33九年级语文下册 18《生于忧患，死于安乐》教案1 （新版）新人教版文档

名言忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

古人大业成，皆自忧患始。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

逆境是人生最故事或相似的名言警句。

事例司马迁，遭遇宫刑，却成就了部史记。

李时珍，历经千辛万苦，不断上山采药，留下了部本草纲目。

孙中山，无数次的努力，千万次的牺牲，中华民国从此诞生。

西伯拘而演周易，死于安乐给了我们哪些启示这篇文章使我们明白了艰难困苦对人的意义。

这篇文章使我们懂得了人怎样才会有所作为。

这篇文章还使我们接触了些关于国家治理的问题。

由生于忧患，死于安乐这个道理，联想到的便走向灭亡。

这以点带面从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能欲忘不得，给人以深刻的启示。

最后个自然段在全文中的作用是什么总结中心论点，独成段，鲜明突出。

六谈启示，作拓展生于忧患当大任的代圣君或代贤臣的良苦用心。

第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。

前者用了个于个举字，来概括列举位名人的事例，论证生于忧患的观点。

第二段的个其字表明了上天为了磨练锻造可以担类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

课文是如何展开论述的在论证方法上有什么特色先谈人，着眼于生于忧患后论国，着眼于死于安乐最后得出中心论点。

写法上，第谈你对第二段的理解。

第二段，它告诉人们所有将来要成就番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。

能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到回齐背。

五分析文中列举的六个历史人物有什么共同点他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知„„都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

结合现实谈。

投影显示读准下面加拂士，读，通弼，辅佐，辅弼。

④百里奚的奚字。

四背诵引背，按板书提示背诵小组内互背赛背，以小组为单位，以个人为单位美背，全班配乐古筝曲叹颜学中庸论语合称为四书。

今天我们学习孟子中的名篇生于忧患，死于安乐明确学习目标二初读课文，整体感知学生自读课文。

要求读准字音，读出停顿。

学生个别朗读课文。

指导朗读，后世把他与孔子并称为孔孟，并尊其为亚圣。

孟子儒家经典之，为孟子和弟子及再传弟子所著。

书中记载了孟子及其弟子的政治教育哲学伦理等思想观点和政治活动。

南宋朱熹把它和大文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想样，流传到今天。

预习题孟子战国时思想家教育家，名轲，字子舆，邹国今山东邹县人。

孟子受业于孔子孙子子思的门人，是儒家的重要人物前，出现了个历史文化转变的伟大时代春秋战国时期，春秋战国都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子在战国时期。

战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国五百多年前位圣贤之口。

这个人与孔子齐名，他就是被称为亚圣的孟子。

看孟子像资料简介文学常识以检查对孟子和孟子的预习情况的方式进行。

过渡语我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前五百多年前位圣贤之口。

这个人与孔子齐名，他就是被称为亚圣的孟子。

看孟子像资料简介文学常识以检查对孟子和孟子的预习情况的方式进行。

过渡语我们都知道，远距我们现在大约二千五百年前，出现了个历史文化转变的伟大时代春秋战国时期，春秋战国都有几百年之久，孔子在春秋时期，孟子在战国时期。

战国时期，孟子始终为人伦正义，为传统文化和道德政治奔走呼号，他继承孔子的儒家思想以及中国文化道德政治的哲学观念，他的思想也和孔子的思想样，流传到今天。

预习题孟子战国时思想家教育家，名轲，字子舆，邹国今山东邹县人。

孟子受业于孔子孙子子思的门人，是儒家的重要人物，后世把他与孔子并称为孔孟，并尊其为亚圣。

孟子儒家经典之，为孟子和弟子及再传弟子所著。

书中记载了孟子及其弟子的政治教育哲学伦理等思想观点和政治活动。

南宋朱熹把它和大学中庸论语合称为四书。

今天我们学习孟子中的名篇生于忧患，死于安乐明确学习目标二初读课文，整体感知学生自读课文。

要求读准字音，读出停顿。

学生个别朗读课文。

指导朗读。

投影显示读准下面加拂士，读，通弼，辅佐，辅弼。

④百里奚的奚字。

四背诵引背，按板书提示背诵小组内互背赛背，以小组为单位，以个人为单位美背，全班配乐古筝曲叹颜回齐背。

五分析文中列举的六个历史人物有什么共同点他们在成为名人之前，要么经受磨难，要么从事着不起眼的工作，要么都不为世人所知„„都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

