然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。•我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突熔岩旦喷出，将烧尽切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏的苦闷和对现实社会的抗争。•野草题辞鲁迅•当我沉默着的时候，我觉得充实我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽心饱和着苦闷彷徨反抗追求的复杂感情。野草•年到的年间，鲁迅在语丝上连续发表了首散文诗,年，鲁迅将其结集出版，增写题辞篇，总题名为野草。以曲折幽晦的象征表达了年代中期作者内心世界死火”，却究竟有“炎炎的形”“尖端还有凝固的黑烟”。他们先前也许“燃烧”过，只是现实太寒冽了，像冰谷样，所以现在“全体冰结”。作者想表达什么思想感情鲁迅在创作过程中借鉴了象征主义的手法，表现他内么，怎么办呢•我要出这冰谷•犹豫作者所指的“死火”是什么“死火”就是那沉闷的铁屋中已惊醒的青年，他们对黑暗的现实怀有不平，但在重压下缺乏斗争的勇气，就此沉默着。这些青年因已觉醒，心怀不平，所以虽是“，所以“我”怀着很深的感情救起被遗弃在冰谷中的“死火”，面给“死火”以身体的温热，面思索着走出冰谷的方法，“死火”终于被救活而燃烧起来。“我”对“死火”的态度•我正在想我愿意•我便将你留下•那相遇解救对话，直至最后与“大石车”同归于尽的几个环节展开情节，使作者的思想情怀表现得深刻而含蓄。回顾全文作者讲了怎样的个故事作者对“死火”有着什么样的情感•鲁迅是热切希望“死火”重新燃烧的口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。•“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。全篇以梦境中的冰谷为背景，通过“我”与“死火”的外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。•“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。•如何理解结局•他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷，仍在这里罢。”•“唉唉！那么，我将冻灭了！”•“那么，怎么办呢”•“但你自己，又怎么办呢”他反而问。•“我说过了我要出这冰谷。”•“那我就不如烧完！”•他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口•哈哈！死火•我梦见自起，我不久就须灭亡。”•“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”•“唉唉！那么，我将烧完！”•“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下网。我俯看脚下，有火焰在。•这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。奔驰。•这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。切冰冷，切青白。•但我忽然坠在冰谷中。•上下四旁无不冰冷，青白。而切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢，野草，连着我的题辞！•九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上•死火初步感知过程入梦冰谷相遇对话逃离冰谷死火•我梦见自己在冰山间歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢，野草，连着我的题辞！•九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上•死火初步感知过程入梦冰谷相遇对话逃离冰谷死火•我梦见自己在冰山间奔驰。•这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。切冰冷，切青白。•但我忽然坠在冰谷中。•上下四旁无不冰冷，青白。而切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。•这是死火。有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。•哈哈！死火•我梦见自起，我不久就须灭亡。”•“你的醒来，使我欢喜。我正在想着走出冰谷的方法我愿意携带你去，使你永不冰结，永得燃烧。”•“唉唉！那么，我将烧完！”•“你的烧完，使我惋惜。我便将你留下，仍在这里罢。”•“唉唉！那么，我将冻灭了！”•“那么，怎么办呢”•“但你自己，又怎么办呢”他反而问。•“我说过了我要出这冰谷。”•“那我就不如烧完！”•他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。•“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。•如何理解结局•他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。•“哈哈！你们是再也遇不着死火了！”我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。全篇以梦境中的冰谷为背景，通过“我”与“死火”的相遇解救对话，直至最后与“大石车”同归于尽的几个环节展开情节，使作者的思想情怀表现得深刻而含蓄。回顾全文作者讲了怎样的个故事作者对“死火”有着什么样的情感•鲁迅是热切希望“死火”重新燃烧的，所以“我”怀着很深的感情救起被遗弃在冰谷中的“死火”，面给“死火”以身体的温热，面思索着走出冰谷的方法，“死火”终于被救活而燃烧起来。“我”对“死火”的态度•我正在想我愿意•我便将你留下•那么，怎么办呢•我要出这冰谷•犹豫作者所指的“死火”是什么“死火”就是那沉闷的铁屋中已惊醒的青年，他们对黑暗的现实怀有不平，但在重压下缺乏斗争的勇气，就此沉默着。这些青年因已觉醒，心怀不平，所以虽是“死火”，却究竟有“炎炎的形”“尖端还有凝固的黑烟”。他们先前也许“燃烧”过，只是现实太寒冽了，像冰谷样，所以现在“全体冰结”。作者想表达什么思想感情鲁迅在创作过程中借鉴了象征主义的手法，表现他内心饱和着苦闷彷徨反抗追求的复杂感情。野草•年到的年间，鲁迅在语丝上连续发表了首散文诗,年，鲁迅将其结集出版，增写题辞篇，总题名为野草。以曲折幽晦的象征表达了年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。•野草题辞鲁迅•当我沉默着的时候，我觉得充实我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。•我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突熔岩旦喷出，将烧尽切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。去罢，野草，连着我的题辞！•九二七年四月二十六日鲁迅记于广州之白云楼上•死火初步感知过程入梦冰谷相遇对话逃离冰谷死火•我梦见自己在冰山间奔驰。•这是高大的冰山，上接冰天，天上冻云弥漫，片片如鱼鳞模样。山麓有冰树林，枝叶都如松杉。切冰冷，切青白。•但我忽然坠在冰谷中。•上下四旁无不冰冷，青白。而切青白冰上，却有红影无数，纠结如珊瑚网。我俯看脚下，有火焰在。