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1、历史教训,讽谏唐统治者勿蹈覆辙。叙议谏六王毕,四海,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸上的椽子,比布机上的织女还多颗颗钉头,比粮仓里的粟粒还多让参差不齐的瓦缝,比人身上的丝绸还多直的横的栏杆,比全国城郭的围墙还多嘈杂的音乐声,比闹市里的人声还多。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人炬,可怜焦土!终于致使天下的人民不敢说话而只是含怒。独裁者的心,天比天骄横顽固。起义军振臂呼,函谷关顿时被攻破,楚人把大火,可惜富丽堂皇的阿房宫化成了片焦土!呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也唉!消灭六国的,是六国自己而不是。

2、赋六国论相比较,它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里共同特点是都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝者写作的目的又是为了什么其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”,即借古讽今,要唐帝国吸取秦亡的教训,向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花写作特色想象比喻与夸张相结合,具有很强横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因。可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训讽谕现实,提供了坚实的基础。说说秦包括六国在内灭亡的原因到底是什么作三是写阿房宫珍宝之宫。然而铺陈阿房官规模大,宫室多美女众珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁脂粉金玉这画面,作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的鉴,。

3、骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。阿房宫赋历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。写作背景本文写于唐敬宗宝历元年。这时的唐王朝,藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,民不聊生。唐敬宗李湛年少即位,好游乐,务声色,大兴土木,不理朝政。本文就是作者岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文,借古讽今,通过描述阿房宫的兴建及毁灭,生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验,阐述了天下兴亡的道理,向唐朝同事者提出了警示,表达出个封建时代正直文人忧国忧民匡世济民的情怀。正音缦回囷囷焉不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳极妍剽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差蜀山兀檐牙高啄ūāǎīūǐǐēāǔōāēī归纳大意铺叙阿房宫的雄伟壮观。二铺叙宫内的豪华奢靡。三转发议论,指出秦亡的必然。四总。

4、了,于是造起了阿房宫。它占地三百余里,楼阁高耸遮天蔽日。阿房宫从骊山北麓建起,折而向西,直通到咸阳。渭水樊川两条河流,滔滔地流入宫墙。楼阁很多,到处都是走廊曲折如腰带回环,屋檐翘起似高鸟啄食这些楼阁各随地势而建,围绕着中心向外开拓。互的独到见解。阿房宫赋,可以说是用赋的形式来写议论文,这写法本身就具有独创性其次,作者选择了个具体形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征,作为秦始皇压榨人民的见证,作为秦政有感而发,规劝当政者要引以为鉴。各篇的独创性是苏洵论六国之亡,第次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论,对这些内部因素的分析又是全方位的,涉及政治经济外交军事等多方面,而且处处显示了自己的艺术感染力。描写铺排与议论抒情相结合。骈散结合,错落有致。讨论阿房宫。

5、āǎīūǐǐēāǔōāēī灭,生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验,阐述了天下兴亡的道理,向唐朝同事者提出了警示,表达出个封建时代正直文人忧国忧民匡世济民的情怀。正音缦回囷囷焉不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳极妍剽掠年。这时的唐王朝,藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,民不聊生。唐敬宗李湛年少即位,好游乐,务声色,大兴土木,不理朝政。本文就是作者岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文,借古讽今,通过描述阿房宫的兴建及毁在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。阿房宫赋历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。写作背景本文写于唐敬宗宝历元年在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”“。

6、秦国。消灭秦国的是秦国自己也不是天下的人民。唉!如果六国诸侯各自爱护自己的百姓,那么就有足够的力量抵抗强秦如果秦在统全国后同样能爱护六国的百姓,那么就可以从二世三世以至传到万世直作君王,谁又能消灭它呢秦人不暇自哀,而后人哀之后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。秦王朝的统治者来不及为自己哀叹,而只有让后代人去哀叹它的灭亡后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴,也会使他的后代人再哀叹他重蹈秦的覆辙。意动用法课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的这样描写对表达中心有什么作用课文从三个方面来描写阿房宫是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,三是写阿房宫珍宝之宫。然而铺陈阿房官规模大,宫室多美女众珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁脂粉金玉这画面,作者旨在说明秦统治者之奢。

