声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫南吕宫黄钟宫正宫大石调小石调般涉调商调商角调双调越调十二种。每种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。元曲有杂剧散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫商角羽四声，每弦上构成七调，宫倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式承了诗词的清丽婉转方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事逸生活，对官场黑暗时流露不满。又能诗，有云庄休居自适小乐府云庄类稿。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。作者小传张养浩继唐朝诗宋词之后蔚为文学之盛的元曲有着它独特的魅力方面，元曲继庄，济南今属山东人。曾任监察御史，以批评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。其散曲多描写弃官后田园隐本来无情的水写得心潮翻滚。曲为心声，切景语皆情语，“聚”“怒”两字透露了诗人极不平静的情绪。暗示潼关历来是兵家必争之地，铺垫下文。字词赏析山坡羊潼关怀古张养浩华山黄河元散曲家。字希孟，号云代王朝兴起，必卷土重来，建筑宫殿，劳民伤财的是百姓苦代王朝灭亡，首当其冲，深受其害的还是百姓苦。峰峦如聚波涛如怒山河表里漳关路突出潼关地势险要的特点。拟人修辞，把本来静态的山写动了，意踌躇”描写了怎样的情景却是片荒凉，顿生悲哀伤感之情。写作者远望长安，往日辉煌的西都，如今怎样理解“宫阙万间都做了土”这是国家由盛到衰的真实写照。为什么说“兴，百姓苦亡，百姓苦”请展开讨论。！望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。“如聚”“如怒”描写了怎样的形象“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。“望西都，切的同情，有着强烈的忧患意识。写作背景给这首曲划分层次，概括大意。第层，前三句，写潼关的雄伟气势。第二层，中间四句，写作者途径潼关时的所见所感。第三层，后两句，总写作者的感慨。兴，百姓苦！亡，百姓苦中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养但得知关中百姓外境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，振济灾民，因此途经潼关。后因积劳成疾，客死任所。张养浩对百姓充满深定的习惯。如王骥德在曲律中说“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕双调等类哀怨则有商调越调等类。以调合情，容易感人。”每宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周宫调的不同曲牌联缀而当时关欢苦乐，如游赏则用仙吕双调等类哀怨则有商调越调等类。以调合情，容易感人。”每宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周商角调双调越调十二种。每种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有用的，只有仙吕宫南吕宫黄钟宫正宫大石调小石调般涉调商调商角调双调越调十二种。每种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有定的习惯。如王骥德在曲律中说“用宫调须称事之悲分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫商角羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。元曲有杂剧散曲之分曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。元曲有杂剧散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫商角羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫南吕宫黄钟宫正宫大石调小石调般涉调商调商角调双调越调十二种。每种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有定的习惯。如王骥德在曲律中说“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕双调等类哀怨则有商调越调等类。以调合情，容易感人。”每宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周商角调双调越调十二种。每种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有定的习惯。如王骥德在曲律中说“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕双调等类哀怨则有商调越调等类。以调合情，容易感人。”每宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周宫调的不同曲牌联缀而当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养但得知关中百姓外境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，振济灾民，因此途经潼关。后因积劳成疾，客死任所。张养浩对百姓充满深切的同情，有着强烈的忧患意识。写作背景给这首曲划分层次，概括大意。第层，前三句，写潼关的雄伟气势。第二层，中间四句，写作者途径潼关时的所见所感。第三层，后两句，总写作者的感慨。兴，百姓苦！亡，百姓苦！望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。“如聚”“如怒”描写了怎样的形象“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。“望西都，意踌躇”描写了怎样的情景却是片荒凉，顿生悲哀伤感之情。写作者远望长安，往日辉煌的西都，如今怎样理解“宫阙万间都做了土”这是国家由盛到衰的真实写照。为什么说“兴，百姓苦亡，百姓苦”请展开讨论。代王朝兴起，必卷土重来，建筑宫殿，劳民伤财的是百姓苦代王朝灭亡，首当其冲，深受其害的还是百姓苦。峰峦如聚波涛如怒山河表里漳关路突出潼关地势险要的特点。拟人修辞，把本来静态的山写动了，本来无情的水写得心潮翻滚。曲为心声，切景语皆情语，“聚”“怒”两字透露了诗人极不平静的情绪。暗示潼关历来是兵家必争之地，铺垫下文。字词赏析山坡羊潼关怀古张养浩华山黄河元散曲家。字希孟，号云庄，济南今属山东人。曾任监察御史，以批评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。其散曲多描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不满。又能诗，有云庄休居自适小乐府云庄类稿。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。作者小传张养浩继唐朝诗宋词之后蔚为文学之盛的元曲有着它独特的魅力方面，元曲继承了诗词的清丽婉转方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。元曲有杂剧散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫商角羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫南吕宫黄钟宫正宫大石调小石调般涉调商调商角调双调越调十二种。每种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有定的习惯。如王骥德在曲律中说“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用仙吕双调等类哀怨则有商调越调等类。以调合情，容易感人。”每宫调都有不同曲牌。套分。散曲又有套数，小令带过曲之别。我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵琶四弦定为宫商角羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”，其他的都调，共得二十八宫调。