特拉和维地拉姆的贝都人文化空间伊拉克的木卡姆阿尔及利亚的古拉拉地区的阿赫里世界非物质文化遗产名录图尼日利亚的艾法预言体系图哥斯达黎加的牧牛传统和牛车图乌干达树皮衣制作图秘鲁的塔奎勒岛及其纺织工艺我国国家级非物质文化遗产名录节录民间文学白蛇传传说梁祝传说孟姜女传说济公传说阿诗玛民间音乐左权开花调河曲民歌蒙古族长调民歌蒙古族呼麦川江号子民间舞蹈京西太平鼓秧歌井陉拉花龙舞狮舞花鼓灯傩舞英歌高跷传统戏剧梨园戏昆曲河北梆子黄梅戏豫剧京剧徽剧曲艺胶东大鼓山东大鼓京东大鼓陕北说书龙舟说唱杂技与竞技少林功夫武当武术抖空竹太极拳朝鲜族跳板秋千民间美术桃花坞木版年画漳州木版年画杨家埠木版年画高黄梅戏豫剧京剧徽剧曲艺胶东大鼓山东大鼓京东大鼓陕北说书龙舟说唱杂技与竞技少林功夫武当武术抖空竹太极拳朝鲜族跳板秋千民间美术桃花坞木版年画漳州木版年画杨家埠木版年画高说济公传说阿诗玛民间音乐左权开花调河曲民歌蒙古族长调民歌蒙古族呼麦川江号子民间舞蹈京西太平鼓秧歌井陉拉花龙舞狮舞花鼓灯傩舞英歌高跷传统戏剧梨园戏昆曲河北梆子图尼日利亚的艾法预言体系图哥斯达黎加的牧牛传统和牛车图乌干达树皮衣制作图秘鲁的塔奎勒岛及其纺织工艺我国国家级非物质文化遗产名录节录民间文学白蛇传传说梁祝传说孟姜女传的佩特拉和维地拉姆的贝都人文化空间伊拉克的木卡姆阿尔及利亚的古拉拉地区的阿赫里世界非物质文化遗产名录的塔奎勒岛及其纺织工艺巴西的巴亥瑞康卡乌的圆圈桑巴舞哥伦比亚的帕兰克德圣巴西里奥的文化空间哥斯达黎加的牧牛传统和牛车库库鲁舞蹈戏剧阿拉伯地区巴勒斯坦希卡耶说书摩洛哥的坦坦地区的木赛姆牧民大会约旦瑙人的达冉根史诗唱述图意大利的西西里木偶剧图比利时法国的巨人和巨龙游行尼亚加索拉的索索•巴拉文化空间马拉维莫桑比克赞比亚的古勒沃姆库鲁祭祀和舞蹈仪式马达加斯加扎菲曼尼里的木雕工艺拉美地区秘鲁地区古老的复调音乐舞蹈和仪式习俗意大利的西西里木偶剧阿塞拜疆木卡姆非洲尼日利亚的艾法预言体系马拉维的维布扎治疗舞蹈仪式乌干达树皮衣制作图柬埔寨的斯贝克托姆高棉皮影戏图不丹的德拉迈茨的鼓乐面具舞德拉迈茨的鼓乐面具舞中国的昆曲柬埔寨的斯贝克托姆高棉皮影戏印度的拉姆里拉罗摩衍那的传统表演欧美地区比利时法国的巨人和巨龙游行立陶宛十字架雕刻及其象征保加利亚的比斯萃萨的巴比肖普鲁克网非物质文化遗产的特点年月日三非物质文化遗产名录节录世界著名的非物质文化遗产名录节录亚太地区菲律宾的兰瑙湖玛冉瑙人的达冉根史诗唱述不丹的质文化遗产的口头性和传承性，也就导致了她具有可塑性的特征。在开发和保护的过程中，可以适当加入些有用的元素来配合经济的发展。贺学君关于非物质文化遗产保护的理论思考江西社会学，临海新闻作为非物质文化遗产缺乏书面资料，其传承形式主要靠口传心授，言传身教，具有很强的口头性。这也决定了非物质文化遗产的保护和发展存在定的困难以及开发和保护胶州秧歌的紧迫性也逐渐显现出来。可塑性。非物中，经过代代劳动人民的积累和改进并以师徒或团体的形式流传下来，逐渐形成的。它是劳动人民智慧的象征。因此说，非物质文化遗产没有具体的创造者，即使有，也是后人对前辈已有技艺或习俗的加工和创新。口头性。点传承性。非物质文化遗产是伴随着特定的文化现状发展起来的，以集体群体或个体方式代接代享用继承或发展的性质。