TOP11唐诗形象化说理艺术赏析.doc文档免费在线阅读

欣欣此生意，自而为佳节。

谁知林蹊者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

诗中歌咏春兰的枝叶纷披秋桂的芳华皎洁。

林中之人，闻其香而爱赏而采摘，但草木自有芳洁之本性，并不倚美人之采摘欣赏而身价倍增。

全诗通首采用比兴手法，借春兰秋桂高洁的品质，来比喻自己不同流合污坚持政治理想的节操以兰桂不因无人采摘而失去其芳洁的本性，来比喻自己高尚的品德和志趣，特别是最后两句，不仅是托物寓意，而且托物言理，蕴含了深刻的哲理，志士仁人的志坚行芳英名伟业，是他们操守自持自我奋斗得来的，是他们本性使之然，不是大树底下好乘凉靠外在力量靠别人吹出来推出来的，正像作者在另首感遇诗里称赞丹橘的那样，岂伊，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

诗中描绘了西晋水师东下伐吴结束国家分裂状态的史实，蕴含了深刻的历史教训。

任何天险锁链王气都挽救不了腐败王朝灭亡的命运，国家的统是大势所趋。

诗人抚今吊古，借古鉴今，尤其是尾联，另拓新意，以今昔对比的手法，结出深刻的寓意。

三国六朝的分裂局面早已过去，现在唐王朝实现了四海为家的统，这是应当珍惜的，而昔日江上的营垒，如今称赞丹橘的那样，岂伊，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

诗中描绘了西晋水师东下伐吴结束国家分裂状态的史实，蕴含了深刻的历史教训。

任何天险锁链王气都挽救不了腐败王朝灭亡的命运，国家，而且托物言理，蕴含了深刻的哲理，志士仁人的志坚行芳英名伟业，是他们操守自持自我奋斗得来的，是他们本性使之然，不是大树底下好乘凉靠外在力量靠别人吹出来推出来的，正像作者在另首感遇诗里欣赏而身价倍增。

全诗通首采用比兴手法，借春兰秋桂高洁的品质，来比喻自己不同流合污坚持政治理想的节操以兰桂不因无人采摘而失去其芳洁的本性，来比喻自己高尚的品德和志趣，特别是最后两句，不仅是托物寓意葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自而为佳节。

谁知林蹊者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

诗中歌咏春兰的枝叶纷披秋桂的芳华皎洁。

林中之人，闻其香而爱赏而采摘，但草木自有芳洁之本性，并不倚美人之采摘及的冷遇，真可谓心比天寒。

这种谴责就是以春风不度玉门关的比兴形象出之，因而这种议论显得委婉细致含义深刻，情感更强烈，风格也更悲壮苍凉。

张九龄感遇十二首更是妙用比喻寄托深远的典范，其云兰叶春吹到关外，也许连杨柳也不会发青了，那就连折柳赠别也不可能，吹笛怨别也就更属徒然了。

此诗除了表达思乡之情，还有对最高统治者不恤士卒的沉痛谴责。

将士们不仅要忍受长期离家的思乡之痛，还要承受被弃蛮荒无人顾愁杀行客儿的乐曲呢折柳赠别，是当时风俗，所以看到杨柳，就想到离别，而由于怨离别，所以连杨柳也怨恨起来，以致在笛声中透露了这种感情。

可是，如果想到再往前走，出了玉门关，气候就更冷了，虽有春风，而不能这首诗写出塞远征的士兵们的思想感情。

远征士兵们在荒凉的境遇中，忽然听到了羌笛的声音，而羌笛所吹，又是折杨柳曲，怀乡之感油然而生。

但诗人却没有就此停止，而是代征夫们进步设想羌笛又何必吹出这种的比喻来加强形象，是文学中常用的表现手法，诗歌也不例外。

唐诗中就有许多新鲜奇特的比喻，形象而巧妙地进行了议论说理。

如王之涣凉州词黄河远上白云间，片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

易逝的惋叹。

诗人从大自然的兴衰相继的现象之中，领悟出世间万物盛极必衰的道理，油然产生种对美好事物留恋惋惜之情。

永恒的事实，深刻的物理，竟蕴于十字之中，这正是此诗理之所在。

三比喻以寓理用多种多样阳的余辉下，美丽的大自然美好的人间，即将在夜幕中淹没了。

这怎能不让人顾盼留连悲从中来呢诗人只为热爱这美好的晚景，却又无法将它长久留住，更无法抗拒夜幕的来临，因而增添出怀愁绪，发出好景无常良辰人寻味，反较直接议论更为有力。