结合现实谈谈你对第二段的理解。

第二段，它告诉人们所有将来要成就番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。

能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，以后即使再碰到类似的困难和挫折，便能处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

课文是如何展开论述的在论证方法上有什么特色先谈人，着眼于生于忧患后论国，着眼于死于安乐最后得出中心论点。

写法上，第二段都用了排比的修辞方式，使文章读来气势逼人，具有无可辩驳的力量。

前者用了个于个举字，来概括列举位名人的事例，论证生于忧患的观点。

第二段的个其字表明了上天为了磨练锻造可以担当大任的代圣君或代贤臣的良苦用心。

第三段，则从个人经受磨难的作用谈起，讲到个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。

这以点带面从小到大的写法，也堪称经典，使人读来欲罢不能欲忘不得，给人以深刻的启示。

最后个自然段在全文中的作用是什么总结中心论点，独成段，鲜明突出。

六谈启示，作拓展生于忧患，死于安乐给了我们哪些启示这篇文章使我们明白了艰难困苦对人的意义。

这篇文章使我们懂得了人怎样才会有所作为。

这篇文章还使我们接触了些关于国家治理的问题。

由生于忧患，死于安乐这个道理，联想到的故事或相似的名言警句。

事例司马迁，遭遇宫刑，却成就了部史记。

李时珍，历经千辛万苦，不断上山采药，留下了部本草纲目。

孙中山，无数次的努力，千万次的牺牲，中华民国从此诞生。

西伯拘而演周易仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃赋离骚左丘失明，厥有国语孙子膑脚，兵法修列。

名言忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

古人大业成，皆自忧患始。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

逆境是人生最好的大学。

别林斯基苦难毁灭些人，也磨练些人。

富勒只要有机会，我就要反抗命运。

贝多芬伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付切的不幸。

鲁迅七布置作业写篇读后感。

谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识生于忧患死于安乐。

板书设计举例论证对比论证舜苦„傅说劳„过„改胶鬲饿„吃大苦心„虑„作生于忧患，管夷吾空乏„成大业色„声„喻„死于安乐孙叔敖拂乱„入„出„百里奚所以„生于忧患，死于安乐学习目标知识和能力学习文中关键的字词或语句，积累文言词句理解文意，并背诵课文学习正反对比的论证方法。

过程和方法在反复诵读中感悟课文内容利用论点论据知识来把握整体。

情感态度和价值观培养忧患意识，要有用勇于吃苦艰苦奋斗的精神。

教学重点通过指导学生朗读背诵，培养学生正确诵读文言文的习惯。

使学生掌握定的文言词语，为今后学好文言文打下坚实的基础。

明白担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练这深刻道理。

教学难点翻译全文，理解文意。

读准读好，背会背熟。

教法导读引背，引导学生探究写法领悟文章主旨。

学法自主读译记诵，分组交流探讨与合作诵读相结合。

教具古筝曲叹颜回幻灯片教学过程导入并学习文学常识出示以下孟子语录◇天时不如地利，地利不如人和。

◇穷则独善其身，达则兼善天下。

◇爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。

◇有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

◇富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

◇说诗者，不以文害辞，不以辞害志。

以意逆志，是为得之。

◇尽信书，不如无书。

以上这些至理名言在中国流传了两千多年，这些话都出自两千五百多年前位圣贤之口。

这个人与孔子齐名，他就是被称为亚圣的孟子。

看孟子像资料简介文学常识以检查对孟子和孟子的预习情况的方式进行。

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