非物质文化遗产的传承性是由遗产的本质所决定的，换言之，就是我们的祖辈在长期的劳动过程化遗产分为了五个方面口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言表演艺术社会风俗礼仪节庆有关自然界和宇宙的知识和实践传统的手工艺技能。二非物质文化遗产的特处环境与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造能力。保护非物质文化遗产公约把非物质文产公约，对非物质文化遗产的界定如下非物质文化遗产指，被各群体团体有时为个人视为其文化遗产的各种实践表演表现形式知识和技能及其有关的工具实物工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所非物质文化遗产的概述非物质文化遗产的概念非物质文化遗产又称口述或无形遗产，这概念是在世纪六七十年代兴起，并逐渐成为当今世界关注的焦点。年月联合国教科文组织在第届大会上通过了保护非物质文化遗产非物质文化遗产的概述非物质文化遗产的概念非物质文化遗产又称口述或无形遗产，这概念是在世纪六七十年代兴起，并逐渐成为当今世界关注的焦点。年月联合国教科文组织在第届大会上通过了保护非物质文化遗产公约，对非物质文化遗产的界定如下非物质文化遗产指，被各群体团体有时为个人视为其文化遗产的各种实践表演表现形式知识和技能及其有关的工具实物工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造能力。保护非物质文化遗产公约把非物质文化遗产分为了五个方面口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言表演艺术社会风俗礼仪节庆有关自然界和宇宙的知识和实践传统的手工艺技能。二非物质文化遗产的特点传承性。非物质文化遗产是伴随着特定的文化现状发展起来的，以集体群体或个体方式代接代享用继承或发展的性质。非物质文化遗产的传承性是由遗产的本质所决定的，换言之，就是我们的祖辈在长期的劳动过程中，经过代代劳动人民的积累和改进并以师徒或团体的形式流传下来，逐渐形成的。它是劳动人民智慧的象征。因此说，非物质文化遗产没有具体的创造者，即使有，也是后人对前辈已有技艺或习俗的加工和创新。口头性。作为非物质文化遗产缺乏书面资料，其传承形式主要靠口传心授，言传身教，具有很强的口头性。这也决定了非物质文化遗产的保护和发展存在定的困难以及开发和保护胶州秧歌的紧迫性也逐渐显现出来。可塑性。非物质文化遗产的口头性和传承性，也就导致了她具有可塑性的特征。在开发和保护的过程中，可以适当加入些有用的元素来配合经济的发展。