TOP28九年级语文下册 23《愚公移山》说课稿 （新版）新人教版.doc文档免费在线阅读

分钟选作题发挥想象，将课文有关内容改不放弃感天动地移山情艰辛的移山，曲折的情节„„文序把握法文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。

第部分写山高大与原来的位置。

第二部分山的原因和经过。

第三部分移山的结果画面标题法如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。

教师准备来配合各学法补充的内容有多次概括法壮举移山传说艰巨的任务与微弱的力量④远大的理想，坚韧的毅力愚公不愚智叟不智永几次概括。

文序把握法找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。

画面标题法从文章中选出个或几个精美的片段，然后给它命名。

请各位同学任选种方法进行尝试，并进行课中交流活动。

有的同学确主旨的分钟辩论愚公该搬家还是该移山。

辨证的看问题明确智叟也有智的地方。

教学版块之三同学们进行学法体验分钟向同学们介绍几种学习方法。

多次概括法用生动准确的语言从不同角度对文章进行心意之诚意志之坚，使山神惧了，天帝也受之感动。

增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。

反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。

进步明写天帝感其诚，命大力神背走二山，以此作结，好与否这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢让学生讨论后明确这样作结有三个好处赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。

愚公开山平险的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的个重要的思想基础。

鼓励学生加段落小标题。

朗读第四段，提问这则寓言的结尾，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。

通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。

愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是无穷匮的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他表现了他的什么思想精神讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。

为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的根草也无力除之，却要去挖出掘石。

出言不逊的智叟公具有宏大的心愿坚强的意志小孩子跳往助之表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。

鼓励学生加小标题。

朗读第三段。

思考智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的愚公的话体验为主。

旨在让学生心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们同干起来„„愚公具有崇高的思想宏远的志向坚强的决心其妻献疑衬托愚定为学法体验课。

五教法学法为充分体现学生主体教师主导训练主线原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思点拨式教法，借助多媒体课件，激趣启思点拨。

分四个版块进行教学。

学法则以诵读发现极进取，要有战胜生活学习上的太行王屋的决心和勇气。

创新目标智叟也智。

教学重点确定为发现体验。

教学难点是通过探讨愚公移山举动的智与愚，学习愚公的意志与毅力。

教学课时为第课时，教学课型对比衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

能力目标文言文的诵读多种学法的体验。

运用全面的辩证的发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

情感目标学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

积作学习激励性评价贯穿课堂教学。

四教学目标根据教学目标设计的综合化系统化细目化行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面知识目标理解积累文言词语，理解课文寓意，理解教学创意创意从体验角度组织教学，全课的教学由朗读体验发现体验学法体验三个部分组成。

在学法体验中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二师生互动，进行探究与合作教学创意创意从体验角度组织教学，全课的教学由朗读体验发现体验学法体验三个部分组成。

在学法体验中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二师生互动，进行探究与合作学习激励性评价贯穿课堂教学。

四教学目标根据教学目标设计的综合化系统化细目化行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面知识目标理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

能力目标文言文的诵读多种学法的体验。

运用全面的辩证的发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

情感目标学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

积极进取，要有战胜生活学习上的太行王屋的决心和勇气。

创新目标智叟也智。

教学重点确定为发现体验。

教学难点是通过探讨愚公移山举动的智与愚，学习愚公的意志与毅力。

教学课时为第课时，教学课型定为学法体验课。

五教法学法为充分体现学生主体教师主导训练主线原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思点拨式教法，借助多媒体课件，激趣启思点拨。

分四个版块进行教学。

学法则以诵读发现体验为主。

旨在让学生心，愚公移山的目的，老愚公领着家人投入开山除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们同干起来„„愚公具有崇高的思想宏远的志向坚强的决心其妻献疑衬托愚公具有宏大的心愿坚强的意志小孩子跳往助之表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。

鼓励学生加小标题。

朗读第三段。

思考智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的愚公的话表现了他的什么思想精神讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。

为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连山上的根草也无力除之，却要去挖出掘石。

出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。

通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。

愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是无穷匮的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开山平险意志坚定的个重要的思想基础。

鼓励学生加段落小标题。

朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝感其诚，命大力神背走二山，以此作结，好与否这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢让学生讨论后明确这样作结有三个好处赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。

愚公开山平险心意之诚意志之坚，使山神惧了，天帝也受之感动。

增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。

反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。

进步明确主旨的分钟辩论愚公该搬家还是该移山。

辨证的看问题明确智叟也有智的地方。

教学版块之三同学们进行学法体验分钟向同学们介绍几种学习方法。

多次概括法用生动准确的语言从不同角度对文章进行几次概括。

文序把握法找出表现文章顺序的关键字或句子，迅速理出文章脉络。

画面标题法从文章中选出个或几个精美的片段，然后给它命名。

请各位同学任选种方法进行尝试，并进行课中交流活动。

有的同学如果认为自己还有更好的读课文的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。

教师准备来配合各学法补充的内容有多次概括法壮举移山传说艰巨的任务与微弱的力量④远大的理想，坚韧的毅力愚公不愚智叟不智永不放弃感天动地移山情艰辛的移山，曲折的情节„„文序把握法文章先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序来写。

第部分写山高大与原来的位置。

第二部分山的原因和经过。

第三部分移山的结果画面标题法第二段愚氏开山运石或毕力平险如第段高大的山第三段愚智之辩或智叟不智愚公不愚第四段神力相助或理想成现实教学版块之四师生小结后布置课后作业。

分钟选作题发挥想象，将课文有关内容改写成片段作文在家庭会议上愚公智叟辩难愚公移山说课稿各位评委老师大家好，我说课的内容是愚公移山。

愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。

今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。

下面，我将从教材分析学生分析教学创意教学目标教法学法教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。

诚请各位评委给予批评指正。

教材分析愚公移山选自列子是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣可读性强，易于记诵基础性强，有定数量的文言词汇需要积累④寓意深刻，实践性强故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对智叟的形象思维。

本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。

从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到能够借助注释和工具书读懂课文大意在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言积累些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。

二学生分析学生已经学习了十几篇文言文，具备了定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。

只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。

三教学创意创意从体验角度组织教学，全课的教学由朗读体验发现体验学法体验三个部分组成。

在学法体验中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。

创意二师生互动，进行探究与合作学习激励性评价贯穿课堂教学。

四教学目标根据教学目标设计的综合化系统化细目化行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面知识目标理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

能力目标文言文的诵读多种学法的体验。

运用全面的辩证的发展的观点看问题，提高分析问题的能力。

情感目标学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。

积极进取，