7、会使他的后代人再哀叹他重蹈秦的覆辙。意动用法课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的这样描写对表达中心有什么作用课文从三个方面来描写阿房宫是写阿房宫建筑之奇,二是写阿房宫美女之众,到万世直作君王,谁又能消灭它呢秦人不暇自哀,而后人哀之后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。秦王朝的统治者来不及为自己哀叹,而只有让后代人去哀叹它的灭亡后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为的,是六国自己而不是秦国。消灭秦国的是秦国自己也不是天下的人民。唉!如果六国诸侯各自爱护自己的百姓,那么就有足够的力量抵抗强秦如果秦在统全国后同样能爱护六国的百姓,那么就可以从二世三世以至传惜富丽堂皇的阿房宫化成了片焦土!呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦。

8、陈夸张之能事,而于结尾部分常发点议论,以寄托讽喻之意。本文为文赋。文赋的代表作还有欧阳修的秋色赋苏轼的赤壁赋等。赋的特点用词辞藻华丽。修辞渲染夸张,多用比喻排比对偶等讲究声韵的美内容上咏物说理,通过山水风物鸟兽等来表现作者的思想感情,结尾议论,寄托讽喻作者简介杜牧字牧之,号樊川,唐京兆万年人,由于性情刚强直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣,他作诗技巧甚高,文字鲜明华丽,却又充满对人生的感慨,后世认为杜牧的诗豪迈气慨。世称“小杜”,在诗歌方面,与李商隐齐名,并称为“小李杜”。古文方面,多为针砭时事的作品。“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉的用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉。

9、使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也唉!消灭六国人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人炬,可怜焦土!终于致使天下的人民不敢说话而只是含怒。独裁者的心,天比天骄横顽固。起义军振臂呼,函谷关顿时被攻破,楚人把大火,可骊山北构而西折,直走咸上的椽子,比布机上的织女还多颗颗钉头,比粮仓里的粟粒还多让参差不齐的瓦缝,比人身上的丝绸还多直的横的栏杆,比全国城郭的围墙还多嘈杂的音乐声,比闹市里的人声还多。使天下之归纳大意铺叙阿房宫的雄伟壮观。二铺叙宫内的豪华奢靡。三转发议论,指出秦亡的必然。四总结历史教训,讽谏唐统治者勿蹈覆辙。叙议谏六王毕,四海,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差蜀山兀檐牙高啄。

10、六国破灭”的内部因素的角度来立论,对这些内部因素的分析又是全方位的,涉及政治经济外交军事等多方面,而且处处显示了自己的独到见解。阿房宫赋,可以说是用赋的形式来写议论文,这写法本身就具有独创性其次,作者选择了个具体形象的事物作为立论的角度,把阿房宫作为秦始皇骄奢淫逸的象征,作为秦始皇压榨人民的见证,作为秦王朝覆灭的标志,这种立论的方式更具有特色。阿房宫赋杜牧阿房宫赋杜牧学习目标掌握重要的文言实词虚词,了解文中词类活用现象及文言句式。了解“赋”的特点,体会本文的语言风格。背诵全文。关于“赋”赋,是介于韵文和散文之间的种文体。始于战国赵荀子的赋篇,汉代成为种特定的文学体裁。其特征是“铺采摛ī文,体物写志”。侧重于写景,借景抒情。它讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽。

11、赋”“骈赋”和“律赋”的独特文体“文赋”。阿房宫赋历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。写作背景本文写于唐敬宗宝历元年。这时的唐王朝,藩镇割据,拥兵自重,宦官专权,民不聊生。唐敬宗李湛年少即位,好游乐,务声色,大兴土木,不理朝政。本文就是作者岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文,借古讽今,通过描述阿房宫的兴建及毁灭,生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验,阐述了天下兴亡的道理,向唐朝同事者提出了警示,表达出个封建时代正直文人忧国忧民匡世济民的情怀。正音缦回囷囷焉不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳极妍剽掠鼎铛逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差蜀山兀檐牙高啄ūāǎīūǐǐēāǔōāēī归纳大意铺叙阿房宫的雄伟壮观。二铺叙宫内的豪华奢靡。三转发议论,指出秦亡的必然。

12、腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛,正是导致秦王朝覆亡的根本原因。可见,文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本,为篇末归结秦灭亡的历史教训讽谕现实,提供了坚实的基础。说说秦包括六国在内灭亡的原因到底是什么作者写作的目的又是为了什么其原因是“不爱其人”。其目的是“鉴”,即借古讽今,要唐帝国吸取秦亡的教训,向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花写作特色想象比喻与夸张相结合,具有很强的艺术感染力。描写铺排与议论抒情相结合。骈散结合,错落有致。讨论阿房宫赋六国论相比较,它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里共同特点是都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当时朝政有感而发,规劝当政者要引以为鉴。各篇的独创性是苏洵论六国之亡,第次从“。

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