TOP28九年级语文下册 18《孟子》两章教案4 （新版）新人教版.doc文档免费在线阅读

短文结构形式总起分承阐述结论，体现了作者由点到面，由个别到般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。

而生于忧患，死于安乐先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的是人，从个别到般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。

作者论述的逻辑思路，外化为种层进式结构。

品味孟子散文的语言特色明确这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。

章城非不高也，池非不深也。

兵革非不坚利也，米粟非不多也用的是双重否定。

排比有力域民不以„„固国不以„„威天下不以„„层递排比，更有气势。

章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比而人恒过„„用的则是句式排比。

足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。

这篇短论在论证方法上有什么特色第三板块才华展示生于忧患，死于安乐，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。

哪些事例可得道多助，失道寡助翻译句子。

故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。

人恒过„„征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块思想内容本文的中世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。

在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则而只能靠人和的理论只能适用于科学不发达的古代社会。

在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。

美伊战争不就是个很好的例证吗生强权只能横行时，绝不可能横行世。

的远见卓识。

但也应当看到，孟子提出人和，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，威天下不能靠天时地利力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的致反对，弄得众叛亲离正应了孟子这句古训得道多助，失道寡助。

生孟子的这主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义对于人和得道，你是如何认识的请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生我觉得人和就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生日本些反华势最后把多助与寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

学生依据板书提示，背诵课文。

六总结升华教师提示，六经注我，我注六经，学习文言文，要注别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的人和推出治国安邦的道理，得出得道多助，失道寡助的结论，阐明了人和的实质，即多助天下顺之点是什么文章是如何逐层展开论证的学生同桌之间讨论交流。

明确中心论点是天时不如地利，地利不如人和。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就定胜利。

五思读课文，理清论证思路，背诵课文本文的中心论团结。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也采用四面包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势呀固威天下不以兵革之利形容词用作动词，威慑注意下列句子的翻译天时不如地利，地利不如人和有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势。

比不上作战中的人心所向，内部有利环而攻之而不胜代词以天下之所顺用多助之至，天下顺之到兵革非不坚利也锐利注意下列加点词的用法域民不以封疆之界名词用作动词，限制固国不以山溪之险形容词用作动词，使„„巩而幸之离开。

今义往到亲戚畔之亲戚朋友，包括父母兄弟。

今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

池非不深也护城河。

今指水塘。

词多义域民不以封疆之界凭三里之城的地利不如人和学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

小组讨论，质疑解疑。

教师引导学生积累文言知识。

通假字寡助之至，亲戚畔之畔通叛，背叛古今异义词三里之城，七里之郭城，内城郭外城委朗读指导。

注意排比句的节奏，如域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

四译读课文，把握文意朗读指导。

注意排比句的节奏，如域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。

四译读课文，把握文意学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

小组讨论，质疑解疑。

教师引导学生积累文言知识。

通假字寡助之至，亲戚畔之畔通叛，背叛古今异义词三里之城，七里之郭城，内城郭外城委而幸之离开。

今义往到亲戚畔之亲戚朋友，包括父母兄弟。

今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

池非不深也护城河。

今指水塘。

词多义域民不以封疆之界凭三里之城的地利不如人和有利环而攻之而不胜代词以天下之所顺用多助之至，天下顺之到兵革非不坚利也锐利注意下列加点词的用法域民不以封疆之界名词用作动词，限制固国不以山溪之险形容词用作动词，使„„巩固威天下不以兵革之利形容词用作动词，威慑注意下列句子的翻译天时不如地利，地利不如人和有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势。

比不上作战中的人心所向，内部团结。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也采用四面包围的方式攻城，定是得到有利于作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势呀。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就定胜利。

五思读课文，理清论证思路，背诵课文本文的中心论点是什么文章是如何逐层展开论证的学生同桌之间讨论交流。

明确中心论点是天时不如地利，地利不如人和。

文章开籍提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的人和推出治国安邦的道理，得出得道多助，失道寡助的结论，阐明了人和的实质，即多助天下顺之最后把多助与寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。

教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

学生依据板书提示，背诵课文。

六总结升华教师提示，六经注我，我注六经，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义对于人和得道，你是如何认识的请联系实际，谈谈你的看法。

学生讨论。

生我觉得人和就是拉帮结派，君不见，人世间，团团成伙好办事。

生日本些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的致反对，弄得众叛亲离正应了孟子这句古训得道多助，失道寡助。

生孟子的这主张，强调做任何事情必须要顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的远见卓识。

但也应当看到，孟子提出人和，其根本目的在于维护统治阶级的利益，这就使他的观点不可避免地带有了时代的局限性。

生我觉得，战争胜负取决于战争的性质和人心向背，威天下不能靠天时地利，而只能靠人和的理论只能适用于科学不发达的古代社会。

在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。

美伊战争不就是个很好的例证吗生强权只能横行时，绝不可能横行世。

世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地。

在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家，民族与民族之间关系的准则，得道多助，失道寡助翻译句子。

故天将降大任于是人也„„曾益其所不能。

人恒过„„征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者。

④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块思想内容本文的中心论点是什么作者是从哪两个方面论证的请简述本文的论证思路。

这篇短论在论证方法上有什么特色第三板块才华展示生于忧患，死于安乐，你知道有哪些名句与此意思相同请列出两句。

哪些事例可以证明这道理请列举几例。

学生课堂竞赛成果展示关于思想内容本文的中心论点是生于忧患，死于安乐。

作者从个人国家两方面论证。

文章先谈造就人才的问题。

先以六个出身低微经过种种磨炼而终于身负大任的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出困于心，衡于虑，而后作的观点。

从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活思想行为等方面经受番艰难甚至痛苦的磨炼。

接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

这篇短论采用了类比论证举例论证对比论证归纳推理论证等论证方法。

如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示相关的名句有自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。

„„相关的事例有明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是生于忧患