TOP34河北省定州中学2015-2016学年高二历史下学期第一次调研考试试题.doc文档免费在线阅读

解析本题考查战国时期的墨家思想。

从时间上可以看出，两项说法正确。

春秋战国时期，铁犁牛耕已出现，项符合史实。

当时出现了学在民间的现象，故项，符合题意。

解析本题考查董仲舒的思想。

董仲舒宣扬在至高无上的皇权之上还有天的存在，用天来对君主权力形成制约，故选项。

解析本题主要考查董仲舒的新儒学。

董仲舒罢黜百家，独尊儒术的思想适应了统治者强化中央集权的需要，对于巩固国家的统有积极作用，即为实现大统服务，故项正确项说法太绝对，故排除项不符合题意，题干意思是对大统的影响，即加强中央集权和国家统，而该选项是对加强君主专制的影响，故不选项表述，汉代儒学正统地位确立后，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。

解析本题考查汉代儒学。

结合所学知识可知，董仲舒对儒家思想进行了发挥，提出大统天人感应术与大统的关系时，下面四种结论正确的是政治上的统确保思想上的统董仲舒的学说适应专制统治的需要汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想思想上的统为政治上的统服务春秋战国时期的是在权力已经无限的君主之上再安放个权力更加无限的天。

这带来的直接政治效果是巩固封建君主专制制度推动儒家思想成为正统思想制约了君主的专制权力形成天人感应的政治观在争论罢黜百家，独尊儒员会使用铁犁牛耕学在官府导致墨家不能办私学董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有天在鉴临。

宣传君主政令失误不遵道德不行仁义，天就会以灾异示警，其实就墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料。

下列介绍故事背景的资料违背史实的是思想界出现了百家争鸣的局面原先地位低的士阶层开始崛起有些墨家学派成社会人不分贫富贵贱智愚善恶，都有入学受教育的资格人皆有恻隐之心羞恶之心恭敬之心是非之心学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的宽信敏惠孟子主张实行仁政，认为人人皆有羞恶之心恭敬之心荀子也主张仁义，要以德服人人要向善。

始终贯穿上述思想的条主线是从个人的道德修养入手，建设个礼乐文明的理想被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

文中的他们指的是儒家学派道家学派法家学派墨家学派孔子的思想核心是仁，强调以德治民，爱惜民力，做人要恭不以人助天制天命而用之天地不仁，以万物为刍狗天行有常，不为尧存，不为桀亡全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除而人民群众则需此可知，辛亥革命的历史意义在于推翻了清政府的统治使民主共和观念深入人心结束了君主专制制度为民族工业发展创造条件儒道思想犹如中国古代思想的双璧。

下列言论中，最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是向沿海扩展中央机构完全半殖民地化中国逐步卷入资本主义世界市场列强侵略以资本输出为主起而革命者，代不乏人，然不过朝姓之变革而已„„孙中山之革命，则为国体之改革，与朝姓之变革迥然不同。

据华战争斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写到三次灾难性的战争使中国受到了巨大的刺激。

第次是年同英国的战争，第二次是年同英法的战争，第三次是年同日本的战争。

这三次战争的共同之处是通商口岸开放由内地保护使馆下，中国被迫撤除了大沽炮台以及从北京到海口之间的军事据点，取而代之的是各国酌定数处留兵驻守。

据材料信息可知，与这现象出现有关的是鸦片战争第二次鸦片战争甲午中日战争八国联军侵工业生产方式，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。

据此判断该情景应该出现在南京条约签订后北京条约签订后辛丑条约签订后马关条约签订后在同个理由阶级能够领导民主革命取得彻底胜利义和团灭洋口号并非笼统排外罗荣渠先生在现代化新论书中说在此以后，外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资生产销售金融各个领域，直接改变了原有的小农手民带来困苦和艰难。

他们不认识帝国主义，却认识了洋人。

洋人在他们的认识中便是帝国主义的代表。

李大钊的这句话实际上说明了太平天国运动粉碎了列强瓜分中国的迷梦列强侵略是中国人民反帝斗争的根本原因农民推进了中国的现代化。

其主要原因是太平天国建立了自己的政权沉重地打击了清王朝的统治粉碎了列强瓜分中国的图谋在中国实施了发展资本主义的方案自有洋人入中国以来，便给中国带来不安和扰乱，便给中国农，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。

这观点最有可能用来描述近代中国的鸦片战争太平天国运动义和团运动辛亥革命有学者认为，同为中国近代影响深远的农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。

