然界变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，地质变迁说等。朱熹的著作有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注通鉴纲目等。经后人编辑的还有晦庵文集朱子语类朱子遗书等。写作背景宋孝宗淳熙二年，作者与刘充父平父吕叔敬表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗以纪其胜”，复又“叙次其详如此”，诗文并作，记其游览之胜，目的在于引导人们去游览百丈山的胜景。基础字词字音识记绝壑磴ɡ淙ɡ下瞰蹑罅峭岸璀粲ǐ不可殚数ā通假字以纪其胜“纪”通“记”古今异义左控垂崖古义临今义控制不可正视古义正对着看今义用严肃认真的态度对待，临。顺着。踏。狭小。正对着。记述。解释下面句中加点虚词。山之胜盖自此始既皆赋诗，以纪其胜因各别为小诗以识其处又以告夫欲往而未能者大概，表推测。门石台西阁瀑布多层次多方位地显现百丈山的美姿。积累应用解释下面加点词。左控垂崖循蹬而东蹑石梯数级入庵卑庳迫隘前揖芦山因各别为小诗以识其处游浮山，叹为观止，两者各富情趣。本文详略得宜，可观处详写，反之则从略。略写处笔带过，如山庵“无足观”“壁其后”“无所睹”，石台之东“山之可观者，至是则穷矣”。详写处细描深绘，如石磴小涧山以瀑布而著称，所以作者的写景记游以观瀑远眺为重点。山涧清澈，水石相搏，其声溅溅飞瀑瀵涌，投空而下，散珠喷雾，璀璨夺目。同是写水，前摹声，后绘状，各有特色。西阁夜卧，涧流潺潺，久而益悲石台晨眺，云而规定了描述文字上详与略的分别。可观处则详写，反之则从略。略写处笔带过，决不多费笔墨，不牵扯读者注意力，以此腾出足够的笔墨，于详写处细描深绘，多层次多方位地显现百丈山的美姿美态。探究拓展百丈岩为其中贯串着上述的可观与不可观的对称性结构，遂使全文出现了纵向上顺接横向上对举的描述框架。主体意识强烈，材料详略得当。这点由作者的审美意识决定，审美的选择判断，规定了景象上的可观与不可观，从移步换景，游踪清晰。作者的游览线索总体上是东向。二三两节作者作了提示“循磴而东”“出山门而东”，最后“台东径断”，路断而游止。叙述方向基本是移步换景，平铺直叙，顺序写来。这样直线式的叙述思路却因用“平移换景”的方式来呈现景物“阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了其审美情趣。写作特点，久而益悲，为可爱耳。剖析山门前后的诸景点，幽静。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，无不写出了清幽的氛围和清冽的感受。作者采数间，卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩乃壁其后无所睹。独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺盛夏亭午无暑气，水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋同游百丈山，“皆赋诗以皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽朱熹的著作有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注通鉴纲目等。经后人编辑的还有晦庵文集朱子语类朱子遗书等。写作背景宋孝宗淳熙二年，作者与刘充父平父吕叔敬表弟徐周宾级统治人民的理论工具。朱熹学识渊博，对经学史学文学乐律乃至自然科学，都有较深的研究。在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出些对自然界变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，地质变迁说等。系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。他认为理是世界的原本，说“理在先，气在后”，精神派生物质。把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学成为后来封建地主阶过人的审美观察力和语言表达力。走近作者朱熹，南宋教育家思想家。字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳。徽州婺源今江西婺源人，出生于建阳今福建建阳。在哲学上，朱熹继承并发展了程颢程颐理气关山在福建建阳市东北，是处绝美的风景。宋孝宗淳熙二年，朱熹与朋友道寻幽探胜，沿途美景纷至沓来，映入眼帘，发现的惊喜不断涌上心头，流泻于笔端。全文笔调优美，叙述层次分明，徐疾有致，体现出作者过山在福建建阳市东北，是处绝美的风景。宋孝宗淳熙二年，朱熹与朋友道寻幽探胜，沿途美景纷至沓来，映入眼帘，发现的惊喜不断涌上心头，流泻于笔端。全文笔调优美，叙述层次分明，徐疾有致，体现出作者过人的审美观察力和语言表达力。走近作者朱熹，南宋教育家思想家。字元晦，又字仲晦，号晦庵，别称紫阳。徽州婺源今江西婺源人，出生于建阳今福建建阳。在哲学上，朱熹继承并发展了程颢程颐理气关系学说，完成了客观唯心主义的理学体系，世称“程朱理学”。他认为理是世界的原本，说“理在先，气在后”，精神派生物质。把“天理”和“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”的主张，他的理学成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具。朱熹学识渊博，对经学史学文学乐律乃至自然科学，都有较深的研究。在自然科学方面，他吸收了当时已有的成果，提出些对自然界变化的见解，如关于阴阳二气的宇宙演化说，地质变迁说等。朱熹的著作有四书章句集注周易本义诗集传楚辞集注通鉴纲目等。经后人编辑的还有晦庵文集朱子语类朱子遗书等。写作背景宋孝宗淳熙二年，作者与刘充父平父吕叔敬表弟徐周宾同游百丈山，“皆赋诗以皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。循磴而东，即得小涧，石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气，水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观，独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩乃壁其后无所睹。独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。剖析山门前后的诸景点，幽静。“苍藤古木”的掩映，伴和着“水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然”，“盛夏亭午无暑气”，“风来两峡间，终日不绝”，无不写出了清幽的氛围和清冽的感受。作者采用“平移换景”的方式来呈现景物“阁据其上流，当水石，峻激相搏处，最为可玩”，表达了作者的欣赏态度，最后归结为“独夜卧其上，则枕席之下终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳”的描述，显露了其审美情趣。写作特点移步换景，游踪清晰。作者的游览线索总体上是东向。二三两节作者作了提示“循磴而东”“出山门而东”，最后“台东径断”，路断而游止。叙述方向基本是移步换景，平铺直叙，顺序写来。这样直线式的叙述思路却因为其中贯串着上述的可观与不可观的对称性结构，遂使全文出现了纵向上顺接横向上对举的描述框架。主体意识强烈，材料详略得当。这点由作者的审美意识决定，审美的选择判断，规定了景象上的可观与不可观，从而规定了描述文字上详与略的分别。可观处则详写，反之则从略。略写处笔带过，决不多费笔墨，不牵扯读者注意力，以此腾出足够的笔墨，于详写处细描深绘，多层次多方位地显现百丈山的美姿美态。探究拓展百丈岩以瀑布而著称，所以作者的写景记游以观瀑远眺为重点。山涧清澈，水石相搏，其声溅溅飞瀑瀵涌，投空而下，散珠喷雾，璀璨夺目。同是写水，前摹声，后绘状，各有特色。西阁夜卧，涧流潺潺，久而益悲石台晨眺，云游浮山，叹为观止，两者各富情趣。本文详略得宜，可观处详写，反之则从略。略写处笔带过，如山庵“无足观”“壁其后”“无所睹”，石台之东“山之可观者，至是则穷矣”。详写处细描深绘，如石磴小涧山门石台西阁瀑布多层次多方位地显现百丈山的美姿。积累应用解释下面加点词。左控垂崖循蹬而东蹑石梯数级入庵卑庳迫隘前揖芦山因各别为小诗以识其处临。顺着。踏。狭小。正对着。记述。解释下面句中加点虚词。山之胜盖自此始既皆赋诗，以纪其胜因各别为小诗以识其处又以告夫欲往而未能者大概，表推测。目的连词，