之间，不合现代汉语习惯，可视为宾语前置的标志词项第个“其”在名词之间可理解成“它的”代词第二个“其”放句子开头，起到增强反问语气的作用。项第个“以”放名词前，据语意可理解为“用”。第二个“以”放名词前，据语意可理解为“因为”。答案参考译文南康太守办公厅的东面，有座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉树，长短粗细样，直得像墨线弹的样，在二丈多高处开始长有枝叶。这些树高耸的样子就像高高举起的太常旗像巍巍矗立的承露盘的柱那种凛然正气又像公卿大夫头戴高高的帽子身佩长长的宝剑立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。这里起初是南康军的各部门官吏住的地方，杉树的树荫底下，是书记们蹲伏在起办公的场所，簿册文书丢在里面，没有人知道这儿有什么可贵之处。徐君见到这个地方，很是爱惜它，就改建成这座厅堂，而且命名为‚直节‛。树木刚生来时，没有不是直的。不幸经过风吹雨打而弯曲，或受到岩石的挤压，这样才随外物的影响而屈曲变弯，不能保全自己直的本性。即使像竹箭这样的优质松柏这样的坚贞，都免不了这样。只有杉树能顺着它的本性，不用人扶植就能长得很直。活着能傲对冰士兵的冷暖。在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝饭菜都做熟了，将领才吃饭士兵不举火照明，将领也不举火作战时争先恐后地冲锋，该怎么做呢‛太公说‚将领有三种法度。‛武王说‚请说说它的具体条目好吗‛太公说‚作为将领，冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，下雨不张伞篷，这叫作礼将。将领不以身作则，就无法了解胜于国外，建功于朝廷,将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。‛武王说‚说得好啊！”武王问太公说‚我想要使三军将士，攻城的时候争先恐后地攀登，野外君率军出征。从此军中切事务，不听命于国君而全部听命于主将，临敌作战,专心意。这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。取君主，疑虑重重意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。国君应允之后，主将就辞别国轻视他人，不要凭着己之力就违背众人意愿，不要认为能言善辩就是正确的。‚主将已经接受任命，参拜并向国君报告说我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥臣子有异心就不能忠心侍奉将军裁决。又拿着斧柄，授予主将斧刃，宣告自此军中下至于深渊的切事务，全由将军裁决。见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止。不要因为我军众多就轻敌，不要因为任务重大就以死相拼，不要因为身份尊贵就天,前往太庙，钻炙龟甲，占卜吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日国君进入太庙门，面向西站立主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告从此军中上至于天的切事务，全由”太公回答道“凡是国家遭遇危难，国君就避开正殿。在偏殿上召见主将，向他下达诏令说国家安危，全在于将军。现在国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。“主将已经接受命令，国君就命令太史占卜，斋戒三开。项，“背若泰山”后应与“翼若垂天之云”相对。项，“绝云气”与“负青天”相对，而“九万里”按意思承接上文。所以正确的断句为项。答案参考译文武王问太公说“任命将帅的方法仪式是怎样的后图南且适南冥也解析本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先，结合文意，依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。项，“然后图南”应连在起。后有虚词“且”，与前文断且适南冥也有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南有烛之武退秦师之二虫又何知逍遥游奚以之九万里而南为逍遥游下列对课文逍遥游的断句，正确的项是动词，到之填然鼓之寡人之于国也五亩之宅寡人之于国也孤之有孔明，犹鱼之有水也隆中对夫晋，何厌之岳阳楼记答案介词，把介词，按照介词，凭介词，用连词，用来介词，因为答案助词，调整音节助词，的助词，用在主谓之间，取消句子性宾语前置的标志指示代词，这寡人之于国也王好战，请以战喻寡人之于国也属予作文以记之岳阳楼记不以物喜，不以己悲岳寡人之于国也王好战，请以战喻寡人之于国也属予作文以记之岳阳楼记不以物喜，不以己悲岳阳楼记答案介词，把介词，按照介词，凭介词，用连词，用来介词，因为答案助词，调整音节助词，的助词，用在主谓之间，取消句子性宾语前置的标志指示代词，这动词，到之填然鼓之寡人之于国也五亩之宅寡人之于国也孤之有孔明，犹鱼之有水也隆中对夫晋，何厌之有烛之武退秦师之二虫又何知逍遥游奚以之九万里而南为逍遥游下列对课文逍遥游的断句，正确的项是有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里绝云气负青天然后图南且适南冥也解析本题考查文言文断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先，结合文意，依据语境断句。