有的人还花钱求仲永题诗。句子朗读节奏借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意。自是指物作诗立就。第二部分议论，强调后天教育的重要性王子曰仲永之通悟，受之天代以种田为业。父异焉，借旁近与之，即书诗四句。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，很快聚团结完成或以钱币乞之乞日扳仲永环谒于邑人谒不能称前时之闻称贤于材人远矣贤相当胜过超过拜访求取，意思是花钱求仲永题诗句子翻译金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世扬州，复到舅家问焉。曰“泯ǐ然众人矣。”词语解释伤仲永伤世隶耕隶未尝识书具尝识即书诗四句即收族为意收自是指物作诗立就就哀伤，叹息属于曾经看见，认识当即，。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳ā仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自部分叙事，仲永事件始末金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者，乙文的理由是。父亲醉心于眼前名利，使仲永荒废学业，最终“泯然众人”不学习就无法增长才干，没有顽强的意志就无法成就学业第二部分古诗文阅读专题课内文言文阅读第篇伤仲永知识梳理第有受到后天的教育。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不恬静寡欲就不能明确自己的志向，不排除外来干扰就不能达到远大目标。甲乙两文都说明学习要靠后天的坚持不懈，否则难以成才。甲文的根据是项前句中的“以”是介词，表目的，译为“用来”，后句中的“以”是动词，译为“认为”。答案用现代汉语说出下列句子的意思。分卒之为众人，则其受于人者不至也。他最终成为个平凡的人，是因他没指“仲永写的诗”，后句中的“之”是定语后臵的标志，不译项前句中的“之”是结构助词，可译为“的”，后句中的“之”用于主谓之间，取消句子的性项中的“以”都是介词，表目的，译为“用来”的意义和用法，相同的项分传乡秀才观之马之千里者夫君子之行聂政之刺韩傀也夫君子之行聂政之刺韩傀也静以修身无从致书以观非学无以广才皆以美于徐公解析项前句中的“之”是代词，代金题演练下列句子中加点的词语，解释不正确的项分未尝识书具尝曾经不能称前时之闻称合适意与日去与跟随遂成枯落遂于是，就解析项中“称”的意思是“相当”。下列句子中加点词语养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！选自诸葛亮诫子书也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶词语解释仲永之通悟面文言文，完成题。分甲伤仲永全文乙夫君子之行，静以修身，俭以四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意。自是指物作诗立就。第二部分议论，强调后天教育的重要性王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。句子朗读节奏借旁近与之，即书诗不能称前时之闻称贤于材人远矣贤相当胜过超过拜访求取，意思是花钱求仲永题诗句子翻译金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世代以种田为业。父异焉，借旁近与之，即书诗四句。父亲对此感不能称前时之闻称贤于材人远矣贤相当胜过超过拜访求取，意思是花钱求仲永题诗句子翻译金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世代以种田为业。父异焉，借旁近与之，即书诗四句。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。句子朗读节奏借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意。自是指物作诗立就。第二部分议论，强调后天教育的重要性王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶词语解释仲永之通悟面文言文，完成题。分甲伤仲永全文乙夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！选自诸葛亮诫子书金题演练下列句子中加点的词语，解释不正确的项分未尝识书具尝曾经不能称前时之闻称合适意与日去与跟随遂成枯落遂于是，就解析项中“称”的意思是“相当”。下列句子中加点词语的意义和用法，相同的项分传乡秀才观之马之千里者夫君子之行聂政之刺韩傀也夫君子之行聂政之刺韩傀也静以修身无从致书以观非学无以广才皆以美于徐公解析项前句中的“之”是代词，代指“仲永写的诗”，后句中的“之”是定语后臵的标志，不译项前句中的“之”是结构助词，可译为“的”，后句中的“之”用于主谓之间，取消句子的性项中的“以”都是介词，表目的，译为“用来”项前句中的“以”是介词，表目的，译为“用来”，后句中的“以”是动词，译为“认为”。答案用现代汉语说出下列句子的意思。分卒之为众人，则其受于人者不至也。他最终成为个平凡的人，是因他没有受到后天的教育。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不恬静寡欲就不能明确自己的志向，不排除外来干扰就不能达到远大目标。甲乙两文都说明学习要靠后天的坚持不懈，否则难以成才。甲文的根据是，乙文的理由是。父亲醉心于眼前名利，使仲永荒废学业，最终“泯然众人”不学习就无法增长才干，没有顽强的意志就无法成就学业第二部分古诗文阅读专题课内文言文阅读第篇伤仲永知识梳理第部分叙事，仲永事件始末金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意，传乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳ā仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯ǐ然众人矣。”词语解释伤仲永伤世隶耕隶未尝识书具尝识即书诗四句即收族为意收自是指物作诗立就就哀伤，叹息属于曾经看见，认识当即，很快聚团结完成或以钱币乞之乞日扳仲永环谒于邑人谒不能称前时之闻称贤于材人远矣贤相当胜过超过拜访求取，意思是花钱求仲永题诗句子翻译金溪民方仲永，世隶耕。金溪平民方仲永，世代以种田为业。父异焉，借旁近与之，即书诗四句。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。句子朗读节奏借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母收族为意。自是指物作诗立就。第二部分议论，强调后天教育的重要性王子曰仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶词语感到惊异，从邻近人家借来给他，仲永当即写了四句诗。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。句子朗读节奏借旁近与之，即书诗也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶词语解释仲永之通悟面文言文，完成题。分甲伤仲永全文乙夫君子之行，静以修身，俭以金题演练下列句子中加点的词语，解释不正确的项分未尝识书具尝曾经不能称前时之闻称合适意与日去与跟随遂成枯落遂于是，就解析项中“称”的意思是“相当”。下列句子中加点词语指“仲永写的诗”，后句中的“之”是定语后臵的标志，不译项前句中的“之”是结构助词，可译为“的”，后句中的“之”用于主谓之间，取消句子的性项中的“以”都是介词，表目的，译为“用来”有受到后天的教育。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不恬静寡欲就不能明确自己的志向，不排除外来干扰就不能达到远大目标。甲乙两文都说明学习要靠后天的坚持不懈，否则难以成才。甲文的根据是部分叙事，仲永事件始末金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。