结构，把握文章思路”，是指对文章结构进行分析，并在理解观点和材料之间的关系分析段落层次之间的关系的基础上理清行文的思路。“分析文章结构”与“把握文章思路”其实是个问题的两面，文章的结构体现文章的思路，结构为表，思路为里，二者互相映照。高考命题者在设置考题时，常常将“分析文章结构”与“把握文章思路”结合起来。题干般表述为“下列对原文思路的分析，不正确的项是”等。典例剖析例阅读下面的文字，完成后面的题目。虽然先前的研究已经表明，黑猩猩这种与人类基因最接近的亲缘动物会用姿势进行交流，但直没有人详细研究清楚它们的每种姿势究竟在“说”什么。最近，项新研究破译出了野生黑猩猩用它们的身体和手所表达的姿势语言，首次为野生黑猩猩的肢体语言编写了“词典”，也为人类语言起源的研究提供了线索。这研究是由英国苏格兰圣安德鲁斯大学心理学与神经系统科学学院的研究人员完成的，成果发表在日前出版的国际权威学术期刊当代生物学上。他们破译了野生黑猩猩的种姿势语言，发现这些姿势语言可以表达种意思。该校的查德拜恩教授表示“我们的研究结果展示了个非常丰富的信息系统，这是在大自然中观察到与人类语即在定的语境中句子的临时意义。这方面的理解，是高考考查的重要内容。理解句子的句外意义，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所产生的意义。各种转义的修辞手法，如反语双关委婉等，表达的往往是句外者写作意图的句子。理解句子的含意有三个层面理解句子的表层意义，即字面意义。般说来，句子的字面意义理解起来并不困难，它不是高考的重点。理解句子的句内意义。所谓“句内意义”是指句子的语境意义，出入，去伪存真，从而对材料信息做出正确判定。考点二理解文中重要句子的含意般论述类文章中的“重要句子”，多数是能够表达作者所持的观点或者是概括文章局部内容要点的句子，以及结构比较复杂而且能够表达作答案。投石问路，仔细比对即把题干中用引号标明的所考概念作为石子，投到其在原文中最先出现的位置，并以此为圆心上下查找，确定信息区，看其表述与原文是否相同。另外，也可将每个选项与原文相应内容进行比对，辨清语组成句子，表达种意思。上下文也会或多或少或隐或显地包含这个概念的意思，或制约这个概念的含义。因此，在解题时要结合语境，联系全文，找准概念的“管辖范围”，搜集相关内容，或概括，或整合，以求得到正确容在文中比较集中，有的则分散在文章的段落里，这就要求我们养成全文搜寻逐段圈点的阅读习惯，并依据题目要求，锁定答题区间。联系语境，准确解读般情况下，作为概念的词语在文本中不是孤立存在的，而是与其他词。因此，要根据题干和选项判断题目是考定义，还是考多角度解说概念是考概念的引申义，还是考概念的比喻义。找准区间，锁定范围般情况下，要理解的概念在文中会有定篇幅的材料对其进行说明或者阐释，有的阐释内辨明”“四个警惕”两个辨明四个警惕二“理解文中重要概念的含义”的解题思路精心审题，明确方向无论是主观题还是客观题，都存在“着不慎，满盘皆输”的致命陷阱，准确审题明确答题方向是做对题答准题的前提行均是个体追求“价值”的表现，而项，魏越放弃高薪工作到边远山区支教，实现了其人生价值和社会价值，是个人的“意义”的体现，属于“人文世界”范畴。答案“理解文中重要概念的含义”需注意的“两个。他说“在这里我才实现了真正的价值。”解析文中说“人文世界”“是由社会价值以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的意义所构成”“是个人的意义„„自然世界”，三项中的言“感谢同学们给了我这个服务师生施展才华的机会。我定努力工作，不辜负大家的期望。”漂亮姐姐心想嫁个白马王子，她说“我就是想找个配得上我的人。”魏越放弃了大城市的高薪工作，到边远山区支教多年人类追求。答案下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的项是李先生发现超市多收了他元钱，便花十元钱打车回去理论。他说“我就是要较这个真儿，值！”朱峰同学当选学生会主席后，发表感言说的形成中所发挥的同样的作用”。项，“求真意志„„人类追求”错误，原文是“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”，即“求真意志”“求权意志”“求爱意志”都是“求价意志”的具体表现形式，都是社会世界中的的是“社会世界”而非“自然世界”。项，“自然规律在社会世界形成中发挥的作用与它在自然世界形成中发挥的作用相同”错误，原文只是说“社会价值规范在社会世界的形成中发挥了自然规律在自然世界自身并无价值追求可言，而在“社会世界”中，社会价值规范则是社会世界的核心。“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志求权意志求爱意志并非社会世界中的人类追求。解析项，“受人类价值规范制约”类实践痕迹之后，则受人类价值规范制约，成为“人化的自然”。“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。“自然世界”题是人生的意义性问题。选自石中英著知识转型与教育改革，有删改下面对“自然世界”和“社会世界”的理解，符合作者观点的项是“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配，当出现人类题是人生的意义性问题。选自石中英著知识转型与教育改革，有删改下面对“自然世界”和“社会世界”的理解，符合作者观点的项是“自然世界”在没有人类介入之前由纯粹盲目的自然力量支配，当出现人类实践痕迹之后，则受人类价值规范制约，成为“人化的自然”。