这观点最有可能用来描述近代中国的鸦片战争太平天国运动义和团运动辛亥革命有学者认为，同为中国近代影响深远的农民运动，太平天国运动却比义和团运动更好地推进了中国的现代化。

其主要原因是太平天国建立了自己的政权沉重地打击了清王朝的统治粉碎了列强瓜分中国的图谋在中国实施了发展资本主义的方案自有洋人入中国以来，便给中国带来不安和扰乱，便给中国农民带来困苦和艰难。

他们不认识帝国主义，却认识了洋人。

洋人在他们的认识中便是帝国主义的代表。

李大钊的这句话实际上说明了太平天国运动粉碎了列强瓜分中国的迷梦列强侵略是中国人民反帝斗争的根本原因农民阶级能够领导民主革命取得彻底胜利义和团灭洋口号并非笼统排外罗荣渠先生在现代化新论书中说在此以后，外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资生产销售金融各个领域，直接改变了原有的小农手工业生产方式，使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体系的依附地位。

据此判断该情景应该出现在南京条约签订后北京条约签订后辛丑条约签订后马关条约签订后在同个理由保护使馆下，中国被迫撤除了大沽炮台以及从北京到海口之间的军事据点，取而代之的是各国酌定数处留兵驻守。

据材料信息可知，与这现象出现有关的是鸦片战争第二次鸦片战争甲午中日战争八国联军侵华战争斯塔夫里阿诺斯在全球通史中写到三次灾难性的战争使中国受到了巨大的刺激。

第次是年同英国的战争，第二次是年同英法的战争，第三次是年同日本的战争。

这三次战争的共同之处是通商口岸开放由内地向沿海扩展中央机构完全半殖民地化中国逐步卷入资本主义世界市场列强侵略以资本输出为主起而革命者，代不乏人，然不过朝姓之变革而已„„孙中山之革命，则为国体之改革，与朝姓之变革迥然不同。

据此可知，辛亥革命的历史意义在于推翻了清政府的统治使民主共和观念深入人心结束了君主专制制度为民族工业发展创造条件儒道思想犹如中国古代思想的双璧。

下列言论中，最能体现道家因循自然崇尚无为思想的是不以人助天制天命而用之天地不仁，以万物为刍狗天行有常，不为尧存，不为桀亡全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除而人民群众则需被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

文中的他们指的是儒家学派道家学派法家学派墨家学派孔子的思想核心是仁，强调以德治民，爱惜民力，做人要恭宽信敏惠孟子主张实行仁政，认为人人皆有羞恶之心恭敬之心荀子也主张仁义，要以德服人人要向善。

始终贯穿上述思想的条主线是从个人的道德修养入手，建设个礼乐文明的理想社会人不分贫富贵贱智愚善恶，都有入学受教育的资格人皆有恻隐之心羞恶之心恭敬之心是非之心学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料。

下列介绍故事背景的资料违背史实的是思想界出现了百家争鸣的局面原先地位低的士阶层开始崛起有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕学在官府导致墨家不能办私学董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有天在鉴临。

宣传君主政令失误不遵道德不行仁义，天就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放个权力更加无限的天。

这带来的直接政治效果是巩固封建君主专制制度推动儒家思想成为正统思想制约了君主的专制权力形成天人感应的政治观在争论罢黜百家，独尊儒术与大统的关系时，下面四种结论正确的是政治上的统确保思想上的统董仲舒的学说适应专制统治的需要汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想思想上的统为政治上的统服务春秋战国时期的百家争鸣为儒学的正统地位奠基，汉代董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。

这种转折是指用法家思想来替代仁义学说将儒学神学化并为君权辩护以君权神授否定为政以德用天理体系取代黄老之学汉书地理志下载汉兴以来，鲁东海多至卿相。

自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐鲁东海人数占。

这说明汉代加强君权而分散相权官僚政治取代贵族政治贤臣政治取代功臣政治儒学对政治生活影响深刻僧问如何解脱禅师曰谁缚汝又问如何是净土禅师曰谁垢汝问如何是涅槃禅师曰谁将生死与汝与禅师观点相似的是孟子董仲舒朱元晦王守仁北宋张载提出为天地立心，为生民立命，为往圣继三项。

义和团运动未建立政权，辛亥革命所建立的中华民国未形成森严的等级。

符合条件的是太平天国运动，故选项。

解析本题考查太平天国运动。

太平天国政权仍然实行的是等级森严的封建制度，阻碍了中国的现代化，故项。

太平天国进行了北伐东征等战争，沉重打击了清政府的统治，而腐朽的清政府是中国走向现代化的大阻碍，故项正确。

义和团运动粉碎了列强瓜分中国的