如李商隐乐游原向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

诗中通过对古原夕照晚景的描绘，抒发了对大自然时光的怜惜之情和无可奈何的心境，蕴藉着生活的哲理。

在夕围绕着古原草来构思，句句写景，在突现野草坚韧性格的同时，揭示出深刻的人生哲理。

形象是鲜明的，说理是自然的，也是深刻的。

诗贵含蓄，在诗中着重写景，而将道理暗寓其中，则其欲说之理有余不尽，含蕴无穷，耐在烈火中再生，这是野草的性格，也是野草的风流。

诗人在讴歌这种自我新生的风流时，流露出奋发向上的人生追求，因而诗句显得意气风发不可遏止。

浓郁的诗意动人的韵味，从而赋予此联流传千古的生命力。

整首诗都是尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

诗人以极大的热情赞扬了古原草顽强再生的力量。

场野火虽然可以使秋草枯萎化为灰烬，但待到来年春情催动，它又会生发出片葱绿。

在烈火中毁灭，与理熔铸为浑若天衣，毫无斧凿痕迹，既生动自然，又引人入胜。

这种寓理于景融理于情的写法，正是唐诗形象化之端，正是唐诗的魅力所在。

又如白居易的赋得古原草送别离离原上草，岁枯荣。

野火烧不尽与理熔铸为浑若天衣，毫无斧凿痕迹，既生动自然，又引人入胜。

这种寓理于景融理于情的写法，正是唐诗形象化之端，正是唐诗的魅力所在。

又如白居易的赋得古原草送别离离原上草，岁枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

诗人以极大的热情赞扬了古原草顽强再生的力量。

场野火虽然可以使秋草枯萎化为灰烬，但待到来年春情催动，它又会生发出片葱绿。

在烈火中毁灭，在烈火中再生，这是野草的性格，也是野草的风流。

诗人在讴歌这种自我新生的风流时，流露出奋发向上的人生追求，因而诗句显得意气风发不可遏止。

浓郁的诗意动人的韵味，从而赋予此联流传千古的生命力。

整首诗都是围绕着古原草来构思，句句写景，在突现野草坚韧性格的同时，揭示出深刻的人生哲理。

形象是鲜明的，说理是自然的，也是深刻的。

诗贵含蓄，在诗中着重写景，而将道理暗寓其中，则其欲说之理有余不尽，含蕴无穷，耐人寻味，反较直接议论更为有力。

如李商隐乐游原向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

诗中通过对古原夕照晚景的描绘，抒发了对大自然时光的怜惜之情和无可奈何的心境，蕴藉着生活的哲理。

在夕阳的余辉下，美丽的大自然美好的人间，即将在夜幕中淹没了。

这怎能不让人顾盼留连悲从中来呢诗人只为热爱这美好的晚景，却又无法将它长久留住，更无法抗拒夜幕的来临，因而增添出怀愁绪，发出好景无常良辰易逝的惋叹。

诗人从大自然的兴衰相继的现象之中，领悟出世间万物盛极必衰的道理，油然产生种对美好事物留恋惋惜之情。

永恒的事实，深刻的物理，竟蕴于十字之中，这正是此诗理之所在。

三比喻以寓理用多种多样的比喻来加强形象，是文学中常用的表现手法，诗歌也不例外。

唐诗中就有许多新鲜奇特的比喻，形象而巧妙地进行了议论说理。

如王之涣凉州词黄河远上白云间，片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这首诗写出塞远征的士兵们的思想感情。

远征士兵们在荒凉的境遇中，忽然听到了羌笛的声音，而羌笛所吹，又是折杨柳曲，怀乡之感油然而生。

但诗人却没有就此停止，而是代征夫们进步设想羌笛又何必吹出这种愁杀行客儿的乐曲呢折柳赠别，是当时风俗，所以看到杨柳，就想到离别，而由于怨离别，所以连杨柳也怨恨起来，以致在笛声中透露了这种感情。

可是，如果想到再往前走，出了玉门关，气候就更冷了，虽有春风，而不能吹到关外，也许连杨柳也不会发青了，那就连折柳赠别也不可能，吹笛怨别也就更属徒然了。

此诗除了表达思乡之情，还有对最高统治者不恤士卒的沉痛谴责。

将士们不仅要忍受长期离家的思乡之痛，还要承受被弃蛮荒无人顾及的冷遇，真可谓心比天寒。

这种谴责就是以春风不度玉门关的比兴形象出之，因而这种议论显得委婉细致含义深刻，情感更强烈，风格也更悲壮苍凉。

张九龄感遇十二首更是妙用比喻寄托深远的典范，其云兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自而为佳节。

谁知林蹊者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

诗中歌咏春兰的枝叶纷披秋桂的芳华皎洁。

林中之人，闻其香而爱赏而采摘，但草木自有芳洁之本性，并不倚美人之采摘欣赏而身价倍增。

全诗通首采用比兴手法，借春兰秋桂高洁的品质，来比喻自己不同流合污坚持政治理想的节操以兰桂不因无人采摘而失去其芳洁的本性，来比喻自己高尚的品德和志趣，特别是最后两句，不仅是托物寓意，而且托物言理，蕴含了深刻的哲理，志士仁人的志坚行芳英名伟业，是他们操守自持自我奋斗得来的，是他们本性使之然，不是大树底下好乘凉靠外在力量靠别人吹出来推出来的，正像作者在另首感遇诗里称赞丹橘的那样，岂伊，山形依旧枕寒流。

从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

诗中描绘了西晋水师东下伐吴结束国家分裂状态的史实，蕴含了深刻的历史教训。

任何天险锁链王气都挽救不了腐败王朝灭亡的命运，国家的统是大势所趋。

诗人抚今吊古，借古鉴今，尤其是尾联，另拓新意，以今昔对比的手法，结出深刻的寓意。

三国六朝的分裂局面早已过去，现在唐王朝实现了四海为家的统，这是应当珍惜的，而昔日江上的营垒，如今已荒废埋没于秋风芦荻之中，显得如此荒凉冷落，以景作结，寓意深远。

此诗将思想内容和艺术形式完美地结合在起，叙述史实，繁简得宜抒发感情，自然深沉议论说理，形象鲜明。

又如杜牧赤壁怀古折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗篇开头借件沉没水底沙中多年的折断的铁戟，兴起对前朝人物和事件的慨叹。

后两句是议论，诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者周郎和他倚以致胜的因素东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归于东风，所以又将东风放在更主要的地位上。

但他并不是从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔假使这次东风不给周郎方便，那么胜利双方就要易位，历史形势将会改变，但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘了两个东吴著名美女