“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同。“自然世界”自身并无价值追求可言，而在“社会世界”中，社会价值规范则是社会世界的核心。“求价意志”是“社会世界”的实质，求真意志求权意志求爱意志并非社会世界中的人类追求。解析项，“受人类价值规范制约”的是“社会世界”而非“自然世界”。项，“自然规律在社会世界形成中发挥的作用与它在自然世界形成中发挥的作用相同”错误，原文只是说“社会价值规范在社会世界的形成中发挥了自然规律在自然世界的形成中所发挥的同样的作用”。项，“求真意志„„人类追求”错误，原文是“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”，即“求真意志”“求权意志”“求爱意志”都是“求价意志”的具体表现形式，都是社会世界中的人类追求。答案下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的项是李先生发现超市多收了他元钱，便花十元钱打车回去理论。他说“我就是要较这个真儿，值！”朱峰同学当选学生会主席后，发表感言说“感谢同学们给了我这个服务师生施展才华的机会。我定努力工作，不辜负大家的期望。”漂亮姐姐心想嫁个白马王子，她说“我就是想找个配得上我的人。”魏越放弃了大城市的高薪工作，到边远山区支教多年。他说“在这里我才实现了真正的价值。”解析文中说“人文世界”“是由社会价值以及对这种价值进行总体反思和体验而形成的意义所构成”“是个人的意义„„自然世界”，三项中的言行均是个体追求“价值”的表现，而项，魏越放弃高薪工作到边远山区支教，实现了其人生价值和社会价值，是个人的“意义”的体现，属于“人文世界”范畴。答案“理解文中重要概念的含义”需注意的“两个辨明”“四个警惕”两个辨明四个警惕二“理解文中重要概念的含义”的解题思路精心审题，明确方向无论是主观题还是客观题，都存在“着不慎，满盘皆输”的致命陷阱，准确审题明确答题方向是做对题答准题的前提。因此，要根据题干和选项判断题目是考定义，还是考多角度解说概念是考概念的引申义，还是考概念的比喻义。找准区间，锁定范围般情况下，要理解的概念在文中会有定篇幅的材料对其进行说明或者阐释，有的阐释内容在文中比较集中，有的则分散在文章的段落里，这就要求我们养成全文搜寻逐段圈点的阅读习惯，并依据题目要求，锁定答题区间。联系语境，准确解读般情况下，作为概念的词语在文本中不是孤立存在的，而是与其他词语组成句子，表达种意思。上下文也会或多或少或隐或显地包含这个概念的意思，或制约这个概念的含义。因此，在解题时要结合语境，联系全文，找准概念的“管辖范围”，搜集相关内容，或概括，或整合，以求得到正确答案。投石问路，仔细比对即把题干中用引号标明的所考概念作为石子，投到其在原文中最先出现的位置，并以此为圆心上下查找，确定信息区，看其表述与原文是否相同。另外，也可将每个选项与原文相应内容进行比对，辨清出入，去伪存真，从而对材料信息做出正确判定。考点二理解文中重要句子的含意般论述类文章中的“重要句子”，多数是能够表达作者所持的观点或者是概括文章局部内容要点的句子，以及结构比较复杂而且能够表达作者写作意图的句子。理解句子的含意有三个层面理解句子的表层意义，即字面意义。般说来，句子的字面意义理解起来并不困难，它不是高考的重点。理解句子的句内意义。所谓“句内意义”是指句子的语境意义，即在定的语境中句子的临时意义。这方面的理解，是高考考查的重要内容。理解句子的句外意义，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所产生的意义。各种转义的修辞手法，如反语双关委婉等，表达的往往是句外意义，常常是考查的重点。典例剖析例阅读下面的文字，完成后面的题目。在城镇化进程中，农村人口向城市迁移和聚集，农村地貌变为城市景观，城市文化逐步覆盖农村，农村生产生活方式向城市生产生活方式转变，农村传统的自然经济转化为城市社会化大生产。随着城镇化进程的不断加快，将会有越来越多的村庄变成或融入城市而消失。生活方式城市化了，但原汁原味富有个性的传统文化变淡甚至消失了。在城镇化进程中，随着自身居住条件的变化和邻里相识格局的变化，城镇化了的居民在节庆婚丧嫁娶中的风俗也有了改变。城镇化了的农民生活变得轻松了，也有了诸如城镇广场文化馆等文化活动场所，大众文化开始兴起。但城镇大众文化的同质性使得人们对过去那种原汁原味的文为之。”经魏晋南北朝，发展到唐代，“长安胡化盛极时”向达唐代长安与西域文明，洛阳也是“家家学胡乐”王建凉州行。唐太宗曾说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如。”资治通鉴卷这种盛唐精神显示了唐人博大的气度。汉唐盛世从帝王到百姓对于胡人文化的兼收并蓄表明了中国文化从来就不是种封闭的文化，中国文化在种意义上是农耕人和游牧人共同创造的。中国文化在古代长期领先于周边地区和国家，中国文化中的精髓，如汉字儒家经典典章制度礼法制度以及农业手工业技艺等都曾久远地影响周边，东亚与东南亚许多国家都被纳入“汉字文化圈”或“汉文化圈”或“儒学文化圈”的范畴。这种文化上的“高势位”并不影响中国文化对外来优秀文化的吸收，但这种吸收不仅是有选择的而且是被改造为中国式的。来自南亚的佛教自汉代传入中国后影响日广，魏晋隋唐以来，日渐中国化，与儒学和易学相交融的中国化的佛教如华严宗天台宗禅宗更受中国士人的欢迎。到了宋代，儒佛道互摄互融，创建了新儒学完全中国化的新佛学。这种对外来文化吸收和改造能力的强盛，是中国文化生命力旺盛的生动体现。但是，我们也应该看到，中国特殊的地理环境，丰裕的物产，自给自足的经济结构，高度发达的