TOP24北京市丰台区2016届高三语文上学期期末练习试题.doc文档免费在线阅读

评分标准每个要点分，答对三个要点即可得满分。

意思对即可分契曳漂浮，飘摇血堪经得起，忍受湃张弛有度二本题共小题，共分。

分联系成语狐假虎威联系课本语句殆有神护者联系成语牝鸡司晨准许，听任，联系成语听之任之，课本语句听臣微志分意义不同却，那么连词因为，介词用主谓之间取消都是介词，但意义不同对于，在分误解殆亦多技多能所致欤含义分第句有三个重点词尤殁于，第二句着重考查能否根据上下文补出省略的部分分画眉既容易生病又容易招惹怨怪，不是自己病死，就是被别的东西伤害而死。

分所以这三种动物跟人的亲近疏远，都是自己促成的。

分曰有说焉。

昵猫而贱鸡犬者，犹癖谐臣就此，二物亦守死弗至人之处此，亦因其远而远之，非有可远之道也。

即其司晨守夜之功，与捕鼠之功亦有间焉。

鸡之司晨，犬之守夜，忍饥寒而尽瘁，无所利而为之，纯公无私者也猫之捕鼠，因去害而得食，有所利而为之之者是不能不惑于二者之间矣。

曰有说焉昵猫而贱鸡犬者犹癖谐臣媚子以其不呼能来闻叱不去因其亲而亲之非有可亲之道也。

鸡犬二物，则以职业为心，到司晨守夜之时，则各司其事，虽豢以美食，处以曲房，使不即彼而自食其力者也。

乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帷入室伴寝随眠者。

鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。

而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。

亲之者是，则略之者非亲之者非，则略而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。

予好与此物作缘，而独怪其易死。

既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。

殆亦多技多能所致欤家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。

鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而皆是，何必假口笼中况最善说话之鹦鹉，其舌本之强，犹甚于不善说话之人，而所言者，又不过口头数语。

是鹦鹉之见重于人，与人之所以重鹦鹉者，皆不可诠解之事。

至于画眉之巧，以口而代众舌，每效种，无不酷似，价，高出画眉上，人多癖之，以其能作人言耳。

予则大违是论，谓鹦鹉所长止在羽毛，其声则无可取。

鸟声之可听者，以其异于人声也。

鸟声异于人声之可听者，以出于人者为人籁，出于鸟者为天籁也。

使我欲听人言，则盈耳澎湃激扬张驰有度拉紧放松犯呛唠唠家常举案齐眉擎举食盘二本大题共小题，共分。

阅读下面文言文，完成题。

蓄养禽鱼鸟之悦人以声者，画眉鹦鹉二种。

而鹦鹉之声上三则材料，说说年味变淡的原因。

分下列词语中，加点字的音形义都正确的项是分契合繁文缛节摇曳多姿牵拉祭祀狗血喷头ě情何以堪能够横幅整。

但客观地说，街上点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。

取材于赵晓林过年成为种形式年味不知味过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下年味却越来越淡。

请结合以的就踏上了归程。

过年，很多时候只不过是回家的个必要的理由而已。

因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅红灯笼的少了，这在种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的种自我调年在种程度上成了种形式种强迫种责任种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。

就是相聚了，又有多少人能真正放下手机离开电脑不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢年还没完，该走但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么年这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。

现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家团聚吃饭，然后就是离家工作。

回家过可以想到红楼梦中两个经典的姻缘配个前世的木石前盟，个现实的。

分材料三对于现在很多人来说，年味只是种存在于记忆中的味道。

年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人年中最重要的日子。

的情节张道士捧了盘子贺物，其中有块赤金点翠的麒麟，贾母忘掉是谁带的，宝钗急忙笑告人物有这样的物件，因此引起了人物的冷嘲热讽他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。

由此我们还节点，恐惧生命流逝。

材料二的是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛句中，主流和非主流分别指什么分材料二引用了红楼梦第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。

其实二十九回中还有个有趣于闫红我们就是那个不爱过年的宝玉根据材料二，下列不属于宝玉不喜欢过年原因的项是分过年充满繁文缛节，十分乏味。

被提亲，被关注地位和打探前程。

成为长辈满足虚荣心的应景人。

重要的时间能与心爱的人在起，举案齐眉又如何新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声垃圾和狂欢后的虚空呢清清静静地过自在流年。

这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。

取材于能与心爱的人在起，举案齐眉又如何新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声垃圾和狂欢后的虚空呢清清静静地过自在流年。