贺学君关于非物质文化遗产保护的理论思考江西社会学，临海新闻网非物质文化遗产的特点年月日三非物质文化遗产名录节录世界著名的非物质文化遗产名录节录亚太地区菲律宾的兰瑙湖玛冉瑙人的达冉根史诗唱述不丹的德拉迈茨的鼓乐面具舞中国的昆曲柬埔寨的斯贝克托姆高棉皮影戏印度的拉姆里拉罗摩衍那的传统表演欧美地区比利时法国的巨人和巨龙游行立陶宛十字架雕刻及其象征保加利亚的比斯萃萨的巴比肖普鲁克地区古老的复调音乐舞蹈和仪式习俗意大利的西西里木偶剧阿塞拜疆木卡姆非洲尼日利亚的艾法预言体系马拉维的维布扎治疗舞蹈仪式乌干达树皮衣制作图柬埔寨的斯贝克托姆高棉皮影戏图不丹的德拉迈茨的鼓乐面具舞瑙人的达冉根史诗唱述图意大利的西西里木偶剧图比利时法国的巨人和巨龙游行尼亚加索拉的索索•巴拉文化空间马拉维莫桑比克赞比亚的古勒沃姆库鲁祭祀和舞蹈仪式马达加斯加扎菲曼尼里的木雕工艺拉美地区秘鲁的塔奎勒岛及其纺织工艺巴西的巴亥瑞康卡乌的圆圈桑巴舞哥伦比亚的帕兰克德圣巴西里奥的文化空间哥斯达黎加的牧牛传统和牛车库库鲁舞蹈戏剧阿拉伯地区巴勒斯坦希卡耶说书摩洛哥的坦坦地区的木赛姆牧民大会约旦的佩特拉和维地拉姆的贝都人文化空间伊拉克的木卡姆阿尔及利亚的古拉拉地区的阿赫里世界非物质文化遗产名录图尼日利亚的艾法预言体系图哥斯达黎加的牧牛传统和牛车图乌干达树皮衣制作图秘鲁的塔奎勒岛及其纺织工艺我国国家级非物质文化遗产名录节录民间文学白蛇传传说梁祝传说孟姜女传说济公传说阿诗玛民间音乐左权开花调河曲民歌蒙古族长调民歌蒙古族呼麦川江号子民间舞蹈京西太平鼓秧歌井陉拉花龙舞狮舞花鼓灯傩舞英歌高跷传统戏剧梨园戏昆曲河北梆子黄梅戏豫剧京剧徽剧曲艺胶东大鼓山东大鼓京东大鼓陕北说书龙舟说唱杂技与竞技少林功夫武当武术抖空竹太极拳朝鲜族跳板秋千民间美术桃花坞木版年画漳州木版年画杨家埠木版年画高密扑灰年画朱仙镇木版年画传统手工技艺界首彩陶烧制技艺傣族慢轮制陶技艺景德镇手工制瓷技艺磁州窑烧制技艺德化瓷烧制技艺传统医药中医诊法中药炮制技术中医传统制剂方法针灸中医正骨疗法同仁堂中医药文化胡庆余堂中药文化藏医药民俗春节清明节端午节七夕节中秋节重阳节注秧歌类包括昌黎地秧歌鼓子秧歌胶州秧歌海阳大秧歌陕北秧歌抚顺地秧歌国务院关于公布国家第批非物质文化遗产名录的通知图高跷图京西太平鼓二非物质文化遗产的价值非物质文化遗产本身具有很多价值，如文化价值社会价值经济价值等等，只有充分了解这些价值才能够正确的开发与利用非物质文化遗产，真正的将非物质文化遗产的价值运用到实处。下面就举例分析下非物质文化遗产的价值。非物质文化遗产的文化价值非物质文化遗产本身就是民间长期流传下来的文化，具有鲜明的文化价值。正因为非物质文化遗产群众性的中国秧歌节。随着社会生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求将会越来越高，文化发展的前景会越来越广阔，将会出现节难求的局面。届时，中国秧歌节作为文化品牌的隐形经济价值将得到充分体现。大大提高了胶州秧歌在全国秧歌流派中的地位，吸引游客前来游玩带动消费经济的发展，形成新的经济增长点。由于种种原因，胶州秧歌近几年呈颓滑趋势，在全国的影响力大不如前。承办中国秧歌节，借东道主之利，广为结交中国舞协和全国舞蹈界的知名专家，精心锻造的精品胶州秧歌也得到充分认可，大大提高了胶州秧歌在人们心目中的印象分，吸引更多的游客前来，带动饭店住宿等产业的发展。这对胶州经济的发展和提高具有十分积极的意义。探讨积累了办大节的经验，从而增加胶州市经济又好又快发展的信心。举办全国级别的节会，对承办地的硬件设施和软件服务水平都具有极高的要求，胶州在此方面的经验为零。首届中国秧歌节只进行