愧啊。说他自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗的愤懑，溢于言表。刘禹锡在“铭文”中对未能实现自己的革新主张感慨万分，他表明自己的生都是光明磊落的，并流露了怀才不遇壮志未酬的痛苦心境。探然就说明自己当年参与革新没有错，因此长期遭贬是受到的不公平处置。探索与点拨天与所长，不使施兮人或加讪，心无疵兮。剖析本句的意思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无为当非。剖析本句的意思是叔文确实善于谈论治理国家的道理，能以口辩使人信服，得到重用后，他所采取的治国措施，人们不认为应当非议。这是公开为王叔文申冤辩屈，是对王叔文政治革新集团的肯定。肯定王叔文，当句式类型汝宜谋之于始状语后置句，汝宜于始谋之因为东诸侯所用被动句，“为所”表被动探索与点拨探索与点拨句段剖析叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为儒而仕坟墓在洛阳北山名词作动词，做官举族东迁名词作状语，向东上大奇之形容词的意动用法，以为奇遂阴荐丞相杜公名词作状语，暗中士林荣之形容词的意动用法，以为荣天行年七十有通“又”，用于整数和零数之间古今异义因为东诸侯所用古义于是被今义连词，表示原因或理由。明年追入古义第二年今义今年的下年。文本指引文本指引词类活用世传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。他给后人留下了份研究中唐历史的可贵资料。子刘子自传文本指引文本指引通假字翊日通“翌日”，第二传，公开为自己参加“永贞革新”辩护。文中回望“永贞革新”，“其所施为，人不以为当非”既是为政治盟友辩解，也是篇自辩文章，表示自己志节不渝。子刘子自传收笔后，刘禹锡卒。探索与点拨主旨感悟刘禹锡在自有人写自传，也大多是自我调侃番。而刘禹锡的自传严肃严谨，且点也不涉及文学哲学等个人成就的内容，是中国文化中罕见的“政治自传”。作者因为参加了“永贞革新”后屡遭贬谪。晚年回顾生，抱病写下这篇政治自及自己在文学哲学方面的成就，以事件为中心，为自己的志节辩护，重点突出，给人鲜明的印象。探索与点拨拓展探究子刘子自传名为自传，为何点也不涉及文学哲学等个人成就提示自己给自己写传，本来不多，偶尔。探索与点拨记事为主，语言平实。作者语言质朴平实，叙述了自己的生平经历。先回顾自己的出身，然后围绕“永贞革新”事，写了自己革新前的政治经历参与革新的经历革新失败后自己遭贬的经历，点也没涉法赏析选材集中，感情沉郁。本文是篇自传，选材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，也是为自己辩护，表明自己参加“永贞革新”的正确性自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗的愤懑，溢于言表。刘禹锡在“铭文”中对未能实现自己的革新主张感慨万分，他表明自己的生都是光明磊落的，并流露了怀才不遇壮志未酬的痛苦心境。探索与点拨写材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，也是为自己辩护，表思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他的愤懑，溢于言表。刘禹锡在“铭文”中对未能实现自己的革新主张感慨万分，他表明自己的生都是光明磊落的，并流露了怀才不遇壮志未酬的痛苦心境。探索与点拨写法赏析选材集中，感情沉郁。本文是篇自传，选处置。探索与点拨天与所长，不使施兮人或加讪，心无疵兮。剖析本句的意思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗能以口辩使人信服，得到重用后，他所采取的治国措施，人们不认为应当非议。这是公开为王叔文申冤辩屈，是对王叔文政治革新集团的肯定。肯定王叔文，当然就说明自己当年参与革新没有错，因此长期遭贬是受到的不公平处能以口辩使人信服，得到重用后，他所采取的治国措施，人们不认为应当非议。这是公开为王叔文申冤辩屈，是对王叔文政治革新集团的肯定。肯定王叔文，当然就说明自己当年参与革新没有错，因此长期遭贬是受到的不公平处置。探索与点拨天与所长，不使施兮人或加讪，心无疵兮。剖析本句的意思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗的愤懑，溢于言表。刘禹锡在“铭文”中对未能实现自己的革新主张感慨万分，他表明自己的生都是光明磊落的，并流露了怀才不遇壮志未酬的痛苦心境。探索与点拨写法赏析选材集中，感情沉郁。本文是篇自传，选材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，也是为自己辩护，表思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗的愤懑，溢于言表。