这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。

取材于闫红我们就是那个不爱过年的宝玉根据材料二，下列不属于宝玉不喜欢过年原因的项是分过年充满繁文缛节，十分乏味。

被提亲，被关注地位和打探前程。

成为长辈满足虚荣心的应景人。

重要的时间节点，恐惧生命流逝。

材料二的是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛句中，主流和非主流分别指什么分材料二引用了红楼梦第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。

其实二十九回中还有个有趣的情节张道士捧了盘子贺物，其中有块赤金点翠的麒麟，贾母忘掉是谁带的，宝钗急忙笑告人物有这样的物件，因此引起了人物的冷嘲热讽他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。

由此我们还可以想到红楼梦中两个经典的姻缘配个前世的木石前盟，个现实的。

分材料三对于现在很多人来说，年味只是种存在于记忆中的味道。

年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人年中最重要的日子。

但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么年这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。

现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家团聚吃饭，然后就是离家工作。

回家过年在种程度上成了种形式种强迫种责任种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。

就是相聚了，又有多少人能真正放下手机离开电脑不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢年还没完，该走的就踏上了归程。

过年，很多时候只不过是回家的个必要的理由而已。

因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅红灯笼的少了，这在种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的种自我调整。

但客观地说，街上点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。

取材于赵晓林过年成为种形式年味不知味过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下年味却越来越淡。

请结合以上三则材料，说说年味变淡的原因。

分下列词语中，加点字的音形义都正确的项是分契合繁文缛节摇曳多姿牵拉祭祀狗血喷头ě情何以堪能够横幅澎湃激扬张驰有度拉紧放松犯呛唠唠家常举案齐眉擎举食盘二本大题共小题，共分。

阅读下面文言文，完成题。

蓄养禽鱼鸟之悦人以声者，画眉鹦鹉二种。

而鹦鹉之声价，高出画眉上，人多癖之，以其能作人言耳。

予则大违是论，谓鹦鹉所长止在羽毛，其声则无可取。

鸟声之可听者，以其异于人声也。

鸟声异于人声之可听者，以出于人者为人籁，出于鸟者为天籁也。

使我欲听人言，则盈耳皆是，何必假口笼中况最善说话之鹦鹉，其舌本之强，犹甚于不善说话之人，而所言者，又不过口头数语。

是鹦鹉之见重于人，与人之所以重鹦鹉者，皆不可诠解之事。

至于画眉之巧，以口而代众舌，每效种，无不酷似，而复纤婉过之，诚鸟中慧物也。

予好与此物作缘，而独怪其易死。

既善病而复招尤，非殁于己，即伤于物，总无三年不坏者。

殆亦多技多能所致欤家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。

鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。

乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帷入室伴寝随眠者。

鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。

而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。

亲之者是，则略之者非亲之者非，则略之者是不能不惑于二者之间矣。

曰有说焉昵猫而贱鸡犬者犹癖谐臣媚子以其不呼能来闻叱不去因其亲而亲之非有可亲之道也。

鸡犬二物，则以职业为心，到司晨守夜之时，则各司其事，虽豢以美食，处以曲房，使不即彼而就此，二物亦守死弗至人之处此，亦因其远而远之，非有可远之道也。

即其司晨守夜之功，与捕鼠之功亦有间焉。

鸡之司晨，犬之守夜，忍饥寒而尽瘁，无所利而为之，纯公无私者也猫之捕鼠，因去害而得食，有所利而为之，公私相半者也。

清勤自处，不屑媚人者，远身之道假公自为，密迩其君者，固宠之方。

是三物之亲疏，皆自取之也。

然以我司职业于人间，亦必效鸡犬之行，而以猫之举动为戒。

噫，亲疏可言也，祸福不可言也。

猫得自终其天年，而鸡犬之死，皆不免于刀锯鼎镬之罚。

观于三者之得失，而悟居官守职之难。

其不冠进贤，而脱然于宦海浮沉之累者，幸也。

节选自李渔闲情偶寄注释进贤进贤冠，是古代官员贵人戴的帽子的种。

下列句中加点词的解释，不正确的项是分何必假口笼中假借助殆亦多技多能所致欤殆大概鸡司晨，犬守夜司主管，负责尚有听其搴帷入室听听从，服从下列各组句子中，加点的词意义和用法都相同的组是分予则大违是论使间节点驱逐恐惧恐惧生命流逝的不是宝玉，而是般的人们分参考答案主流社会的主体趋势。

这里指的是过年所体现出来的，以在适当的年龄做适当的事来换取内心的踏实，忽视真正自我的特点。

非主流不属于主流的事物。

这里指的是宝玉迥异于别人的，不考虑适当与否，只顺随自己的内心，过清静自在生活的态度。

评分标准两个词语的所指各分。