“与”。表示顺承，相当于“就”“才”。表示假设，相当于“如果”。表示转折，相当于“却”“但是”。表示因果，相当于“因而”“所以”。表示修饰，可不译。本课虚词总结而表转折人不知而不愠学而不思则罔，思而不学则殆。表顺承温故而知新择其善者而从之，其不善者而改之。表修饰三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。学而时习之在孔子看来，“人不知而不愠”是种“君子风范”，那么作为“君子”应具有哪些风范答应具有高尚道德，宽广胸襟，善良心地。第则讲了三个方面内容要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作件乐事。学须有友。个人修养。作者阐述志同道合人在起探讨问题是种乐趣句子是什么答有朋自远方来，不亦乐乎文中阐述对别人优点如何正确对待句子是什么答择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们应当向有长处人学习，用原文回答答三人说成为两千余年封建思想正统，影响极大。论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互谈论。它是研究孔子思想重要依据。“四书”论语孟子大学中庸“五经”诗经尚书礼记周易春秋，简称为“诗书礼易春秋”。孔子说“学了并时常温习它，不也很高兴吗有同门师兄弟从远方来与我探讨学问，不也很快乐吗别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗”二孔子说“温习学过知识，获得新理解和体会，就可以做老师了。”三孔子说“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”四孔子说“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”五孔子说“几个人在起走，其中也定有我老师选取他们好东西加以学习采纳，他们身上不好东西自己身上如果有，就加以改正。”六孔子说“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰命运，六十岁可以听出话里隐而未露意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”论语六则表明了学习上几个方面问题“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”学习正确方法学习正确态度“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者而改之。”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”学习效果成语归纳温故而知新温故知新三人行，必有我师择其善者而从之择善而从三十而立四十而不惑四十不惑成语归纳温故而知新温故知新三人行，必有我师择其善者而从之择善而从三十而立四十而不惑四十不惑中考必考虚词之其而以于乃虽为者且则然乎与。虚词“而”用法而连词表示并列，相当于“和”“与”。表示顺承，相当于“就”“才”。表示假设，相当于“如果”。表示转折，相当于“却”“但是”。表示因果，相当于“因而”“所以”。表示修饰，可不译。本课虚词总结而表转折人不知而不愠学而不思则罔，思而不学则殆。表顺承温故而知新择其善者而从之，其不善者而改之。表修饰三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。学而时习之在孔子看来，“人不知而不愠”是种“君子风范”，那么作为“君子”应具有哪些风范答应具有高尚道德，宽广胸襟，善良心地。第则讲了三个方面内容要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作件乐事。学须有友。个人修养。作者阐述志同道合人在起探讨问题是种乐趣句子是什么答有朋自远方来，不亦乐乎文中阐述对别人优点如何正确对待句子是什么答择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们应当向有长处人学习，用原文回答答三人由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国终不再任。晚年致力于教育，是第个把教育普及到平民人，还整理诗书，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第部编年体历史著作。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”结合，提出了不少很有启发意义见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。在政治上，主张“君君臣臣父父子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想正统，影响极大。论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互谈论。它是研究孔子思想重要依据。“四书”论语孟子大学中庸“五经”诗经尚书礼记周易春秋，简称为“诗书礼易春秋”。孔子说“学了并时常温习它，不也很高兴吗有同门师兄弟从远方来与我探讨学问，不也很快乐吗别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗”二孔子说“温习学过知识，获得新理解和体会，就可以做老师了。”三孔子说“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”四孔子说“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”五孔子说“几个人在起走，其中也定有我老师选取他们好东西加以学习采纳，他们身上不好东西自己身上如果有，就加以改正。”六孔子说“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰命运，六十岁可以听出话里隐而未露意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”论语六则表明了学习上几个方面问题“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”学习正确方法学习正确态度“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“三人行，必有我师焉。”“择其善者而从之，其不善者而改之。”