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万富豪,几乎是每个人深植于心的企盼。


这种企盼,就是人的欲望。


欲望从它诞生之日起,就直受到人们的争议。


从最早的佛教教义中,我们就能找到证据,人生来是苦的,而苦的根源在于人有各种欲望。


然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗萌动待发的种子样,是人类与生俱来的动力,它给人类的生命以无穷的激情与活力,最终成为人类生命延续成长的神秘力量。


因为欲望,人们走向两极因为欲望,人们改写人生同样因为欲望,人类才得以进步发展。


在定意义上说,人类社会从茹毛饮血的原始状态发展到现在声光电的信息时代,就是人们物质生活和精神生活不断提高的过程,这种提高的过程,就是人的欲望不断满足的过程。


也可以说,人类社会切活动的终极目的,就是不断地满足自身的欲望。


人们对于财富,越追求,欲望就越强烈。


这么看来,欲望可以催人上进。


没有人不对钱财没有欲望。


若个人能够控制自己的激情欲望和恐惧,那他就胜过中国历朝历代以及外国斥社会,变得愤世冷漠,或过于屈从于社会的灰色原则,变得圆滑世故,最终只会被社会淘汰,甚至阻碍社会的进步。


如果我们选择成为茶叶,张开怀抱投入社会,并用自己的香气改变社会,最终会发现,开水与我同色,同味大山老计,最美司机,最美妈妈,虽是普通的工人职员,却将那份敬业爱岗关爱他人的香气弥漫到整个社会的开水中,显然,那份精神在开水中早已香气扑鼻。


社会这锅开水,沸腾着,鸣叫着,如果我们过于极端排迎接社会,他也许只是名无闻的作家。


但当他展开自己时,他已因自己的行为成为杯喷香的茗茶。


选择成为香茗,用自己的香气感染社会。


郭明义,名工程师,却用自己的香气感染社会,那棕色的奉献精神,已将开水染色清华大学,但物理成绩却只有分,本应报考文科专业的他,在当时的社会状态中,却毅然决然弃文从理。


我要造飞机,我要造大炮。


他那壮志却朴素的句话,影响了他整个半生的命运。


也许,如果钱老没有张开怀抱来选择成为香茗,张开怀抱迎接社会。


当茗茶浸入开水中时,它没有选择缩成团,而是将自己舒展开来,迎接这开水的洗礼。


虽然有时开水的温度过高,却直找寻着自己最滋润的状态。


钱伟长好比那杯茗茶,他以较高成绩考入作为重庆的市委书记,他忘记了自己刚上任时的壮志与使命,在开水中逐渐抹去棱角,变得圆滑世故。


殊不知,当胡萝卜软成泥时,也是他在社会的开水中的最后时刻。


做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜,最终只会失败。


失败。


他禁受不住别人的名利高于自己,他看不惯那光环降落在别人的身上,他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身,不能迎合世界,最终颗文学巨星陨落谷底。


当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时,那胡萝卜早已被开水煮软。


踽踽独行,同样怀着颗豪情壮志的心,同样有着改造世界的梦想,但经过这开水的孕育,我们最终会是什么当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜,只能品尝失败的滋味。


当美国作家欧亨利选择放弃生命时,就已印证了成为鸡蛋的中三类人不同的人生结局。


材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。


可以这样表述最佳立意成就自我,奉献自我把握自我,实现自我融入社会,变革社会。


例文引路做品香茗在社会这锅沸腾的开水中,我们对怎样的社会现实处于怎样的人生处境,都会积极投入社会,坚守自己的原则,努力绽放自己的能量价值,潜移默化地影响着周围的环境。


材料中的三样东西,正是社会生活中的三类人材料中三样东西的结果,正是社会生活改变味排斥社会,愤世嫉俗冷漠无情消极避世,无助于社会的进步。


胡萝卜煮软了把社会搅得更浑味屈从社会的灰色原则圆滑世故,助长社会恶性循环。


干茶叶释放自己使社会芳香扑鼻无论面遥望,挥手召唤。


我看到她闪闪的星眸,我看到她熠熠的光彩。


我微笑着挥剑斩断身后的缆绳,破釜沉舟,不屈不挠,勇敢亮剑,风雨无阻,向彼岸驶去。


愿化扁舟,前行是唯的使命。


审题指导生鸡蛋煮硬了社会并未,我将狭路相逢勇者胜的信条当作寒光凛凛的长剑。


风中亮剑,雨中拼搏,龙般腾跃,雷般狂啸,风声雨声涛声里,我是叶钢筋铁骨的舟,以虎啸龙吟的气势,劈波斩浪,路航行。


愿化扁舟。


皎洁的月光里,博雅塔凭栏令人齿冷心寒的羞辱里。


他把执着的信念化作如椽大笔,将自己的英雄梦男儿志肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。


我将这种精神化为扁舟前行的动力,面对次次低潮,不屈不挠。


与风雨搏斗才会抵达目的地。


在与风雨相逢时退路抛弃在云间天涯,我将信誓挂在风帆浪尖。


前行的书海低潮不断。


消沉中我看到太史公坚毅的双眸。


介书生与威武大帝分庭抗礼,断然接受酷刑又毅然埋头著书。


他将退路丢在世人冷嘲热讽的眼神中,他将退路丢在用她恒久的魅力召唤着我。


前行的书海浪高浪,但每次波浪袭来,都夹杂着历史雄浑的回音。


那声破釜沉舟的断喝增强了我面对恶浪的信心。


我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵,任凭日月旋转,它是我不变的航标。


我将。


题记向往梦中的博雅塔,在圆形的绿地守望自己的梦想。


为了走近她,我愿化为扁舟,即使道阻且长,也要溯洄求之。


凭着不灭的热情将希望点燃,我在灯如豆的暗夜里且歌且吟,博雅塔化为对岸的伊人,若隐若现中用。


题记向往梦中的博雅塔,在圆形的绿地守望自己的梦想。


为了走近她,我愿化为扁舟,即使道阻且长,也要溯洄求之。


凭着不灭的热情将希望点燃,我在灯如豆的暗夜里且歌且吟,博雅塔化为对岸的伊人,若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。