刘禹锡在“铭文”中对未能实现自己的革新主张感慨万分，他表明自己的生都是光明磊落的，并流露了怀才不遇壮志未酬的痛苦心境。探索与点拨写法赏析选材集中，感情沉郁。本文是篇自传，选材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，也是为自己辩护，表明自己参加“永贞革新”的正确性。探索与点拨记事为主，语言平实。作者语言质朴平实，叙述了自己的生平经历。先回顾自己的出身，然后围绕“永贞革新”事，写了自己革新前的政治经历参与革新的经历革新失败后自己遭贬的经历，点也没涉及自己在文学哲学方面的成就，以事件为中心，为自己的志节辩护，重点突出，给人鲜明的印象。探索与点拨拓展探究子刘子自传名为自传，为何点也不涉及文学哲学等个人成就提示自己给自己写传，本来不多，偶尔有人写自传，也大多是自我调侃番。而刘禹锡的自传严肃严谨，且点也不涉及文学哲学等个人成就的内容，是中国文化中罕见的“政治自传”。作者因为参加了“永贞革新”后屡遭贬谪。晚年回顾生，抱病写下这篇政治自传，公开为自己参加“永贞革新”辩护。文中回望“永贞革新”，“其所施为，人不以为当非”既是为政治盟友辩解，也是篇自辩文章，表示自己志节不渝。子刘子自传收笔后，刘禹锡卒。探索与点拨主旨感悟刘禹锡在自传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。他给后人留下了份研究中唐历史的可贵资料。子刘子自传文本指引文本指引通假字翊日通“翌日”，第二天行年七十有通“又”，用于整数和零数之间古今异义因为东诸侯所用古义于是被今义连词，表示原因或理由。明年追入古义第二年今义今年的下年。文本指引文本指引词类活用世为儒而仕坟墓在洛阳北山名词作动词，做官举族东迁名词作状语，向东上大奇之形容词的意动用法，以为奇遂阴荐丞相杜公名词作状语，暗中士林荣之形容词的意动用法，以为荣句式类型汝宜谋之于始状语后置句，汝宜于始谋之因为东诸侯所用被动句，“为所”表被动探索与点拨探索与点拨句段剖析叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。剖析本句的意思是叔文确实善于谈论治理国家的道理，能以口辩使人信服，得到重用后，他所采取的治国措施，人们不认为应当非议。这是公开为王叔文申冤辩屈，是对王叔文政治革新集团的肯定。肯定王叔文，当然就说明自己当年参与革新没有错，因此长期遭贬是受到的不公平处置。探索与点拨天与所长，不使施兮人或加讪，心无疵兮。剖析本句的意思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗的愤懑，溢于言表。刘禹锡在“铭文”中对未能实现自己的革新主张感慨万分，他表明自己的生都是光明磊落的，并流露了怀才不遇壮志未酬的痛苦心境。探索与点拨写法赏析选材集中，感情沉郁。本文是篇自传，选材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，处置。探索与点拨天与所长，不使施兮人或加讪，心无疵兮。剖析本句的意思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他自己生都是光明磊落的。怀才不遇的痛苦，受毁遭谗材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，也是为自己辩护，表思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事，问心无愧啊。说他法赏析选材集中，感情沉郁。本文是篇自传，选材集中于“永贞革新”事。回望“永贞革新”是自传的中心内容。刘禹锡临终前写的这篇自传，既是为王叔文辩护，也是为自己辩护，表明自己参加“永贞革新”的正确性及自己在文学哲学方面的成就，以事件为中心，为自己的志节辩护，重点突出，给人鲜明的印象。探索与点拨拓展探究子刘子自传名为自传，为何点也不涉及文学哲学等个人成就提示自己给自己写传，本来不多，偶尔传，公开为自己参加“永贞革新”辩护。文中回望“永贞革新”，“其所施为，人不以为当非”既是为政治盟友辩解，也是篇自辩文章，表示自己志节不渝。子刘子自传收笔后，刘禹锡卒。探索与点拨主旨感悟刘禹锡在自天行年七十有通“又”，用于整数和零数之间古今异义因为东诸侯所用古义于是被今义连词，表示原因或理由。明年追入古义第二年今义今年的下年。文本指引文本指引词类活用世句式类型汝宜谋之于始状语后置句，汝宜于始谋之因为东诸侯所用被动句，“为所”表被动探索与点拨探索与点拨句段剖析叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以然就说明自己当年参与革新没有错，因此长期遭贬是受到的不公平处置。探索与点拨天与所长，不使施兮人或加讪，心无疵兮。剖析本句的意思是天赋的才能，不让我施展啊，即便有人诽谤，但我的立身行事