有时可借助标志词断开比较明显的地方。项，“然后图南”应连在起。后有虚词“且”，与前文断开。项，“背若泰山”后应与“翼若垂天之云”相对。项，“绝云气”与“负青天”相对，而“九万里”按意思承接上文。所以正确的断句为项。答案参考译文武王问太公说“任命将帅的方法仪式是怎样的”太公回答道“凡是国家遭遇危难，国君就避开正殿。在偏殿上召见主将，向他下达诏令说国家安危，全在于将军。现在国不肯臣服，希望将军率领军队去讨伐它。“主将已经接受命令，国君就命令太史占卜，斋戒三天,前往太庙，钻炙龟甲，占卜吉日，向将帅颁授斧钺。到了吉日国君进入太庙门，面向西站立主将随之进入太庙门，面向北站立。国君亲自拿着钺的上部，把钺柄交给主将，宣告从此军中上至于天的切事务，全由将军裁决。又拿着斧柄，授予主将斧刃，宣告自此军中下至于深渊的切事务，全由将军裁决。见到敌人虚弱就前进，见到敌人强大就停止。不要因为我军众多就轻敌，不要因为任务重大就以死相拼，不要因为身份尊贵就轻视他人，不要凭着己之力就违背众人意愿，不要认为能言善辩就是正确的。‚主将已经接受任命，参拜并向国君报告说我听说国事不可受外部的干预，军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥臣子有异心就不能忠心侍奉君主，疑虑重重意志不坚定就不能迎敌应战。我既已奉命执掌军事大权，不获胜不敢活着回来，希望您也垂示句赐予我行使权力的话。国君如果不答应我的要求，我不敢接受担任主将的任命。国君应允之后，主将就辞别国君率军出征。从此军中切事务，不听命于国君而全部听命于主将，临敌作战,专心意。这样，就能使智谋之士都愿出谋划策，勇武之人都愿殊死战斗，士气昂扬直冲霄汉，行动迅速如快马奔驰，兵未交锋而敌人就已降服。取胜于国外，建功于朝廷,将吏得到晋升，士卒获得奖赏，百姓欢欣鼓舞，主将没有祸殃。于是风调雨顺，五谷丰登，国家安宁。‛武王说‚说得好啊！”武王问太公说‚我想要使三军将士，攻城的时候争先恐后地攀登，野外作战时争先恐后地冲锋，该怎么做呢‛太公说‚将领有三种法度。‛武王说‚请说说它的具体条目好吗‛太公说‚作为将领，冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，下雨不张伞篷，这叫作礼将。将领不以身作则，就无法了解士兵的冷暖。在通过险阻要塞，遇到泥泞道路时，将领必须要先下来步行，这叫作力将。将领不身体力行，就无法了解士兵的劳苦。士兵都驻扎安定了，将领才就寝饭菜都做熟了，将领才吃饭士兵不举火照明，将领也不举火照明，这叫作止欲将。将领不亲自抑制欲望,就无法了解士兵的饥饱。将领和士兵共担冷暖劳苦饥饱，因此三军士兵，听到擂鼓声就兴奋，听到鸣金声就恼怒。城墙高大，护城河很深，乱箭和垒石纷纷落下，士兵依然争先恐后地攀登进行野战时，两军刚接触，士兵就争先恐后地冲锋。士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊，只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱，并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。”命题趋势及备考指向文言虚词高考常考的文言虚词有哪些其考查形式有哪些常考的文言虚词有个而何乎乃其且若所为焉也以因于与则者之。考查形式既有客观题，又有主观题包括虚词填空，年广东卷。主观题主要是将虚词的考查糅合到损又得不到宋国。‛楚王又说‚公输现在是天下有名的工匠,由他来制造云梯这种器械来攻宋城,为什么不能取胜‛墨子回答说‚请让公输假设来攻城,我来防守，演习下。‛于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备。公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。参考译文儒者的书上称‚鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞，是可能的说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢如果真有机关，飞上天就直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说‚鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。‛这是说巧工鲁般为他母亲做木车马木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车跑就不回来了，鲁般终于失去了他母亲。如果木鸢机件枢纽完全具备，和木车马相同，就直飞翔不会落下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马样也该三天内在路上停下来，不会去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事定都不符合真实情况。鲁般，是肃州燉煌人，生死的年代不详，心思精巧，善于创造。他在凉州建造佛塔时，造了只木鸢，敲击机关三下，木鸢就可以飞动，他就乘着木鸢飞回家。不久，他的妻子怀孕，父母再三追问，他