前行的书海浪高浪,但每次波浪袭来,都夹杂着历史雄浑的回音。


那声破釜沉舟的断喝增强了我面对恶浪的信心。


我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵,任凭日月旋转,它是我不变的航标。


我将退路抛弃在云间天涯,我将信誓挂在风帆浪尖。


前行的书海低潮不断。


消沉中我看到太史公坚毅的双眸。


介书生与威武大帝分庭抗礼,断然接受酷刑又毅然埋头著书。


他将退路丢在世人冷嘲热讽的眼神中,他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。


他把执着的信念化作如椽大笔,将自己的英雄梦男儿志肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。


我将这种精神化为扁舟前行的动力,面对次次低潮,不屈不挠。


与风雨搏斗才会抵达目的地。


在与风雨相逢时,我将狭路相逢勇者胜的信条当作寒光凛凛的长剑。


风中亮剑,雨中拼搏,龙般腾跃,雷般狂啸,风声雨声涛声里,我是叶钢筋铁骨的舟,以虎啸龙吟的气势,劈波斩浪,路航行。


愿化扁舟。


皎洁的月光里,博雅塔凭栏遥望,挥手召唤。


我看到她闪闪的星眸,我看到她熠熠的光彩。


我微笑着挥剑斩断身后的缆绳,破釜沉舟,不屈不挠,勇敢亮剑,风雨无阻,向彼岸驶去。


愿化扁舟,前行是唯的使命。


审题指导生鸡蛋煮硬了社会并未改变味排斥社会,愤世嫉俗冷漠无情消极避世,无助于社会的进步。


胡萝卜煮软了把社会搅得更浑味屈从社会的灰色原则圆滑世故,助长社会恶性循环。


干茶叶释放自己使社会芳香扑鼻无论面对怎样的社会现实处于怎样的人生处境,都会积极投入社会,坚守自己的原则,努力绽放自己的能量价值,潜移默化地影响着周围的环境。


材料中的三样东西,正是社会生活中的三类人材料中三样东西的结果,正是社会生活中三类人不同的人生结局。


材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。


可以这样表述最佳立意成就自我,奉献自我把握自我,实现自我融入社会,变革社会。


例文引路做品香茗在社会这锅沸腾的开水中,我们踽踽独行,同样怀着颗豪情壮志的心,同样有着改造世界的梦想,但经过这开水的孕育,我们最终会是什么当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜,只能品尝失败的滋味。


当美国作家欧亨利选择放弃生命时,就已印证了成为鸡蛋的失败。


他禁受不住别人的名利高于自己,他看不惯那光环降落在别人的身上,他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身,不能迎合世界,最终颗文学巨星陨落谷底。


当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时,那胡萝卜早已被开水煮软。


作为重庆的市委书记,他忘记了自己刚上任时的壮志与使命,在开水中逐渐抹去棱角,变得圆滑世故。


殊不知,当胡萝卜软成泥时,也是他在社会的开水中的最后时刻。


做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜,最终只会失败。


选择成为香茗,张开怀抱迎接社会。


当茗茶浸入开水中时,它没有选择缩成团,而是将自己舒展开来,迎接这开水的洗礼。


虽然有时开水的温度过高,却直找寻着自己最滋润的状态。


钱伟长好比那杯茗茶,他以较高成绩考入清华大学,但物理成绩却只有分,本应报考文科专业的他,在当时的社会状态中,却毅然决然弃文从理。


我要造飞机,我要造大炮。


他那壮志却朴素的句话,影响了他整个半生的命运。


也许,如果钱老没有张开怀抱来迎接社会,他也许只是名无闻的作家。


但当他展开自己时,他已因自己的行为成为杯喷香的茗茶。


选择成为香茗,用自己的香气感染社会。


郭明义,名工程师,却用自己的香气感染社会,那棕色的奉献精神,已将开水染色大山老计,最美司机,最美妈妈,虽是普通的工人职员,却将那份敬业爱岗关爱他人的香气弥漫到整个社会的开水中,显然,那份精神在开水中早已香气扑鼻。


社会这锅开水,沸腾着,鸣叫着,如果我们过于极端排斥社会,变得愤世冷漠,或过于屈从于社会的灰色原则,变得圆滑世故,最终只会被社会淘汰,甚至阻碍社会的进步。


如果我们选择成为茶叶,张开怀抱投入社会,并用自己的香气改变社会,最终会发现,开水与我同色,同味,我已成为品香茗。


审题指导材料中麻雀的生活图,所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神,也就是所谓草根的象征符号。


根据材料各处重心,可得出如下立意从麻雀的角度虽然平凡,也能坦然自适。


虽然平凡,也自有其幸福。


虽然平凡,也自有其价值。


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