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”学习效果成语归纳温故而知新温故知新三人行，必有我师择其善者而从之择善而从三十而立四十而不惑四十不惑成语归纳温故而知新温故知新三人行，必有我师择其善者而从之择善而从三十而立四十而不惑四十不惑中考必考虚词之其而以于乃虽为者且则然乎与。虚词“而”用法而连词表示并列，相当于“和”“与”。表示顺承，相当于“就”“才”。表示假设，相当于“如果”。表示转折，相当于“却”“但是”。表示因果，相当于“因而”“所以”。表示修饰，可不译。本课虚词总结而表转折人不知而不愠学而不思则罔，思而不学则殆。表顺承温故而知新择其善者而从之，其不善者而改之。表修饰三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。学而时习之在孔子看来，“人不知而不愠”是种“君子风范”，那么作为“君子”应具有哪些风范答应具有高尚道德，宽广胸襟，善良心地。第则讲了三个方面内容要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作件乐事。学须有友。个人修养。作者阐述志同道合人在起探讨问题是种乐趣句子是什么答有朋自远方来，不亦乐乎文中阐述对别人优点如何正确对待句子是什么答择其善者而从之，其不善者而改之。在生活中，我们应当向有长处人学习，用原文回答答三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。老师教导我们说“兴趣是最好老师，所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者。唐太宗李世民有句名言“以人为镜，可以明得失。”由此可以联想到论语中句是答择其善者而从之，其不善者而改之。“温故”和“知新”是不是两件并列事该如何理解。答并非并列两件事，关键在于“知新”，这就需要思考了。说成为两千余年封建思想正统，影响极大。论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互谈论。它是研究孔子思想重要依据。“四书”论语孟子大学中庸“五经”诗经尚书礼记周易春秋，简称为“诗书礼易春秋”。孔子说“学了并时常温习它，不也很高兴吗有同门师兄弟从远方来与我探讨学问，不也很快乐吗别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗”二孔子说“温习学过知识，获得新理解和体会，就可以做老师了。”三孔子说“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”四孔子说“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”五孔子说“几个人在起走，其中也定有我老师选取他们好东西加以学习采纳，他们身上不好东西自己身上如果有，就加以改正。”六文言文翻译原则忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅，力争做到“信达雅”。文言文翻译原则信紧扣忠实原文。达字通语顺，语气不走样。雅要求简明，优美，讲究文采。文言文翻译具体方法留删补换调变留，就是保留。凡是古今意义相同词，以及古代人名地名物名官名国号年号度量衡单位书名等，翻译时可保留不变。删，就是删除。删掉无须译出文言虚词。补，就是增补。补出省略句中省略成分补出省略了语句。注意补出省略成分或语句，要加括号。换，就是替换。用现代词汇替换古代词汇，即变单音词为双音词通假字换成被通假字古今异义词需要替换。调，就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句宾语前置句介宾后置句定语后置句等翻译时般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。变，就是变通。在忠实于原文基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“湖面风平浪静”。文言文翻译步骤和方法有首口诀古文翻译，有其顺序通读全文，了解大意句不离段，词不离句难解句子，前后联系仔细斟酌，揣摩语气省略句子，适当补齐加上括号，表示增益。遇有倒装，调整词序专有名词，不必翻译人身称谓，依照惯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。常见虚词，因句而异实词活用，考察全句增删留变，合情合理如无标点，审慎段句对照原文，力求直译直译不便，酌情意译字词句篇，贯通气全文译完，检查仔细。论语六则作者简介孔子前前春秋末期思想家政治家教育家，儒家创始者。名丘，字仲尼。鲁国陬邑今山东曲阜人。先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”司会计和“乘田”管畜牧。岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国终不再任。晚年致力于教育，是第个把教育普及到平民人，还整理诗书，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第部编年体历史著作。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”结合，提出了不少很有启发意义见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，著名学者七十二人。在政治上，主张“君君臣臣父父子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想正统，影响极大。论语是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行记录，共二十篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互谈论。它是研究孔子思想重要依据。“四书”论语孟子大学中庸“五经”诗经尚书礼记周易春秋，简称为“诗书礼易春秋”。孔子说“学了并时常温习它，不也很高兴吗有同门师兄弟从远方来与我探讨学问，不也很快乐吗别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗”二孔子说“温习学过知识，获得新理解和体会，就可以做老师了。”三孔子说“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”四孔子说“知道它比不上喜爱它，喜爱它比不上以它为乐。”五孔子说“几个人在起走，其中也定有我老师选取他们好东西加以学习采纳，他们身上不好东西自己身上如果有，就加以改正。”六孔子说“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十