用很多清规戒律来束缚他们的思想,压制他们的个性,从而扼杀了他们的创新能力。解说以上提供的只是示例......”。

9、“.....教学中可以让学生联系生活实际,深入思考讨论,只要言之成理,教者即应加以肯定,答案不强求致。诗人为什么说上帝如果是孩子,他也会爬过去？明确孩子是纯真无邪的,孩子对美好的事物有本能的向往与追求。上帝如果抛开了至高无上的权力,抛开了切清规戒律,恢复其纯真无邪的本性,他定也会爬过去追求世间美好的事物。作者安排上帝这个形象有什么深刻的寓意？明确由上面分析可知,上帝是权威的代表,是正统思想的化身,是别人思想的禁锢者；其实上帝又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开切束缚,重新捡拾起纯真,他也会按自己的本性自主行事,去追求心目中美好的东西。解说这层次的理解是这首诗的深刻之处,学生不容易理解,如上帝也是被禁锢者这点,教者要作适当的提示。小结集哲学和文学于身,融理性和感情为体,这是哲理诗的显著特点。而哲理诗的真正价值不在于训示式的说教,而在于悟性的启迪,学习时应由诗的表层意象入手,展开联想,逐层深入,最终触及主旨,才能理解诗歌中包容的深刻寓意。另外,哲理诗总会给读者留下思索的空间......”。